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jueves, 28 de febrero de 2013

Discurso de Hassan Nasrallah en la celebración del nacimiento de Muhammad

27/02/13(25-1-13) Discurso de Hassan Nasrallah en la celebración del nacimiento de Muhammad


Etiquetas: hezbollah, iraq, Islam, israel, libano, Muhammad, Palestina, salafismo, shiismo, sunnismo, video



كلمة السيد حسن نصر الله في احتفال المولد النبوي







En nombre de Dios, el Clemente, el Piadoso. (…)



El peligro de los conflictos y sediciones



Cuando observamos lo que sucede en nuestra región, vemos que uno de los principales desafíos actuales es la magnitud y la propagación de los conflictos, de los combates, de los enfrentamientos y divisiones en numerosos países árabes y musulmanes. Estos existen, ya sea entre las religiones –entre los musulmanes y los cristianos, como sucede en países islámicos como Nigeria– o entre las denominaciones [de una misma religión], o sea entre los sunnitas y los chiitas.



Sin embargo, me gustaría considerar las cosas de una manera más pragmática, más concreta, para evitar dar a las cosas más importancia de la que realmente tienen.



En realidad, la naturaleza de los conflictos que hoy existen sobrepasa la cuestión de las religiones y de sus diferentes denominaciones. Hay países árabes donde toda la población es musulmana, o sea donde no hay cristianos. Todos practican la misma religión. Hay también países árabes donde todos pertenecen a la misma denominación, donde no hay chiitas. Incluso hay países árabes donde todos los habitantes pertenecen a la misma denominación sunnita. A pesar de ello, hay desórdenes y en enfrentamientos en esos países. Es porque en todos los países árabes e islámicos existen corrientes patrióticas, corrientes islamistas, corrientes nacionalistas, al igual que sufistas y salafistas. Hay este y oeste. Hay norte y sur. Hay tribus y clanes, etc. Hay estatutos sociales y tendencias diversas y variadas. Por consiguiente, no es justo caracterizar el caos, los desórdenes y los desafíos que existen actualmente en la región con una dimensión religiosa y sectaria. No es justo limitar a eso lo que está sucediendo porque la realidad es mucho más compleja.



Para evaluar esos hechos, que posteriormente abordaré más detalladamente, consideramos que nosotros –en Líbano [los libaneses]– somos parte de esta región. Nosotros, en Líbano, tenemos nuestros propios problemas. Somos parte del mundo árabe e islámico y nuestro país está influenciado por todo lo que sucede en el mundo árabe e islámico, nos guste o no. Está también bajo la influencia de todo lo que sucede en la región y en el mundo. Es incluso posible que el Líbano sea el país más influenciado por lo que sucede en su entorno. Al mencionar las cosas que suceden en la región quiero subrayar los siguientes puntos:



Primeramente, si hay conflictos, tensiones y combates en la región, no hay que aterrorizarse ante ellos ni dejar que nadie nos aterrorice con eso. Siempre ha sido así. A través de la historia siempre ha habido conflictos, combates y guerras. Es algo que siempre ha existido en la historia de los musulmanes, al igual que en la historia de los no-musulmanes. Es algo que también ha existido entre los cristianos. Es algo que siempre ha existido en la historia del mundo, desde que Dios creó a Adán hasta el día de hoy. Lo que está pasando es lo que habían dicho los Ángeles:



«¿Vas a poner [en la Tierra] a alguien que va a hacer el mal y que la regará con sangre?» [1].



Esa es la historia de la humanidad, mientras los hombres sean hombres, sienten deseos, son avariciosos, no conocen la moderación, etc. Todo eso es natural.



La tragedia más importante y más seria es, por lo tanto, cuando no sabemos cómo manejar esas crisis, cómo comportarnos ante ellas. O sea, cuando –ante esos hechos dramáticos– perdemos la capacidad de razonar, cuando somos incapaces de poner en orden nuestras prioridades, cuando perdemos la sangre fría y nuestra capacidad de tomar decisiones y somos incapaces de tomar iniciativas. Es ese el mayor peligro. Sin embargo, si actuásemos razonablemente, responsablemente, si asumiésemos nuestras responsabilidades, si decidiésemos hacer frente a esas crisis, a esos combates y a esos conflictos con sabiduría y con responsabilidad, podríamos evitar muchas dificultades y resolver lo mejor posible esos problemas que quizás iban a aparecer de todas maneras. Ese es un primer punto.



En segundo lugar, considerando incluso los países en los que hay varias religiones o varias denominaciones [religiosas], tenemos que estar conscientes del hecho que las tensiones no siempre son esencialmente ni naturalmente de orden religioso o sectario. Hablemos de ese problema con datos precisos.



No voy a mencionar «todas» las disensiones, conflictos, combates y guerras que se han producido. No estoy hablando de disputas intelectuales, ideológicas, religiosas o de jurisprudencia. No. Estoy hablando de los combates, conflictos, guerras y divisiones en los que la gente se ataca y se mata entre sí, etc. La mayoría de las guerras y confrontaciones que han tenido lugar tenían un fondo y causas políticas, así como objetivos políticos que tenían que ver con el poder, con el control o con apoderarse de las capacidades de la comunidad. No tenían nada que ver con la religión, ni con los chiitas o los sunnitas. Tampoco tenían nada que ver con el islamismo o la cristiandad. Así fue con muchas guerras. No digo que fue así absolutamente con «todas» las guerras. Estoy hablando de la mayoría de las guerras.



Los conflictos intermusulmanes a través de la historia



No tendré tiempo para recorrer ahora toda la historia. Citaré sólo dos o tres ejemplos.



Por ejemplo, una de las grandes guerras de la historia de los musulmanes es la que tuvo lugar entre los Omeyas y los Abasidas. Esa guerra provocó verdaderas masacres. Murieron en ella decenas de miles, incluso cientos de miles de personas. ¿Tuvieron los sunnitas, los chiitas, la religión del Islam y el Profeta del Islam algo que ver con la guerra entre los Abasidas y los Omeyas? Era una guerra por el poder. Era una guerra para determinar quién iba a reinar sobre la nación musulmana y dirigirla.



Después de eso hubo una larga guerra entre Al-Amine y Al-Ma’mun, los dos Abasidas. Esa guerra duró años y en ella murieron decenas de miles de personas. ¿Qué tienen que ver los chiitas y los sunnitas con esa guerra? Estoy recordando esto para que nadie nos haga responsables de cosas con las que no tenemos nada que ver. Los sunnitas y los chiitas no tiene nada que ver con esa guerra. Esos dos individuos lucharon [entre sí] por el poder y provocaron la guerra de Dahes y de Al-Ghabraa. Destruyeron la nación entera con tal de apoderarse del poder. El gobierno de los Abasidas duró cientos de años. Y había guerras entre los príncipes y los ministros. Se mataban entre sí. Hacían guerras e invadían ciudades. ¿Qué tenían que ver los sunnitas y los chiitas con las guerras de los príncipes y los ministros? [Aquellas guerras] duraron cientos de años. Por supuesto, al servicio de esos conflictos hubo manipulación y explotación del Islam, de las religiones y de las diferentes denominaciones [religiosas], pero no era esa la verdadera causa de aquellas guerras.





Hablemos ahora de la historia más reciente. Hace unos 500 años hubo una guerra entre los otomanos y los mamelucos. ¿Qué tienen que ver esas guerras con los sunnitas y los chiitas? ¿Qué tiene que ver con eso la religión? ¿Qué tiene que ver con eso el Islam? Por el contrario, cuando los otomanos vencieron a los mamelucos, los mamelucos acababan de registrar una gran victoria nacional. Los otomanos vinieron y acabaron con ellos. Así que está claro que aquello no fue un conflicto religioso o sectario, nada de eso. No era el caso. Puede que algunas guerras tuviesen una causa religiosa o sectaria, pero fue una pequeña minoría de las guerras. Pero la gran mayoría de las guerras no eran religiosas sino políticas.



Hace varios años, una de las guerras más peligrosas que han tenido lugar en nuestra región y que sentó las bases de una situación política y de seguridad completamente nueva, que incluso trajo las flotas estadounidenses a nuestra región, fue la guerra de Saddam Hussein contra Kuwait. ¿Fue esa una guerra religiosa? ¿Era acaso una guerra entre sunnitas y chiitas? ¿Qué tenían ellos que ver con todo eso? Esa fue una guerra por el control del petróleo y del territorio. Fue una guerra por el poder. Sí, como ya dije, es posible a veces que algunos manipulen esa cuestión de las religiones y de las diferentes denominaciones [religiosas]. Por ejemplo, la guerra entre los otomanos y los mamelucos era una guerra por el poder. ¿Pero la guerra entre los otomanos y los Safavis [dinastía iraní chiita], o entre los Safavis y los otomanos, fue acaso una guerra entre sunnitas y chiitas? ¡No, hermano! No, no era una guerra entre sunnitas y chiitas. Era más bien una guerra por el poder. No quiero tomar partido por los otomanos o por los Safavis. Esto no es una investigación histórica, es solamente un ejemplo.



Así que si los Ayubidas y los mamelucos se hacían la guerra entre sí esa sería una guerra por el poder. Sin embargo, si los Ayubidas y los Fatimidas [dinastía egipcia chiita] se hacían la guerra, eso se consideraría una guerra sectaria. Pero en el fondo eso no es una guerra sectaria. En realidad, se trata de una guerra por el poder.



Los conflictos actuales no son religiosos, son políticos.





O sea, muchas de las guerras y muchas de las luchas y conflictos que hoy se producen –ya no estoy hablando de historia antigua sino del presente– son en el fondo de carácter político y no tienen nada que ver con las denominaciones [religiosas] ni con las religiones. No tienen nada que ver con el Islam, con el cristianismo, ni con el chiismo o con el sunnismo. Pero, hablemos también de la guerra de Saddam Hussein contra la República Islámica de Irán, que duró más de 8 años. Y menos mal que [Saddam Hussein] no dio a ese conflicto una dimensión sectaria. Lo que pasa es que no podía hacerlo, por una razón natural y práctica, ya que muchos de los generales y soldados del ejército iraquí que combatían en Irán eran chiitas. ¿Cómo hubiese podido decir que era un combate sectario? Por eso dijo que era una guerra entre los árabes y los persas.



Sin embargo, y resulta triste, algunos regímenes árabes de hoy no se preocupan ni por los sunnitas ni por el pueblo sunnita. No les interesa el pueblo de Palestina. Cuando miramos las estadísticas sobre los países árabes –y la mayoría de los habitantes de los países árabes son sunnitas– vemos que cuentan decenas de millones de hambrientos, decenas de millones de analfabetos, decenas de millones de desempleados, decenas de millones de… mientras que hay regímenes que acumulan fortunas ascendientes a cientos de miles de millones de dólares, pero que no hacen nada por los pueblos sunnitas. Pero cuando emprenden una guerra contra Irán, ¡el conflicto se convierte en un conflicto entre sunnitas y chiitas! ¡No, hermano! El conflicto no es un conflicto entre sunnitas y chiitas.



Ni siquiera en plena guerra con Irak, Irán nunca consideró –en ningún momento– que se trataba de una guerra de los sunnitas contra Irán. Era la guerra de Saddam Hussein y de unos cuantos regímenes que se pusieron de su parte y que gastaron cientos de miles de millones dólares en esa guerra destructora.



Sobre la base de esta lectura, debemos decir cuál es nuestro deber.



Nuestro deber es, en primer lugar, analizar cualquier conflicto o lucha en el Líbano, o en cualquier otro país –ya sea en Siria, Irak, Bahréin, Yemen, Egipto, Túnez o Libia– y no sólo entre sunnitas y chiitas sino entre musulmanes, cristianos, sunnitas, chiitas u otras corrientes islámicas o nacionalistas, etc., debemos analizarlos desde una perspectiva política y no desde una perspectiva sectaria. Eso obliga a rechazar todo discurso sectario o confesional así como todo recurso a la movilización sectaria o confesional.



Porque hay gente que es capaz de sacar al genio de la lámpara, pero luego no pueden volver a meterlo en ella. Hay muchas pruebas de ello. Usted puede transformar su discurso sectario en una verdadera serpiente. Pero luego no podrá controlarlo y la serpiente acabará matándolo a usted mismo. Así que tenemos que ser muy prudentes. Es por eso que, hoy en día, todo discurso sectario o confesional es como una prédica nociva que puede destruirlo y devastarlo todo.



En segundo lugar, tenemos que circunscribir el problema a sus verdaderos límites. Limitemos el desorden al interior del país donde se produce, entre las dos facciones bien definidas entre las que tiene lugar. Limitémoslo a eso. No generalicemos, no traigamos a colación todas las causas imaginables, no mezclemos los problemas entre sí porque será mucho más difícil resolverlos.



En tercer lugar, ¡oh hermanos y hermanas, oh mundo árabe e islámico, oh cristianos, musulmanes, chiitas y sunnitas, nacionalistas e islamistas! Desgraciadamente, ciertos grupos libran combates fratricidas que reducen los huesos a polvo cuando en realidad son hijos de la misma revolución. Eso es lo que está sucediendo en más de un país árabe.



¿Y a dónde nos llevará eso? La única solución es que cada cual sea tolerante con los demás. La paciencia, la amplitud de mente y el diálogo son mejores que apresurarse a entrar en conflicto. Incluso en los lugares donde ya existen conflictos, tenemos que volver al diálogo. Tenemos que buscar un acuerdo. Tenemos que buscar un compromiso, una salida. A eso llamamos una vez más en todos los países, desde Siria hasta Bahréin, hasta Yemen, Egipto, Túnez, Libia, Irak y –a la luz de los actuales acontecimientos – en Líbano, para que nadie entre en guerra con nadie.



Después de todo, todo el mundo tiene algo que decir. Todo el mundo está dotado de lógica. Todo el mundo puede tener un derecho o derechos que reclamar. Es por eso que tenemos que escucharnos unos a otros y que tenemos que exponer nuestros reclamos de esa manera lógica, aunque tome un poco más de tiempo. Eso es mucho mejor que lanzarnos en conflictos durante los cuales destruimos nuestros países, nuestras sociedades y nuestros pueblos mientras que Occidente e Israel se sientan a mirarnos, alegrándose de nuestras desgracias y abandonando a aquellos a quienes ellos mismos arrastraron a tal o más cual batalla. Hay muchas pruebas de ello.



Lo más importante es la preservación del país, de la nación. Yo recuerdo en ese sentido a Su Eminencia Sayed Musa al Sard –que Dios nos lo devuelva en buena salud. En los años 1970, Su Eminencia organizó una gran manifestación en Baalbek y otra en Tiro, en las que habló con vehemencia de los derechos pisoteados de los pobres y de los desposeídos. Pero cuando estalló la guerra civil en Líbano, él cesó todas esas actividades. Decía que el gobierno estaba a la deriva y que el país estaba siendo destruido. Nosotros queremos un país donde podamos vivir y donde podamos exigir derechos. Nadie destruye un país o un Estado para obtener derechos y reformas. El país tiene que sobrevivir. Un Estado tiene que sobrevivir para que podamos exigirle derechos y para que pueda aplicar las reformas. Eso sólo puede obtenerse mediante el diálogo y las discusiones, mediante un acuerdo. Incluso si tiene que haber una confrontación, que sea pacífica y que sean rechazadas cualquier otra forma de conflicto y toda lucha que ocasione muertes.



Hoy en día, es muy grande la responsabilidad de las élites, de los sabios, de los dirigentes, de los políticos, de los escritores, de los intelectuales, de las asociaciones y de los medios en el mundo árabe e islámico. Porque la gente los escucha, los sigue y los obedece. Su deber hacia ese mundo y hacia los demás es hoy más importante que nunca antes.



Las elecciones israelíes: Sharon, el último rey de Israel.



Tengo un rápido comentario sobre las elecciones israelíes. En pocas palabras, los resultados de las elecciones israelíes llevan a las siguientes conclusiones.



Si hay en este mundo bastante gente que no sigue de cerca lo que sucede en la entidad sionista porque cree que eso no le concierne, nosotros por nuestra parte si sentimos que es algo que nos concierne, además de las preocupaciones del Líbano y sea cual sean las preocupaciones de la región. Porque el origen del problema está allí. El asunto empezó allí, empezó con la creación y la fundación de esa entidad. Lo que ha sucedido y lo que está sucediendo en esta región es en gran parte por culpa de esa entidad y en beneficio de esa entidad, de su estabilidad y de su preservación.





No voy a hacer aquí un análisis. Sólo enunciaré la conclusión. Esas elecciones muestran claramente un retroceso de los partidos dirigentes y fundadores de esa entidad –como el Partido Laborista y el Likud. El retroceso [de esos partidos] es muy marcado. Hay un vacío en Israel: no hay un partido dirigente fuerte. A eso llamaba Netanyahu cuando decía que Israel necesita un partido fuerte que lo dirija. Las elecciones no han encontrado un partido fuerte que dirija esa entidad. Tienen una grave carencia de dirigentes fuertes y tradicionales.



¿Recuerdan lo que dije una vez? En realidad, no fui yo quien lo dijo. Alguien me dijo una vez –cuando Sharon tiranizaba, intimidaba y aterrorizaba a todo el mundo árabe y a toda la región– que no tuviera miedo de Sharon, agregando que [Sharon] no podría hacer nada y que era el último de los reyes de Israel. Y después yo mismo dije en uno de mis discursos que Sharon era el último de los reyes de Israel. Es evidente que es el último de los reyes de Israel. Porque ¿quién vino después de Sharon? ¿A quién tienen?



Es verdad que se pusieron de acuerdo sobre Netanyahu, porque no tenían otra opción. No tenían a nadie. Para ellos, es el mejor de los candidatos actuales. Pero la crisis de confianza hacia Netanyahu es evidente.



La falta de dirigentes fuertes y fundadores, la obstinación de los partidos religiosos fanáticos que ganan terreno y el aumento de la cantidad de partidos y de bloques parlamentarios sin dudas complican el proceso de toma de decisiones.



De manera general, todo lo sucedido en las elecciones es la clara expresión de una crisis de liderazgo en la entidad [israelí], de una crisis de los partidos, de una crisis de confianza y, por consiguiente, de una crisis de la entidad.



Sin embargo, lo que no debía engañarnos en el pasado –y tampoco debe engañarnos ahora ni en el futuro– es el cuento de la derecha y de la izquierda y del centro y del centro del centro y no sé qué más, la derecha de la derecha, etc. Cuando se trata de Jerusalén, cuando se trata de Palestina, cuando se trata de los derechos del pueblo palestino, cuando se trata de la causa palestina, cuando se trata de los refugiados palestinos, cuando se trata de las causas y los derechos de los árabes –del Golán hasta el Líbano, hasta el Sinaí y Egipto–, cuando se trata de la ambición israelí, cuando se trata de las amenazas de Israel contra los gobiernos y los pueblos de la región, entonces la derecha, la izquierda, el centro o el centro del centro o la izquierda de la izquierda son todos lo mismo. Peor aún, nuestra experiencia nos ha enseñado que la mayoría de las guerras israelíes han sido desatadas por gabinetes de izquierda. Que no haya malentendido sobre el análisis de la izquierda y de la derecha. Son todos iguales. Ya sea la derecha, la izquierda, el centro o un gabinete de unidad nacional quien llegue al poder, nada cambia en cuanto a ese aspecto de la confrontación con el enemigo. Por supuesto, es evidente que con muchos partidos será más difícil tomar una decisión política y habrá más dificultades en cuanto a la aplicación, como dije anteriormente. Pero, en lo tocante al proyecto, a la visión, al antagonismo, a la ambición y las amenazas, no cambia nada. Por consiguiente, no debemos esperar ningún cambio en ese sentido.



Hoy en día, la garantía de Gaza es la fuerza de la Resistencia en Gaza. La garantía de Palestina, del pueblo palestino y de los derechos palestinos es la reconciliación nacional, es la unidad del pueblo palestino y su adhesión a la opción de la Resistencia.



La garantía del Líbano, sea quien sea el dirigente de Israel –Netanyahu, Sharon, Shimon Peres, Barack, Labeed o cualquier otro–, la garantía del Líbano está en la fórmula de la que siempre hemos hablado. Es la ecuación Ejército-Pueblo-Resistencia. Lo que protege al Líbano es nuestro poder nacional, con sus diversos componentes. El enemigo no cambia según que sea el centro, la derecha o la izquierda quien gobierne. El enemigo está mirando hacia el Líbano. Si usted tiene la fuerza, si tiene capacidades; si usted logra crear una capacidad de disuasión, usted puede defender su propio país. Así usted puede extraer el petróleo y el gas, proteger el país y sus fronteras, etc. Cualquier otro elemento es inútil y carece de sentido. Eso es lo que nos enseña la experiencia de varias décadas ante el enemigo israelí.



Lo mismo sucede a nivel regional. Por eso digo que la mejor respuesta a las elecciones israelíes, independientemente de las conclusiones y de los análisis, es un llamado a un mayor respaldo a la Resistencia. Todos debemos cooperar para que el pueblo palestino sea fuerte en Gaza, en Cisjordania, en Palestina y fuera de Palestina. Todos debemos cooperar para que la Resistencia en el Líbano se mantenga fuerte y para que se haga más fuerte aún. Todos debemos cooperar para desactivar las minas que existen por todas partes en nuestra región árabe. Esa debe ser la respuesta a las elecciones israelíes.



El Líbano y la ley electoral





Sobre la situación en Líbano, aquí van algunos comentarios. El tema más importante, que hoy suscita un gran interés y que domina ampliamente el escenario político libanés, tiene que ver con las elecciones legislativas y la ley electoral [2].



Me extenderé un poco sobre ese tema ya que, a nivel de nuestro partido, hasta ahora nos abstenemos de participar en entrevistas o de responder a los periodistas. Por consiguiente, participamos muy poco en los debates y discusiones. Aún insistimos en esa reserva porque, desgraciadamente, gran parte del escenario político y mediático no está haciendo debates científicos ni objetivos, ni siquiera discusiones respetuosas. Se trata más bien de imprecaciones e injurias. Por eso es que nos mantenemos al margen de esas bajas disputas. Es la mejor conducta a seguir.



El tema de la ley electoral es siempre un tema sensible para los libaneses. Pienso, sin embargo, que se ha vuelto aún más sensible en estos tiempos. Es posible que todas las fuerzas políticas libanesas y que todas las «confesiones libanesas» –porque la realidad confesional es verdaderamente eso, una realidad– consideren en este momento las leyes electorales con mucha más sensibilidad que nunca antes debido a las circunstancias actuales del país, debido a los miedos e inquietudes que en él existen así como las grandes divisiones por las que ha pasado el país. Lo que está sucediendo en la región también ha contribuido a crear esta situación.



Por ejemplo, si hablamos de los cristianos y los musulmanes, es evidente que las aprensiones de los cristianos son actualmente mucho mayores que antes, no sólo por razones internas del Líbano sino también por lo que está pasando en la región.



Tenemos que ser realistas. No debemos decir que algunos cristianos exageran. Y también voy a referirme a los musulmanes. Por ejemplo, cuando los cristianos ven lo que está pasando con los cristianos en Irak, lo que está pasando con los cristianos en Siria y lo que está pasando en otros lugares, como Nigeria, etc., están en todo su derecho de sentirse inquietos, independientemente de a quién se considere responsable de lo que está pasando. No estoy atribuyendo la responsabilidad a nadie en particular ni estoy acusando a nadie. Sólo estoy describiendo la realidad.



Así que el curso de los acontecimientos en la región ha venido a complicar la situación en el Líbano y la visión libanesa sobre la ley electoral. Esa ley electoral no se ve como una ley electoral normal de la que saldrá un Parlamento normal. Se ve con fatalismo. Algunos dicen que con esa ley, el Líbano se va dividir nuevamente, con una ley electoral. O sea, que vamos a volver a aquello que queremos evitar a toda costa.



Yo mencioné un día la idea de organizar una conferencia nacional fundadora. Muchos hicieron entonces un gran escándalo alrededor de ese tema. Pero hoy en día, yo puedo asegurar que muchos libaneses hablan de la ley electoral con un espíritu fundador. Y, por supuesto, están en su derecho –no hago más que describir las cosas–, ese es su derecho natural.



Así que, dada la coyuntura muy sensible y crítica a la que hemos llegado y la situación regional e internacional, nosotros los libaneses tenemos que ser pacientes los unos con los otros. Tenemos que intercambiar más, que conversar más. Tenemos también que esforzarnos por calmar y disipar las inquietudes, aunque algunos sienten más inquietud y miedo.



En esa situación, lo más importante es evitar toda forma de acusaciones ya que estas nos llevan a un callejón sin salida. Peor aún, son a veces agresivas e humillantes.



Por ejemplo –y ahora vamos a defendernos un poco–, he oído a algunos dirigentes políticos y diputados, entre ellos algunos cristianos y otros miembros de diferentes grupos políticos, los he oído decir que la proposición [3] del Consejo Ortodoxo es en realidad el proyecto original del Hezbollah. No voy a repetir todo lo que han dicho. Han dicho que era el proyecto de Bachar al-Assad o el proyecto del presidente Elie Frizli, cuando el presidente Elie Frizli participó en el Consejo Ortodoxo. No es con esa vehemencia, no es con ese rencor que hay que abordar cuestiones tan sensibles y con consecuencias tan importantes como las leyes que rigen la construcción de una nación, que deciden el destino del país y su gobierno para los 4 próximos años. Ellos dicen que la proposición proveniente del Consejo Ortodoxo es el proyecto del Hezbollah. Y que el Hezbollah se lo impuso a sus aliados cristianos, se lo impuso al general (Michel) Aoun, se lo impuso al ministro (Suleyman) Frangieh, se lo impuso al partido Tashnaq, o sea a todos los aliados cristianos. ¿Quieren decir que el Hezbollah les impuso ese proyecto, que de alguna manera los convenció para que lo aceptaran? Sobre ese tema de la aprobación cristiana, y de la influencia del Hezbollah, se ha caído en exageraciones –hasta [incluir] a Bkerké [4], a Arwat [5], a las Falanges, etc.



Sugerir tal cosa es una forma de humillar a todos los cristianos del Líbano. Es humillante para Bkerké y para todos los dirigentes cristianos y para todas las fuerzas cristianas, estén o no de acuerdo con nosotros. Esas alegaciones no fueron expresadas en una entrevista o en un artículo. No, fueron fabricadas en los pasillos y posteriormente retomadas en diversas declaraciones. Es lo que yo llamo lanzar polvo al viento. Quiero decir que no hay el menor sentido de la responsabilidad en esa forma de abordar esos temas. Son mentiras y falsedades. Eso no es cierto y es un rotundo engaño.



Si algunos creen que el Hezbollah es tan capaz de imponer sus puntos de vista y de llevar a los cristianos a abrazar su proyecto –a todos los cristianos, incluyendo a Bkerké e incluso a los del 14 de Marzo [6]–, de llevarlos a unirse a su proyecto, entonces no les queda otra posibilidad que poner el país en nuestras manos y retirarse [de la escena política]. ¿A qué vienen esas evidentes exageraciones? Y más grave aún que esas extravagancias es la humillación que tales declaraciones implican para los cristianos. No, la realidad es muy distinta de lo que dicen esos individuos.



Al contrario, cuando nos presentaron la versión preliminar del proyecto ortodoxo durante esas discusiones, nosotros tomamos una decisión. Ya no recuerdo si la respuesta de los hermanos fue el rechazo o la abstención. En el mejor de los casos, la respuesta fue la abstención. Posteriormente, nuestro aliados se entrevistaron largamente con nosotros, nos explicaron lo que esperaban, compartieron sus datos y sus condiciones, etc. Fue entonces cuando aceptamos. Esa es la verdad y fue así como sucedieron las cosas. En un momento volveré nuevamente a ese tema. Por lo tanto, las alegaciones de esos individuos sobre esa cuestión son enteramente falsas.



En un segundo tiempo [después de los hechos], se tergiversa sobre las intenciones. Dejemos de lado las intenciones de cada cual. Hay intenciones que, en mi opinión, son normales y naturales. Por ejemplo, [es normal] que haya quien busque una ley electoral que preserve su actual representación [su cantidad de escaños en el Parlamento] si esta ya es normal [representativa de su verdadero peso electoral en el Líbano]. Otros pudieran buscar una ley electoral que les otorgue un número justo de escaños [en el Parlamento], si están subrepresentados [en relación con su peso electoral en el Líbano]. Esas son expectativas legítimas. Quien trate de que se apruebe una ley electoral para preservar u obtener lo que estima que debe ser su justa cantidad de escaños está en su derecho. Incluso iré más lejos aún. Si alguien tratara de que se apruebe una ley electoral para obtener una cantidad de escaños más importante que su verdadero peso electoral, también estaría en su derecho. Después de todo, eso se llama trabajo político, maniobras políticas. Sin embargo, yo no considero la ley únicamente desde el punto de vista de las intenciones. Veamos la ley en sí misma, porque hablar de las intenciones nos lleva a otras consideraciones. Se dice, por ejemplo, que el movimiento Amal ha apoyado el proyecto que salió del Consejo Ortodoxo, o que el general Aoun y el ministro Frangieh han aceptado el proyecto del Consejo Ortodoxo porque querían deshacerse de las elecciones. Eso son acusaciones inútiles. [En el seno de nuestra alianza] tenemos proyectos diferentes unos de otros.



Es por eso que no debemos debatir sobre intenciones ni hablar de manera agresiva y acusadora. Debemos considerar el tema de manera científica y objetiva. Para nosotros, para el Hezbollah, el principio de toda ley electoral tendría que ser la proporcionalidad. ¿Por qué? No es por el hecho de nuestro peso electoral o por el hecho de lo que esa ley pudiera aportarnos –ya que algunos podrían decir que en el actual estado [de las alianzas], la proporcional nos daría [al 8 de Marzo] la mayoría como bloque político. Es cierto, pero es posible que eso no sea mañana mismo. Todo el mundo sabe que en este país las alianzas evolucionan y que entre los grupos y las personas pueden surgir divergencias que los lleven a convertirse en antagonistas. Las actitudes cambian y se hallan bajo la influencia de la situación que existe en la región. Es por eso que la proporcional puede ponernos en minoría. Así que no se trata de lo que tal o más cuál ley puede aportarnos. Se trata de ser justos y de ajustar la pertinencia de la representación de todas las corrientes políticas del Líbano, ya sean confesionales o que vayan más allá de las confesiones. Su única posibilidad de verse representadas en el Parlamento es una ley electoral basada en el escrutinio proporcional. Esa es la verdad, independientemente de lo que pueda aportarnos el escrutinio proporcional. Lo demás, para nosotros, son sólo detalles.



Nosotros aceptamos, por lo tanto, que se considere el Líbano como un solo distrito electoral, con el escrutinio proporcional. No vemos inconveniente en ello. Si ustedes están de acuerdo, confiemos en Dios [y adoptemos esta ley electoral]. Aceptamos también que se considere el Líbano sobre la base de la proporcional dentro de los actuales distritos electorales. Aceptamos que el Líbano se divida en distritos ampliados. Aceptamos la proposición del gobierno presentada al Parlamento –o sea, la proporcional en 13 distritos [y no en 25]. Aceptamos la proposición del Consejo Ortodoxo. Todo eso son detalles. Sin embargo, a nuestro modo de ver, el aspecto positivo y constructivo de nuestra posición es aceptar todas esas proposiciones en el marco del escrutinio proporcional.



¿Por qué insistimos en el escrutinio proporcional? Porque el escrutinio proporcional da a todos la oportunidad de verse representados en el Parlamento. Da a todas las fuerzas políticas, incluso a las que tienen menos base popular, la posibilidad de verse representadas en el Parlamento.



Voy a hablar del escrutinio proporcional pero es posible que mis informaciones no sean exhaustivas. Hablaré en función de la información que tengo en este momento. Ante el escrutinio proporcional, en realidad, hasta ahora, el principal problema –si no el único, pero para ser prudente diré que es el principal problema– mencionado por el bloque contrario son las armas. Han agitado la consigna «Que no haya proporcional con las armas». Ese no es un argumento. ¿Podemos hablar de ese tema objetivamente por unos instantes?



Primeramente: la Resistencia existe desde mucho antes de 1992 [7]. En 1996, 2000, 2005 y 2009, ¿dónde se utilizaron las armas? ¿En qué distrito electoral se recurrió a las armas para imponer una opción electoral? ¿No es eso una prueba? ¿No está claro? Ustedes se basan en intenciones supuestas, pero nosotros nos basamos en los hechos. Y son hechos indiscutibles. Desde 1992 para acá, cítenme ustedes un solo distrito electoral donde se hayan utilizado armas para imponer opciones electorales. Eso es en lo tocante al primer punto.



En segundo lugar: las armas de las que ustedes hablan hoy y que supuestamente serían una presión sobre las elecciones no son las armas de la Resistencia. Todos los libaneses tienen armas. Vamos a bromear un poco. Por ejemplo, si se quiere imponer por la fuerza una opción electoral en una ciudad o en un poblado, ¿se necesita para eso recurrir al uso de los cohetes Zilzal, de los misiles Fajr 5 o del drone Ayoub [8]? Nada de eso. Todo lo que se necesita para imponerle a alguien una opción electoral mediante la intimidación y el miedo es un [fusil] Kalachnikov. Y los Kalachnikov están por todas partes. Todos los libaneses tienen Kalachnikov. La gran mayoría de los libaneses, en todo el Líbano, tienen Kalachnikov.



En tercer lugar: incluso si las armas tuviesen alguna influencia en las elecciones, esa influencia es más grande con la ley [del escrutinio mayoritario (actualmente en vigor)] que con la ley [del escrutinio] proporcional ya que con la ley de la mayoría basta con lograr el 50% más 1 [de los votos] para ganar las elecciones. Mientras que con la proporcional, independientemente de toda la presión que se ejerza, un grupo en particular siempre podrá obtener el mínimo requerido para enviar un diputado al Parlamento. Desde mi punto de vista, el problema de las armas sería mucho más grande con la ley [del escrutinio mayoritario] que con la proporcional. Por consiguiente, no hay razón para decir que existe un problema con las armas. No quiero utilizar epítetos. Sólo digo que no es pertinente.



El problema no reside en lo más mínimo en la cuestión de las armas. Y voy aún más lejos. Ni siquiera creo que esté demostrado que las armas intervienen en las elecciones, ya sea a favor nuestro o a favor de nuestros adversarios. Así que no estoy defendiendo únicamente al Hezbollah. Incluso en referencia a los demás partidos, nunca hemos visto que se hayan utilizado armas para imponer opciones políticas en el Líbano, a pesar de la omnipresencia de las armas en el Líbano.



Lo que sí es mucho más real y mucho más peligroso es el arma del dinero. Sí, es el arma del dinero. Quizás les revele algún día la identidad de la persona que me reveló lo que voy a decirles –y es un importantísimo responsable de uno de los principales pilares de nuestros «amigos» del bloque contrario. [Esa persona me dijo:] «En 2009, gastamos 3 000 millones de dólares en las elecciones parlamentarias» [9]. ¡Todo eso [se lo gastaron] en Líbano, que es un país tan pequeño! En aquel momento, yo le respondí en broma: «De haberlo sabido, les habríamos pedido que nos dieran los 3 000 millones de dólares a cambio de las elecciones.»



¿Qué es lo más peligroso? ¿El dinero o las armas? ¿O son los medios de prensa que entran en cada casa durante las 24 horas del día y que por desgracia vehiculan una gran cantidad de informaciones falsas, engañosas, fabricadas? Gran parte de los medios inventa mentiras e historias infundadas y las utilizan para provocar desórdenes.



Por eso es que pregunto nuevamente: ¿Qué es lo más peligros? ¿El dinero o las armas? ¿Los medios [de prensa] o las armas? ¿Cuál de ellos tiene más influencia en las elecciones?



Nos gusta oír discusiones científicas y objetivas, como lo que acabo de decir. También, como ya dije, entiendo los temores provocados por el tema de la envergadura [de los bloques parlamentarios]. Ya lo he dicho, yo respeto esas aprensiones y no tengo ningún problema con eso. El problema de quienes, hasta ahora, rechazan la proporcional es que la proporcional da a las fuerzas políticas su envergadura normal; no es que sea injusta con ellos, no les da una envergadura mayor ni más pequeña. Les da su envergadura real. Algunos consideran que su propia garantía consiste en obtener una envergadura mayor que su envergadura real. Yo respeto esos temores. Pero tenemos que considerar las cosas de una manera que tenga en cuenta los temores de todos.



Quiero decir una última palabra sobre el Consejo Ortodoxo que se realizó. Los cristianos tienen hoy ese temor. Para salir de esa atmósfera de exageraciones, ya que hay quienes apuestan sobre cómo van a votar el Hezbollah y el movimiento Amal, yo voy a reafirmar claramente nuestra convicción y nuestra posición: cuando nosotros les decimos a los demás que aceptamos y que estamos de acuerdo, eso quiere decir que cuando la proposición de ellos se someta a voto nosotros votaremos a favor de lo que ya hemos aprobado. Hasta ahora, ambos movimientos –Amal y el Hezbollah– hemos tomado esa decisión. Y ahora voy a hablar, al menos, en nombre del Hezbollah.



Si mañana se hiciese una reunión del Parlamento –y a pesar del hecho que algunos de nuestros aliados tienen sus reservas, [a pesar de] que algunas personalidades que nosotros respetamos enormemente han expresado reservas sobre el Consejo Ortodoxo– y las leyes se sometiesen a voto, si la ley que propone el gobierno fuese [sometida a voto], nosotros votaríamos a favor [de esa ley]. Si la ley electoral que considera el Líbano como un solo distrito electoral fuese sometida [a voto], nosotros votaríamos a favor. Si la proposición del Consejo Ortodoxo fuese presentada, nosotros votaríamos a favor. Lo que estoy diciendo es muy claro. Por lo tanto que nadie venga a decir que el Hezbollah y el movimiento Amal negocian y regatean, que maniobran o que fomentan sediciones entre los cristianos. ¡No! Nosotros somos fieles, somos leales y estamos convencidos de que nuestras posiciones son justas.



En este momento, los cristianos consideran en su gran mayoría que esa ley permite lo que ellos llaman una representación aceptable, lo que ellos llaman una distribución verdadera y equitativa, ya que existe en el país una discusión sobre lo que sería una distribución verdadera y equitativa.



Así que todos nosotros, todos los musulmanes –no me refiero sólo a los chiitas–, todos los musulmanes de las diferentes denominaciones del Líbano, damos a los cristianos esa posibilidad. Vayamos al Parlamento y votemos una ley electoral proporcional sin que nadie piense que va a obtener menos que su envergadura real. Y el que hasta ahora obtenía más que su envergadura real y ya no podrá seguir obteniendo lo mismo no debe tener problemas con eso. Lo que tiene que hacer en esta situación es ser humilde. Todos deben considerar que estarán representados en el Parlamento según su verdadera envergadura. En el Parlamento no se está debatiendo la validez de la representación, no se está debatiendo la envergadura real, no se está debatiendo la distribución verdadera y equitativa, no hay dudas ni aprensiones. El próximo Parlamento puede proporcionar al mundo entero la ocasión histórica de ver cómo puede reformarse el régimen, hacer evolucionar el régimen. Así los libaneses no tendrán necesidad de crear redes fuera del Parlamento para poder reunirse, conversar y debatir. Por el contrario, todos los libaneses estarían en un sistema de representación equitativa en el Parlamento. Hablarán entre sí, prepararán leyes, se pronunciarán sobre las políticas del gobierno, etc. Eso es una gran oportunidad. ¿Por qué no la aprovechamos?



En cuanto a nosotros, no somos de mente estrecha sobre ninguna cuestión. Nosotros nunca cerraremos la puerta a la discusión. Al igual que hay ciertos partidos entre los cristianos que tienen temores, los musulmanes también los tienen. Tenemos que tener en cuenta todos esos temores y ver a qué acuerdo podemos llegar. Es esa, en todo caso, la vía en la que nosotros creemos firmemente.



Una última palabra sobre la ley electoral antes de la conclusión. Yo llamo a todos los libaneses a debatir sobre la ley electoral. Sobre la base de una ley electoral justa y equitativa, dirijámonos hacia las elecciones parlamentarias. Aparten ustedes de sus mentes la espera sobre lo que a suceder en Siria. Aparten ustedes de sus mentes la espera sobre lo que va a suceder en Siria –sobre todo quienes esperaban la caída de Damasco, sobre todo quienes esperaban un cambio dramático en Siria para poder intimidar a los libaneses. Dejemos de lado ese problema. Es evidente que las condiciones del terreno, las condiciones políticas, las condiciones regionales y las condiciones internacionales confirman que las cosas han llegado a un punto en que los sueños que muchas personas acariciaban no van a realizarse. Estaban construyendo sus acciones en base a diferentes sueños.



No hablaré de Siria. Nuestra posición sobre el tema sirio es clara y ya ha sido expuesta varias veces. Sin embargo, quiero reiterar mi invitación a dejar de lado ese problema. Nosotros no queremos imponernos a nadie apoyándonos en Siria. Y nadie debe tratar de imponerse por sobre los demás aprovechándose de la situación siria. Dejemos de lado ese problema. Discutamos serenamente. Se trata de nuestro país. Se trata de nuestro pueblo. Son nuestros problemas internos. Son nuestras crisis internas. Son nuestras religiones y nosotros también tenemos fuerzas que van más allá de las confesiones. Pero son nuestras confesiones a pesar de todo, son nuestras fuerzas políticas, son nuestras inquietudes, son nuestras expectativas. ¿Cómo reconciliar todo eso? ¿Cómo cohabitar?



Por eso espero que nadie considere ese problema como una simple ley electoral. Todo el mundo se comporta como si esta ley electoral fuese para un periodo limitado, aunque no lo reconozcan explícitamente. Todo el mundo debería considerar ese proceso como el establecimiento de un funcionamiento electoral duradero. Y estamos a punto de lograrlo.



Los demás problemas internos



Dicho esto, la ley electoral no debe acaparar al gobierno y llevarlo a descuidar los problemas cotidianos, el diálogo serio, responsable y constructivo con los sindicatos, la cuestión de la Universidad Libanesa, la causa de los refugiados –de todos los refugiados–, el tema de la seguridad e incluso la causa de los prisioneros y de los detenidos. Y al mencionar ese punto, yo uno mi voz a la de todos aquellos que proclaman la legitimidad de esta causa. Es la causa de los islamistas que han sido arrestados [10]. La posición que se tenga al respecto no modifica el problema. Lo que importa es que esa gente fue arrestada hace 4 o 5 años. Hay que juzgarlos. Ya basta. ¿Qué esperan para juzgarlos? Es injusto detener gente sin juicio durante varios años. Es una opresión evidente, independientemente de lo que ustedes o yo podamos pensar de esos islamistas, para bien o para mal. Si su arresto es legítimo, todos tenemos que reconocerlo. La justicia tiene que prevalecer. La gente detenida no debe ser liberada invocando una cualquier razón. Nosotros pedimos solamente que se les juzgue. Es injusto mantenerlos en la cárcel durante 5 años sin juicio. Y ese principio no se aplica solamente a los islamistas arrestados sino a cualquier prisionero detenido en el Líbano. El gobierno libanés tiene que estimular y empujar a la justicia y los tribunales –incluso si nosotros consideramos que [el gobierno] no interviene directamente sobre el poder judicial– a que resuelvan ese problema.



Tenemos que avanzar y tratar esos problemas como libaneses, como gobierno libanés. La ley electoral no debe acaparar [toda nuestra atención]. Esperamos, sin embargo, que la ley electoral se analice con ese ánimo. Es posible que seamos capaces de llegar a un resultado definitivo y positivo para nuestro país, para los tiempos presentes y para los que están por venir.



Nuevamente, os deseo una feliz fiesta y gracias mil por haber venido. Que la gracia de Dios caiga sobre ustedes en este aniversario generoso y grandioso.



Que la paz de Dios esté con ustedes, así como Su Clemencia y Su Gracia.





Seied Hasan Nasrallah







Notas:





[1] Corán, II, 30.



[2] En Líbano, las elecciones se organizan sobre una base confesional y no proporcional a la cantidad de fieles de cada religión, dando así un peso más o menos igual a cristianos y musulmanes (sunnitas y chiitas, etc.) cuando en realidad los musulmanes constituyen el 59% de la población libanesa (esta se compone de un 30% de chiitas, un 24% de sunnitas y un 5% de drusos) mientras que los cristianos son el 41%, y el país se divide en 26 distritos. Varios nuevos proyectos de ley electoral proponen el escrutinio proporcional integral, considerando el Líbano como un solo distrito o ampliando los distritos.



[3] Proposición a favor del escrutinio proporcional a escala nacional.



[4] Ciudad donde se encuentra la sede de la Iglesia maronita.



[5] Término no comprendido por la persona que realizó la traducción del árabe al francés.



[6] El 14 de Marzo es una coalición que se opone a la coalición 8 de Marzo. El Hezbollah es miembro de la coalición 8 de Marzo mientras que la coalición 14 de Marzo incluye, esencialmente, al Partido del Futuro de Saad Hariri (sunnita) y las Fuerzas Libanesas de Samir Geagea (maronita).



[7] Año de las primeras elecciones parlamentarias celebradas después de la guerra civil.



[8] Nombre del drone del Hezbollah detectado y abatido por Israel cuando ya había sobrevolado el territorio israelí, incluyendo la instalación nuclear israelí de Dimona, en octubre de 2012.



[9] Elecciones que el 14 de Marzo ganó por un ínfimo margen, esencialmente gracias al voto de los libaneses que viven en el extranjero a los que se les pagó el viaje para vinieran al país a votar. También se compraron muchos votos. Sin embargo, esa victoria en cantidad de escaños esconde una derrota en cantidad de votos ya que el bloque del Hezbollah obtuvo cerca del 55% de los sufragios.



[10] En 2007, combatientes de Fatah al Islam, un grupo cercano a al-Qaeda, se enfrentaron al ejército libanés en el campamento palestino de Nahr al-Bared, cerca de la ciudad libanesa de Trípoli, de donde fueron finalmente desalojados al cabo de enfrentamientos extremadamente violentos que dejaron cerca de 450 muertos (entre los que hallaban 168 soldados y 226 miembros de Fatah al Islam). Hubo entonces numerosos arrestos de combatientes y de supuestos cómplices.



http://www.voltairenet.org/article177537.html

Posibles razones ante reciente Renuncia del Papa Benedicto XVI

Posibles razones ante reciente Renuncia del Papa Benedicto XVI


14 feb, 2013 por Tao TV





Un impactante reporte del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia (MFA) preparado para el Presidente Putin, que anda circulando en el Kremlin el día de hoy, señala que el Papa Benedicto XVI fue obligado a renunciar esta semana debido a los temores que alberga la Iglesia Católica de que el líder de 85 años de más de 1 Billón de Cristianos estuviera “física y mentalmente no preparado” para atender la inminente revelación sobre la verdad de los seres alienígenas.



Por Sorcha Faal

Traducción de Maru



Nota: Las noticias del sitio de Sorcha Faal hay que tomarlas con pinzas, ya que muchas veces se adelantan a los hechos que luego son confirmados por los medios oficiales, como en otras queda en el pleno terreno de la especulación conspirativa.



En nuestro reporte del 22 de enero, “Rusia Ordena a Obama: Di la Verdad sobre los Extraterrestres o la Diremos Nosotros”, ahí detallamos como el asunto de los seres extraterrestre fue colocado al frente del Foro Económico Mundial (WEF) al mencionar en su Resumen Ejecutivo de 2013, el peligro que representa para nuestro mundo el descubrimiento de vida extraterrestre al declarar que “Pruebas de vida en otros lugares en el universo podrían tener profundas implicaciones psicologícas para los sistemas de creencias humanas”.



También señalamos en nuestro reporte anterior que el Primer Ministro Medvedev, el 7 de diciembre de 2012, en comentarios fuera del aire, hechos a reporteros y que fueron grabados en los que el declaró que: “Junto con la valija con códigos nucleares, al presidente del país se le entrega un expediente especial “ultra-secreto”. Este expediente por entero contiene información sobre los extraterrestres que han visitado nuestro planeta… Junto con esto, se da un reporte del servicio especial absolutamente secreto que ejercita el control sobre los extraterrestres sobre el territorio de nuestro país… Ustedes pueden conseguir información mas detallada sobre este tema de una película muy conocida que se llaman “Los Hombres de Negro”… No les diré cuantos se encuentran entre nosotros porque podría desatar el pánico”.



Obligando al Papa Benedicto XVI a ser el primer líder de la IglesiaCatólica en renunciar en casi 600 años, ese reporte del MFA dice que fue la aparición de Los Cristianos, España, el 21 de agosto de 2011 de la nave espacial interplanetaria “Ave de Presa” profetizada desde hace mucho tiempo, y a la que le siguió hace casi tres semanas con una flota de ellos apareciendo en los cielos sobre la Ciudad de México.



Para comprender por completo el significado de los ovnis “Ave de Presa”, continua señalando ese reporte, los expedientes relacionados al Incidente Voronezh del 27 de septiembre de 1989, deben ser estudiados minuciosamente, especialmente porque se relaciona con los “mensajes” entregados a testigos oculares de parte de los “Gigantes”,



En un artículo del 11 de octubre de 1989, en el New York Times sobre el Incidente Voronezh titulado “Aterrizaje de OVNI es un Hecho, no Fantasía, Insisten los Rusos” dice;



“No es broma, no es fraude ni una señal de inestabilidad mental, ni un intento para hacer venir turismo al atraer a los curiosos, insistió el dia de hoy la agencia de prensa Tass, en discusiones de la que llamó una visita extraterrestre al sur de Rusia.



Los residentes de la ciudad de Voronezh insistieron hoy que creaturas de cuerpo alargado, con tres ojos, aterrizaron, de verdad, en un parque local donde se pasearon y que este aparentemente fantástico reporte sobre ese suceso llevó el lunes a la agencia de prensa oficial Tass, a decir que eso era absolutamente cierto.



La creatura de 3 ojos, de nueve pies de alto y enfundado en overol plateado y botas de bronce y con un disco en su pecho, desapareció, luego aterrizó y salió a una cubierta con un compañero y un robot.



Los alienígenas parecían comunicarse entre ellos, produciendo la misteriosa aparición de un triángulo brillante y activaron al robot con un toque”.



Concerniente a estos “mensajes” de los “gigantes” de Voronezh, dice ese informe del MFA, era la advertencia a los seres humanos de que cuando esos OVNIS del “Ave de Presa” desciendan sobrela Tierra, todo el planeta estará en peligro.







Los “gigantes” de Voronezh abundaron, dice ese informe en que los seres extraterrestre asociados con esos OVNIS del “Ave de Presa” fueron la causa de la gran “batalla en el cielo” del 14 de abril de 1561, sobre Nuremberg, Alemania; que fue representada en el famoso grabado de madera del siglo 16 por Hans Glaser (foto tercera al izquierda) y descrita por los residentes como “Un muy aterrador espectáculo”. “El cielo parecía estar lleno de objetos cilíndricos de los que emergían discos y globos rojos, negros, naranjas, azules y blancos. Aparecieron también cruces y tubos parecidos a barriles de cañón y de ahí los objetos comenzaron rápidamente a combatir unos con otros”.



Es importante destacar que la fe de la Iglesia Católica encabezada por el Papa Benedicto XVI, al igual que casi toda fe sobre la Tierra, todas profetizan en sus enseñanzas que llegará un tiempo en que los “dioses” regresarán a nuestro planeta y se enfrascarán en una batalla que podría muy bien llevar a la Tierra al borde de la destrucción.



Igualmente, es importante apuntar sobre la impactante renuncia del Papa Benedicto XVI al compararla con San Malaquías, que fue un Santo Irlandés y Arzobispo de Armagh, en el siglo 12, recibió la visión de los 112 Papas, atribuida, más tarde, a la apocalíptica lista de la Profecía de los Papas. Fue el primer Santo Irlandés en ser canonizado por el Papa Clemente III en 1199.



Los escritores Estadounidenses Tom Horn y Cris Putnam en su libro de 2012 “Petrus Romanus: El Último Papa Ya Está Aquí” sobre las profecías de San Malaquías, dijeron a los entrevistadores la primavera pasada que el Papa Benedicto XVI renunciaría a fines de 2012 o a principios de 2013, y describieron al próximo Papa como “Petrus Romanus” o “Pedro el Romano” escribiendo: “En la persecución final contra la Santa IglesiaCatólica Romana reinará Pedro el Romano, que con dificultades alimentará a su rebaño agobiado por muchas tribulaciones, después de lo cual la ciudad de las siete colinas será destruida y el terrible Juez someterá a juicio a la gente”.



Aunque las masas de gente que leen las cosas que contiene ese reporte, sin duda alguna, las ridiculizarán, no se puede decir lo mismo de las clases élite adineradas, que, aun ante este escrito, se están protegiendo de “algo” a un paso tan afiebrado que está desestabilizando a la entera economía global, como lo ejemplifica el altamente respetado servicio noticioso Zero Hedge en su artículo titulado “¿Qué Saben Ellos Que Nosotros No?” y que dice, en parte, lo siguiente:



“La noche del viernes cuando se suponía que nadie esta prestando atención, Google anunció que el Presidente Ejecutivo, Eric Schmidt vendía sus acciones con un valor de 3.2 millones en Google, en 2013, el 42% de las acciones de 7.6 millones a finales del año pasado – después de haber vendido ya 1.8 millones de acciones en 2012. Pero ¿Por qué vendería 5 millones de acciones, alrededor del 53% de sus propiedades, con las acciones cambiarias de Google cerca de su valor más alto en todos los tiempos?



Es parte de su estrategia a largo plazo para la diversificación y liquidez de activos individuales, “Google suavizó, según el Wall Street Journal. Palabras de alivio. Nada más que una mera “rutina de diversificación de activos”.



¿Rutina? No vendió nada en 2008 cuando el mercado se estaba derrumbando. No vendió en la depresión a principios de 2008. Y no vendió durante el resto de 2009 mientras las acciones de Google estaban por las nubes, ni en 2010 cuando seguían al alza. En 2011, soltó cerca de 300,000 acciones, un mero error de redondeo en sus propiedades. Pero en 2012, abrió las válvulas y en 2013, abriría las compuertas. Así que eso no es ninguna “rutina”.



El Sr. Schmidt no está solo. Los empleados corporativos internos estaban “vendiendo agresivamente sus acciones” reportó Mark Hulbert. Y lo hacían a “una velocidad alarmante”. La relación compra-venta para comprar se habia elevado a 9.2-1; los empleados vendieron más de 9 veces tantas acciones como habian comprado. Habían sido vendedores agresivos por semanas.



Instantáneamente, se escucharon voces calmantes: “No se alarmen” dijeron. Pero el Sr. Schmidt y sus colegas en lo alto de los Estados Unidos corporativos, muchos de ellos multi-billonarios, están inmensamente bien conectados, no solo unos con otros sino con la Reserva Federal, cuyos doce bancos regionales son de su propiedad y estan bajo su control”.



En cuanto a por qué George Schmidt NO asistió al Foro Económico Mundial de este año, donde se discutió el peligro de los extraterrestres, optando, en cambio por visitar Corea del Norte (que ayer anunció que habían hecho explotar otra arma nuclear) y que emparejado con la información que contiene ese reporte del MFA, está muy lejos de ser “calmante” y, en cambio, todos deberían estar muy alarmados pues el final está mucho más cerca que el principio pues esos “ojos para ver” y “oídos para escuchar” ya lo saben.



¿Será Marzo el Mes de la Debacle Final de la Élite Financiera?

¿Será Marzo el Mes de la Debacle Final de la Élite Financiera?


27 feb, 2013 por Tao TV



Los acuerdos comerciales (horse trading) geopolíticos de alto nivel, en estos momentos, parecen estarse dirigiendo hacia cambios históricos sobre cómo se maneja el mundo (que) serán visibles en marzo. Se han visto grandes movimientos diplomáticos con Japón, Rusia, Europa, América del Sur, África y EE.UU durante la semana pasada, aunque con pocos anuncios públicos. Estas conversaciones se (hacen) en preparación de grandes movimientos esperados después de que un nuevo Papa y un nuevo gobierno chino tomen formalmente las riendas del poder en marzo.



Por Benjamin Fulford

Traducción benjaminfulfordcastellano



Mientras continúa comercio de caballos, los siguientes movimientos potenciales de ajedrez geopolítico han sido insinuados por las diversas facciones: el Pentágono se apoderaría de los campos de petróleo de Nigeria, Corea del Norte atacaría a Beijing y Shanghai con armas nucleares, China comenzaría una guerra con la India, el Japón se aliaría con Rusia, los EE.UU. y la India para domar China y Latinoamérica se vincularían a África, etc, etc.



Lo que todo esto realmente implica es que las diversas facciones están mostrando sus puntos fuertes en los preparativos para la sustitución del sistema dominado por el mundo occidental por algo más representativo de las personas reales del planeta.



También hubo respuestas la semana pasada del MI5 y de la (Logia) P2 Vaticana sobre los ataques a la Reina y al papado.



Aquí está la respuesta a las acusaciones al MI5 contra la reina hecha por los tipos de las agencias de los Estados Unidos :



http://americannationalmilitia.com/arrested/



y mencionado en la edición de la semana pasada de este boletín.



Esto está relacionado con los informes anteriores de que la monarquía es “propiedad” de Roma y esto está también presumiblemente detrás de la idea actual de que la reina será destituida por el escándalo de pedofilia que golpeará al Vaticano. El primer punto sobre el apretón de manos … la más cercana semejanza es la pata del león del Maestro Masón. Sin embargo, es muy cuestionable que Su Majestad la Reina (HMQ) sea masona y por lo tanto que el apretón de manos puede ser interpretado como masónico. El masón de más alto rango en Inglaterra es el príncipe Eduardo, duque de Kent, que es primo hermano de la Reina y el Gran Maestro de los masones en Inglaterra y Gales. Si HMQ fuera masona sería de un rango menor que el príncipe, ni que decir que mucho menos que el Papa.



Oficialmente, el Papa no es un masón, ya que la Masonería está prohibida por la Iglesia Católica, como lo está la pedofilia. Sin embargo Zagami dice que hay cuatro Logias en el interior del Vaticano, que están a cargo de la administración de los rituales satánicos bajo tierra. Donde, por cierto, la CIA dice que están los restos de Jesús enterrados, no ascendidos.



Un miembro de la Logia P2 Francmasona se limitó a decir que la reina solía estar subordinada al papa en asuntos de doctrina “hace mucho tiempo”. Esta misma fuente, un miembro de la nobleza italiana, dijo que el papa anunció su renuncia porque le amenazaron con el asesinato de millones de católicos, probablemente en Beirut, si no renunciaba.



En cualquier caso la semana pasada se produjo una importante y subestimada división entre el Reino Unido y la camarilla que controla los EE.UU. y Europa. Esencialmente, el gobierno del Reino Unido anunció que iba a convertirse en la primera nación occidental importante que comerciase directamente su moneda con el renminbi (yuan) chino. Esto fue seguido por el anuncio hecho por la totalmente desacreditada “agencia de calificación crediticia” del cabal Moody de que la calificación de crédito de Gran Bretaña se había reducido. La retirada británica del grupo del dólar / euro y el movimiento para comerciar en bolsa (mercado de divisas o Forex, abreviatura del término inglés Foreign Exchange ) directamente con China es un gran golpe al cabal (que hay) detrás de la Reserva Federal y del Banco Central Europeo.



Australia también ha cambiado a hacer tratos directo con el renminbi, uniéndose a otras potencias como Japón, Rusia y la India y gran parte del resto del mundo.



No es casualidad que esta decisión se produzca una semana antes de que el nuevo gobierno chino se haga cargo oficialmente de las riendas del poder en marzo.



Asia, además fue el centro de muchas maniobras para posicionarse en cabeza la semana pasada. El primer ministro Shinzo Abe de Japón, en particular, ha estado tratando de mostrarse como un macho. Cuando fue a Washington la semana pasada, le pidió a los estadounidenses que le permitieran permanecer en el poder durante su mandato completo (4 años) y prometió obedecer a cambio, de acuerdo con la inteligencia militar japonesa. Abe también se disculpó por estar “demasiado cerca de China” la última vez que fue Primer Ministro.



Sin embargo, los estadounidenses no tendrían ninguna fuerza en cualquier conversación de aliarse con Japón contra China, ya que sin el dinero chino los EE.UU. habrían caído en bancarrota hace mucho tiempo. El “establishment” japonés, para cubrir sus apuestas, también han estado haciendo propuestas secretas a Rusia para unirse a ellos en un intento de cercar a China.



Los japoneses también se sacaron un as de la manga la semana pasada cuando los norcoreanos, que son aliados secretos de Japón, dijeron a los chinos que tenían misiles nucleares dirigidos a Beijing y Shanghai, dijo la inteligencia militar japonesa.



Los chinos, por su parte, han acordado con los taiwaneses y japoneses y con muchas facciones japonesas que la solución a la disputa territorial sobre las islas Senkaku / Diaoyu sería hacer de Okinawa un reino independiente otra vez como lo fue hasta que el cabal se hizo cargo de Japón en el era Meiji. En tal escenario, los chinos y los japoneses se dividirían los costos de las bases estadounidenses en ese país a cambio de que se conviertan en una fuerza neutral con funciones de “policía” .



La facción belicista china ha decidido ahora que si necesitan iniciar una guerra para reforzar la unidad interna de China que la India sería un objetivo mejor. La muerte de 100 millones de personas se “considera aceptable” en tal guerra, según una alta fuente militar china vinculada a una sociedad secreta asiática. Esto, por supuesto, es sólo una manera de decir “no subestimen a China”.



El complejo militar industrial de los EEUU, por su parte, mostró su estrategia para hacer frente a la quiebra inminente: el uso de la fuerza armada. En particular, los EE.UU. han comenzado a construir una base importante en el país africano de Níger, el único objetivo estratégico del cual sería probablemente la de aprovechar los ricos yacimientos petrolíferos del país vecino Nigeria. Esta es la forma que tiene el pentágono de decir que van a hacer lo que sea necesario para asegurarse de que pueden seguir llenando sus tanques de petróleo pase lo que pase en el mundo financiero.



El secretario de Estado estadounidense, John Kerry viajó a Europa y a Oriente Medio la semana pasada para tratar de convencer a los europeos, los rusos y los musulmanes sunitas de unirse tras el dictador Obama.



Sin embargo, los Estados Unidos, una nación que ha estado constantemente en guerra durante la mayor parte de los últimos 70 años, va a verse ahora considerada como una nación canalla sin amigos. El impulso está ahora con la alianza BRICS de 180 naciones. Desean mejorar las condiciones de vida y el medio ambiente del planeta. Su lema es simple: “haz el amor y no la guerra”.



Apicultores detienen siembra de granos transgénicos

Apicultores detienen siembra de granos transgénicos Mostrar detalles DeBERNARDO CAAMAL ITZA


Apicultores detienen siembra de granos transgénicos en Yucatán



El Financiero. Política y Sociedad - Martes, 26 de Febrero de 2013 19:06









Finsat









Apicultores de la Península de Yucatán lograron detener la siembra de granos transgénicos al ampararse contra el cultivo de miles de hectáreas de soya inorgánica que se realizaría a partir de junio próximo en los estados de Campeche, Yucatán y Quintana Roo.









El presidente de la Sociedad Apícola Maya de Yucatán, Miguel Lara Sosa señaló que los apicultores pidieron al Gobierno Federal no beneficiar las siembras de granos transgénicos que deben comenzar en junio del presente año, para evitar contaminación en la miel que se produce en la entidad.









Indicó que el polen de la miel fue afectada en su calidad por el cultivo de soya inorgánica, ocasionando su rechazo por parte de los compradores europeos que ya no la compran como orgánica lo cual hace que se tengan perdidas de varios miles de pesos.









El presidente de los productores pertenecientes a la Sociedad Apícola Maya de Yucatán agregó que la contaminación de la miel puso en riego la exportación del dulce a Europa, que es el principal mercado para los apicultores locales.









Lara Sosa recordó que ante esos planteamientos hechos a la administración estatal pasada, se frenó las siembras inorgánicas en la entidad.









Reiteró que ante el anuncio de que en el mes de junio iniciaría la siembra de soya inorgánica, empresarios y productores de miel de Yucatán, Campeche y Quintana Roo se ampararon y lograron detener las siembras químicas.









Como resultado de ese amparó, dijo, la delegación federal de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), anunció que no permitirá las plantaciones inorgánicas en Yucatán, con lo cual la producción de miel no se verá afectada con la contaminación del polen por las siembras de granos transgénicos.









Miguel Lara expuso que ya con el respaldo de la Semarnat, se espera la decisión de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) sobre este tipo de siembras.









Por último, agregó que la producción de miel obtenida en este ciclo por la Sociedad Apícola Maya ha sido de más de 200 toneladas, mismas que se han exportado a Alemania.



Denuncia y Solicitud de Firmas de apoyo para el Pueblo Digno de Atzcapotzalco

Denuncia y Solicitud de Firmas de apoyo para el Pueblo Digno de Atzcapotzalco Mostrar detalles Deadrian mendieta Paraabismokaos@gmail.com


denuncia http://www. pueblosbarriosycoloniasendefen sadeatzcapotzalco.org/?p=174



Solicitud de firmas de apoyo: http://www. pueblosbarriosycoloniasendefen sadeatzcapotzalco.org/?p=175





DENUNCIA:









ALERTA GENERAL!!!



Originarias, Originarios, Vecinas, Vecinos, y Habitantes de Atzcapotzalco y el Mundo



Organizaciones Sociales, Civiles Independientes, Autónomas y Autogestivas de Atzcapotzalco y el Mundo.









A los Periodistas y Medios de Comunicación libres, independientes y comprometidos.









Hoy 26 de Febrero de 2013, alrededor de las 19:00 horas una fracción de Asamblea de Barrios, se pararon frente al módulo del RTP en Avenida San. Pablo No. 306, en la Nueva el Rosario en Atzcapotzalco. Entre las 50 personas estaba Darío Carreon del PT en Atzcapotzalco, Laura Romero y Noelia Aguilar de santa Barbara quienes han venido engañando a la población con la amenaza claras de “si siguen en la lucha el gobierno va a mandar a la policía y al ejercito� “de buena fuente sabemos que los empresarios de la arena van a contratar al crimen organizado para aplacar a los que protesten� “ya nada se puede hacer lo mejor es negociar�. El fin de su presencia, es para "presionar" al GDF para la desincorporación del predio arriba citado. con la intención de construir 10.000 viviendas. Como ya lo aviamos señalado con anterioridad, las pretensiones de repoblar Atzcapotzalco de Simón Neumann secretario de SEDUVI y de las seudo organizaciones sociales Asamblea de Barrios y Patria Nueva, con el costo que pretenden sea asumido por nuestras comunidades con la destrucción de nuestros Pueblos Barrios y Colonias de la Zona Norte de Atzcapotzalco.





Defenderemos nuestros espacios públicos, este predio pertenece a la ciudad, por lo tanto exigimos que se respete el uso de suelo que es Equipamiento Urbano "E". Exigimos que se construya una nueva Zona Escolar que tanto falta nos hace. Rechazamos tajantemente la construcción de estas 10,000 viviendas sumadas a los 30,000 departamentos de lujo que pretenden construir en Azcania.







La Construcción de edificios de más de 20 pisos agravara la falta de agua, las continuas fallas en la carga eléctrica, así como los problemas de saturación del drenaje,la falta ya de espacios públicos para disfrutar del ocio y convivir, con la perdida de fuentes de empleo los problemas económicos y de hacinamiento provoca deterioro social que se refleja en una convivencia hostil. A parte de que el peso pone en riesgo a más personas ya que la zona es una bomba de tiempo por la cantidad de gaseoductos que pasan por los pueblos Santa Barbara Tetlanman-Yopico, Santa Catarina y San Martin Xochinahuac; por las Colonias Reynosa Tamaulipas, Nueva España, Santa Ines, Nueva el Rosario y en la Industrial Vallejo todos estamos en peligro latente sumado a las fallas geológicas que existen en la zona.





Le exigimos a Miguel �ngel Mancera Jefe de Gobierno del Distrito Federal, a Sergio Palacio Jefe Delegacional en Atzcapotzalco, así como a Enrique Peña Nieto representantes del estado mexicano el cabal cumplimiento de los Articulo segundo constitucional, así como el convenio 169 de la OIT que hagan todo lo que este dentro de sus facultades para detener esta guerra que sentimos que no somos los únicos en padecer esta política de despojo y privatización. la padecemos todos los pueblos originarios del DF, los indígenas del EZLN en chiapaz, la gente de la Organización Nación Purepecha, la Tribu Yaqui, el pueblo Wirrarika, los Nauas de Ostula Michuacan, todas los pueblos indios de Oaxaca y Guerrero, en fin no somos los únicos que sufrimos su desprecio. Y es tiempo que respeten nuestra existencia y derecho a la autodeterminación. Los invitamos a la Asamblea general a realizare el día 10 de marzo en el Deportivo Reynosa en su explanada principal a las 10:am y el día 14 de abril presentaremos públicamente en la asamblea del 14 de abril a las 10:am en el Deportivo Atzcapotzalco-Reynosa.











Fuera las y los vecinos Traidores de Nuestros Pueblos!!!!



ATZCAPOTZALCO VIVE Y VIVE... La LUCHA SIGUE Y SIGUE!!!.









Pueblos, Barrios y Colonias en Defensa de Atzcapotzalco.



Construyendo Autonomía Autogestión y Poder Popular















SOLICITUD DE FIRMAS DE APOYO Y SOLIDARIDAD





A los Pueblos y a los Gobiernos del Mundo.









A los Periodistas y Medios de Comunicación libres, independientes y comprometidos.







Las organizaciones, grupos, colectivos y grupos del mundo abajo firmantes nos oponemos al despojo y privatización de los espacios públicos, así como a la violación de sus derechos ancestrales para autodetrminarse de los pueblos, barrios y colonias de Atzcapotzalco, a quienes se les aplica una política de hacinamiento y aniquilamiento. En especial denunciamos los hechos ocurridos 26 de Febrero de 2013, cuando alrededor de las 19:00 horas una fracción de Asamblea de Barrios lidereada por los “hermanos Hernandes�, se apostaron frente al módulo del RTP en Avenida San. Pablo No. 306, en la Nueva el Rosario en Atzcapotzalco para pedir su desincorporación al GDF. Denunciamos el riesgo de seguir utilizando grupos gainsteriles como Patria Nueva de Victor Mansanares y Asamblea de Barrios de Javier Hidalgo quienes utilizan a Darío Carreon del PT en Atzcapotzalco, Laura Romero y Noelia Aguilar (PRI) del Pueblos de Santa Barbara quienes han venido engañando a la población con la amenaza claras de “si siguen en la lucha el gobierno va a mandar a la policía y al ejercito� “de buena fuente sabemos que los empresarios de la arena van a contratar al crimen organizado para aplacar a los que protesten� “ya nada se puede hacer lo mejor es negociar�. Ellos pretenden "presionar" al GDF para la desincorporación del predio arriba citado. con la intención de construir 10.000 viviendas como punta de lanza para su plan para repoblar Atzcapotzalco. Como ya los compañeros organizados en Pueblos, Barrios y Colonias en Defensa de Atzcapotzalco habían señalado las pretensiones de “repoblar� Atzcapotzalco de Simón Neumann secretario de SEDUVI y de las seudo organizaciones sociales Asamblea de Barrios y Patria Nueva, con un costo elevadisimo que pretenden sea asumido por las comunidades con la destrucción de sus Pueblos Barrios y Colonias de la Zona Norte de Atzcapotzalco, esta política se aplica en todo Atzcapotzalco donde Neumann pretende desarrollar su política de limpieza social a costa de seguir aniquilando a los pueblos Chintololo, Tepaneca y Mexica asentados en Atzcapotzalco. Apoyamos la construcción de una Zona Escolar en dicho predio.





Defenderemos el derecho de los Chintololos, Tepanecas y Mexicas a sus espacios públicos, este predio pertenece a la Ciudad de México, por lo tanto exigimos que se respete el uso de suelo el cual es de Equipamiento Urbano "E". Exhortamos al Gobierno del DF y de la delegación Azcapotzalco a escuchar y atender las recordaciones y propuestas de la organización Pueblos, Barrios y Colonias en Defensa de Atzcapotzalco y acatar los acuerdos firmados con ellos el 14 de abril del 2011 y el primero de marzo del 2012 donde se comprometen a tomarlos en cuenta sus propuestas para los planes y programas que ustedes como autoridades desean implementar en la zona, ustedes gobiernos están obligados por el Convenio 169 de la OIT y el Articulo segundo constitucional a escuchar y tomar en cuenta a los pueblos originarios para cualquier plan o proyecto a realizare en sus territorios. Cosa que no han tomado en cuenta para la planeación, construcción y operación de la llamada Arena Ciudad de México, la universidad CNCI-GDF, Azcania, Tecnoparque y Tecmilenio y plaza Town Center.









El estado mexicano sigue aplicando una política de aniquilamiento de los pueblos y comunidades originarias del DF y del resto de México con la clara intención de entregarles los recursos naturales y todo el territorio a empresas transnacionales par la construcción de presas, carreteras, para la concesion de mineras, y para producción de electricidad; de lo cual el Pueblo no va a recibir un beneficio directo por el contrario vera como se precariza de una forma mas rápida su vida y existencia. Y la misma que los gobiernos imperialistas y neocoloniastas imponen a los pueblos en el mundo como al Mapuche, Palestino, Vasco, Catalan, Saharaui, Kurdo, Puerto Rico quienes padecen la discriminación y la exclusión en sus propias tierras. Exigimos un alto a esta guerra de extermino étnico.









Apoyamos y nos solidarizamos con la organización Pueblos, Barrios y Colonias en Defensa de Atzcapotzalco y con su Junta Coordinadora y respaldamos las decisiones y acciones que libremente tomen para la defensa de su territorio.









Atzcapotzalco VIVE Y VIVE la Lucha Sigue y Sigue









(manda tu firma a pueblosbarriosycolonias. atzkpo@gmail.com)







--

de Norte a Sur de Este a Oeste ganaremos esta lucha cueste lo que cueste





Pueblos, Barrios y Colonias en Defensa de Atzcapotzalco



Atzkpo vive yvive la lucha sigue y sigue

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SALUD Y ANARQUIA



ADRIAN MENDIETA



MUERTE AL DIOS KAPITAL

GUERRA AL ESTADO

2013, será de nuevo ja’ja’al Yáaxk’iin o lluvias con periodos de sequía, resultado de las cabañuelas

2013, será de nuevo ja’ja’al Yáaxk’iin o lluvias con periodos de sequía, resultado de las cabañuelas [Archivos adjuntos 5] Mostrar detalles DeBERNARDO CAAMAL ITZA [Más abajo se incluyen archivos adjuntos de BERNARDO CAAMAL ITZA]




2013, será de nuevo ja’ja’al Yáaxk’iin o lluvias con periodos de sequía



· Pronostican mayas sureños.



· Animales silvestres reafirman lo que señala el estudio realizado por los abuelos mayas.



Peto, Yucatán, México a 25 de febrero de 2013 (Bernardo Caamal Itzá).



El año 2013, será de nuevo Ja’ja’al Yáaxk’iin o lluvias con periodos de sequía, señalaron ante los resultados de la observación del Xóok k’íin o cabañuelas, campesinos mayas provenientes de diversas comunidades de la Península de Yucatán.



De acuerdo a los datos del registro comunitario, las primeras precipitaciones será a mediados del mes de abril, luego, a partir del mes de mayo hasta julio, habrá lluvias con periodos de sequía; después se interrumpiría a inicios del mes de agosto, y habrá de nuevo precipitaciones a finales de este mismo mes, y en septiembre será de forma intermitente.



Las datos que aporta el estudio de las cabañuelas, señala que para el mes de octubre no habrá mucha precipitación a diferencia de noviembre y diciembre, se repetirá tal como sucedió en el año 2012.



El registro del Xóok k’íin realizado durante todo el mes enero por representantes de las comunidades mayas fue de acuerdo a los conocimientos indígenas, la única diferencia fue en que se apuntó en un formato previamente establecido para hacer dicha observación.



-Soy un ferviente admirador de éste tipo de observaciones, aunque son empíricas, pero tiene mucho que ver cómo los abuelos consideraban los diversos elementos del clima para hacer la predicción, afirmó Miguel Mejía Bautista, joven pasante a doctor en Ciencias Agropecuarias.



Don Hermenegildo Yah May de Teabo, aclaró en lengua maya “Nosotros tenemos claro que nuestros registros, pueden tener algunas variaciones debido a la alteración del clima, pero no deja de ser un indicativo para los que hacemos milpas”



-En mi caso, el hecho de saber cuando caerán las primeras lluvias, me es importante, porque puedo planear que especies puedo cultivar en la milpa; en el caso de maíz, es claro que sólo puedo sembrar Xmejen Naal (maíces de ciclo corto) y los de media cosecha, como es el maíz Naal Xoy, afirmó don Gildardo Ucán Cohuo, oriundo de Kinil (Tekax).



“Con los resultados que tenemos del Xóok K’íin – opinó don Wilfrido Poot-, sabemos que urge dejar listo la tierra para sembrar; el año pasado, muchos fueron incrédulos pero tampoco pudieron quemar sus milpas y no lograron sus cosechas”



La semilla de maíz Xnuk Naal, de la siembra a la cosecha, dura unos 4 meses “ Sí como vemos el registro de que hay lluvias se presentará en el mes de abril, es posible cultivarlo, mi papá así lo hacía de antes”, mencionó don Hermenegildo.



Durante el análisis de los datos que aportó el Xóok K’íin, hubo un intenso aporte de conocimientos de los campesinos milperos al hacer sus pronósticos en torno a las lluvias, uno de ellos provenientes de Tixméhuac, indicó, que el año pasado el Xpacan Tsutsuy –un pájaro parecido a la tórtola-, hizo su nido en el mes de febrero cuando habitualmente lo hace en marzo, y siempre sospeche que en ese año, también sería Ja’ja’al Yáaxk’iin.



-Los animales y los arboles alguno de sus comportamientos pronostican lluvias, pero el hecho de no saberlos, pues pasan inadvertidos, recalcaron los campesinos.



“Hace 5 años, observe el comportamiento raro de los animales silvestres, porque aunque son animales salvajes, se empezaron a acercar en la puerta de nuestra vivienda, y eso para nosotros, son señales muy graves”.



Para el 2013, independiente a los registros de las cabañuelas, se observó de nuevo al Xpacan Tsutsuy, hacer su nido de nuevo en los primeros días del mes de febrero, en realidad, todos los animales del monte ya adelantaron sus crianzas, como la ardilla, el pájaro Non (Perdíz) normalmente canta en el mes de mayo, y ahora ya lo inició desde hace casi un mes. Con respecto a los árboles, el jabín, ya brotó indistintamente sus flores, y ahora sólo está en racimos y con abundantes hojas, todo estos datos son concluyentes, será Ja’ja’al Yáaxk’iin, opinaron todos.



Momentos previos a que concluya este análisis de las cabañuelas, parte de las experiencias compartidas fueron transmitidas en “vivo” por la radio, con la finalidad de sensibilizar de nuevo a las nuevas generaciones de mayas conozcan y recurran de nuevo a sus antiguos conocimientos ancestrales para que los aplique de nuevo en sus diversas prácticas agrícolas y lo comporta con su comunidad.



El análisis de las cabañuelas fue realizado en las instalaciones de la radio XEPET “La Voz de los Mayas” de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, en coordinación con el programa de Prevención a Desastres del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).



Ley de Telecomunicaciones debe incorporar el Derecho de los pueblos Indígenas a Comunicar.


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Descripcion detallada:Impactante video en donde predicen cuando y como se acabara el mundo en este 2013. Yo no creo mucho en esas predicciones pero esta parece veridica aunque el mundo no se acabara por lo menos por dos mil años mas. Diganme que piensan del video

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Saludos

Genaro Bautista

AIPIN

II Cumbre Continental de Comunicación Indígena

"Los pueblos indígenas haciendo comunicación"

México D.F. Febrero 27, 2013

Comunicado de Prensa

Reforma a la Ley de Telecomunicaciones debe incorporar el Derecho de los pueblos Indígenas a Comunicar

Nueve puntos básicos

Con motivo de las declaraciones que las fuerzas políticas que integran el Pacto por México, han hecho en torno a una reforma integral de telecomunicaciones que será enviada al Congreso de la Unión en los próximos días y en el marco de la celebración del día mundial de la lengua materna.

Los comunicadores indígenas, activos defensores de las lenguas de nuestros pueblos, señalamos nuestra posición en torno a los aspectos que una reforma en materia de telecomunicaciones debe contener a efecto de dar cumplimiento a lo establecido en el Artículo 16 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y a la Fracción VI del Apartado B del artículo 2ºConstitucional de los Estados Unidos Mexicanos, que como lo ha señalado la Suprema Corte de Justicia de la Nación, es aún una obligación pendiente.

De acuerdo con nuestra Carta Magna y la normatividad internacional, la legislación debe incorporar 2 principios fundamentales en materia de comunicación indígena, contenidos en el Artículo 2º Constitucional y el Artículo 16 de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas:

·Condiciones específicas favorables a los pueblos y comunidades indígenas para contar con sus propios medios

·Acceso a medios no indígenas sin discriminación

La Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), a través de sus recomendaciones de política pública ha desarrollado estos principios que hacemos nuestros y resumimos en nueve puntos para el desarrollo de medios de comunicación indígena que han de ser incorporados en la nueva ley:

1.Asegurar condiciones para la existencia de concesionarios indígenas de servicios de telecomunicaciones, consistentes en:

Acceso a la red troncal sin discriminación y a costos accesibles

·Un procedimiento y reglas específicas para operadoras indígenas de telecomunicaciones bajo el modelo de cooperativas que ya opera en otros países

·El acceso a frecuencias celulares para cobertura social sin cumplir con los procesos de licitación, que por sus características dejan a nuestros pueblos lejos de la posibilidad de prestar estos servicios. La Relatoría para la libertad de expresión de la ONU, considera que procesos de asignación que consideran únicamente criterios económicos, son violatorios de este derecho.

·La preferencia en el otorgamiento de las concesiones de frecuencias para localidades indígenas a las cooperativas de estos pueblos

·La existencia de fuentes de financiamiento que permitan desarrollar tecnología y generar capacidades para operar en estas zonas.

·En este marco, se pide que el 1 % del presupuesto de Comunicación Social de la Presidencia de la República sea asignado para el fortalecimiento, desarrollo y establecimiento de medios de comunicación indígena.

2. Una planeación del espectro radioeléctrico que reserve el 30% de las frecuencias para los pueblos indígenas

3.El establecimiento de criterios de cobertura social e inclusión de programación local y en lenguas indígenas para los concesiones de radiodifusión (Radio y TV), con el fin de alcanzar los objetivos de la ley de derechos lingüísticos de nuestros pueblos.

4.Establecer instituciones y procedimientos para aumentar la producción y distribución de contenidos indígenas

5.Crear un procurador de la comunicación indígena que vigile y facilite el cumplimiento por parte de los concesionarios de la obligación de integrar programación indígena y los demás derechos en esta materia.

6.De acuerdo con el amparo otorgado a una de nuestras radiodifusoras, establecer la obligación para que campañas de comunicación social sean traducidas a las lenguas indígenas, adaptadas por productores indígenas y pagadas a los permisionarios indígenas en los términos que se hace a los concesionarios.

7.La creación de un programa de estímulos en materia de capacitación, adquisición de equipos e investigación, que permita a nuestras radios llevar a cabo la transición digital y estar a la vanguardia tecnológica.

8.Asegurar la participación de los pueblos indígenas en la construcción de la regulación de sus medios, contando con presencia en el Consejo Consultivo de la COFETEL y creando una instancia específica dentro de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) ocupada por un representante indígena, encargado de velar y dar seguimiento al desarrollo de política pública y regulación en esta materia.

9.Por último, la generación de un marco jurídico específico para el otorgamiento de concesiones y permisos para los pueblos indígenas y sus organizaciones.

Consideramos que si existe una verdadera voluntad del Estado de atender las demandas de los pueblos indígenas en materia de derecho a la comunicación y libertad de expresión, estos nueve puntos deben estar presentes en la reforma a la ley de telecomunicaciones que se enviará al congreso.

Congreso Nacional de Comunicación Indígena (CNCI)

Agencia Internacional de Prensa Indígena (AIPIN)

Redes por la Diversidad, Equidad y Sustentabilidad

Programa Universitario México Nación Multicultural de la UNAM

Consejo de Comunicación Intercultural de Puebla

Unitierra

Red de Cafeticultores 5 de Diciembre

Dirección de Atención a Pueblos Indígenas de Morelos

Jyasu

RADIO Nanhdiá

Radio Jëmpoj

Radio Calenda

Estéreo Comunal

Asociación Comunalidad

Ecosta Yutu Cuii

Estéreo Lluvia

Asociación de Cineastas de Morelos

Ojo de Agua Comunicaciones

Ojo de Tigre

Ambulante

Universidad de la Tierra de Oaxaca

Uandakua

SERVICIOS PARAUNA EDUCACIÓN ALTERNATIVA A.C. EDUCA

Servicios Universitarios y Redes de Conocimiento en Oaxaca

Desarrollo Comunitario y Cultural Ma Nguhe

Radio Cultural Comunitaria Gi ne gä bu he th'o

Liberalia Colectivo Itinerante A.C.

Informes adicionales:

Franco Gabriel951 106 5466

Genaro Bautista55 27 09 88 73

Braulio Vázquez951 103 5890

Erick Huerta55 17 55 42 26

ESPECIALES AIPIN

Febrero 27, 2013

http://aipin.co/

MEXICO: Aprueban diputados capacitar a parteras tradicionales para mejorar la atención materno-infantil

Notilegis

MEXICO: Pleno aprueba lista de diputados que integran la Comisión para el Diálogo y la Conciliación en Chiapas

MEXICO: Cayó el ánimo social en el segundo mes de Peña Nieto, revela sondeo

La Jornada

BOLIVIA: Indígenas luchan por la participación política

DPA

MEXICO: “Los grupos de autodefensa no surgen de la noche a la mañana”

No descartó que en el brote de más grupos haya “gente que haya pertenecido al EPR o al ERPI

Rodolfo Montes / Milenio

MEXICO: Autodefensa con rostro de guerrilla. José Contreras

Crónica

ESTADO DE MEXICO: Gobierno entrega tablets a indígenas; pero no tienen internet

Los dispositivos electrónicos forman parte de los apoyos que contempla el programa 10 Acciones por la Educación.

Plano Informativo

MÉXICO: La Nación, dispuesta a competir y ser parte de la cultura global

Unomásuno, El Financiero, Reforma

FRANCIA: Analizarán avance en los acuerdos de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información

Cerigua, AIPIN

MEXICO: La radio indigenista. Nancy Chávez

SINALOA: Universidad Autónoma Indígena de México: “Si no eres priista, ni sueñes con entrar a la Universidad”

Eugenio Bermejillo / Boca de Polen

JALISCO: Revitalizar las lenguas indígenas, una necesidad para preservar lo nuestro

Arturo Espinoza, de Territorios / Red Radio Universidad de Guadalajara

Boca de Polen

MEXICO: X aniversario de la Legislación de los Derechos Lingüísticos

Boca de Polen

MEXICO: Homenaje luctuoso a Agustín Méndez

Fallece organizador de traductores indígena

Boca de Polen

MICHOACAN: Difundirá UIIM la lengua purépecha

Quadratín

PUEBLA: Encuentro Intercultural Bilingüe, una oportunidad para preservar las lenguas indígenas

La UPN de Teziutlán fue sede del encuentro

Puebla Noticias

OAXACA: CDI acuerda con Gobernador estrategias a favor de pueblos indígenas

Ciudadanía Express

OAXACA: Acusan a clase política de cualquier agresión a huaves

Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco, da apoyo a opositores

OAXACA: Zapotecos expulsan a minera canadiense

La Jornada

OAXACA: San Juan Tepeuxila. Los “ricos” del municipio con mayor porcentaje de pobres

20 cajas de aguacate y 30 de granada hacen la diferencia y “enriquecen” c a 78 de los tres mil indígenas cuicatecos: “Comemos triste a lo mejor para ustedes, pero vivimos, vivimos hasta que diga Dios que nos vamos...”

Milenio

ESTADO DE MEXICO: Cherán, Atenco, San Dionisio del Mar, Olintla, Xochi, convergen en la UAEM

Acudieron pueblos combativos al Pre-ALAS en la FCPyAP

Agenda Informativa

ESTADO DE MEXICO: Centro de Estudios Otomí no recibe apoyos oficiales

Milenio, Zócalo

SINTESIS

MEXICO: Pueblos indígenas: escenas de un mismo Estado. Magdalena Gómez

La Jornada

MEXICO: Corre "también" la versión de que Emilio Azcárraga… Cubículo Estratégico. Carlos Mota

Milenio

MEXICO: Los indígenas mexicanos viven en la extrema miseria: López Cándido

Respeten de sus usos y tradiciones, conservar su centro ceremonial Tatei Haramara y los de islas del Rey en San Blas

El Golfo

VERACRUZ: Papantecos protestarán en próxima reunión de ConagoVeracruzanos

BRASIL: Científicos discuten en Brasil cómo erradicar la pobreza

Zócalo Saltillo, AFP

BOLIVIA: Producción audiovisual indígena

Los Tiempos

ARGENTINA: Un mundo donde quepan muchos mundosESPECIALES AIPIN

Febrero 24, 2013

http://aipin.co/

SINALOA: Se esfuerza SEPYC por lograr equidad educativa en pueblos indígenas: Dr. Frías Castro

Noticiero Altavoz

SINALOA: Majestuoso evento del Día Internacional de la Lengua Materna

Noticiero Altavoz

SINALOA: En riesgo de desaparecer 64 lenguas indígenas en México

Línea Directa Portal /Víctor Espinoza

SINALOA: SEDESHU e INALI se coordinan para cuidar la riqueza viva de la cultura indígena

Jorge Luis Téllez

MÉXICO: Promoverá INALI políticas a favor de los pueblos indígenas de México

El Sol de México

BAJA CALIFORNIA: Gobierno municipal participa en coloquio internacional

MEXICO: En el país, 6 millones hablan alguna lengua indígena

Grisell González
Uno TV

MEXICO: Celebrarán el Día de la Lengua Materna

La Jornada, Novedades de Tabasco

QUINTANA ROO: El que la busca... La encuentra Playa del Carmen Playa del Carmen Relegan protección y difusión del maya

Diario Respuesta

YUCATAN: Propondrán Universidad Maya

Yucatan.com

SUIZA: Conmemora la ONU el Día Internacional de la Lengua Materna

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