¿Cómo puedo sentir más el dhikr Sunna tras la oración?
“Y apégate no te separes de aquellos que invocan a su Señor mañana y tarde” Qurân 18:28
11/08/2016 - Autor: Sheij Omar Hamzeh - Fuente: Blog Tu Puerta al Islam Tradicional
Pregunta:
¿Cómo puedo sentir más el dhikr Sunna tras la oración?
¿Cómo puedo sentir más el dhikr Sunna tras la oración?
Respuesta:
En el Nombre de Allah, el Universalmente Misericordioso, el Especialmente Clemente.
Abdur Rahman bin Sahl bin Hanif narra que el Profeta que la Paz y bendiciones de Allah sean sobre él se encontraba en una de sus casas cuando el siguiente versículo fue revelado:
“Y apégate no te separes de aquellos que invocan a su Señor mañana y tarde Qurân 18:28
A continuación Rasulullah Paz y bendiciones de Allah sobre é salió en búsqueda de la gente mencionada en el versículo, encontrando a un grupo ocupados y dedicados al recuerdo de Allah dhikrillah; entre ellos se encontraban aquellos de pelos despeinados, con parches en la ropa y una única pieza para vestir. Se acercó a ellos y sentándose entre ellos exclamó: “Toda alabanza es para Allah por haber hecho de entre mi Umma a tales personas que se me ha instruido sentarme a su lado”.
– Narrado con cadenas de transmisión auténticas por Imam at- Tabarani, Ibn Yarir, entre otros.
En otro Hadiz es narrado que salió a buscarles y encontrándoles detrás de la Mezquita ocupados en el Recuerdo de Allah les dijo: “Realmente vosotros sois mis compañeros en esta vida y tras la muerte”.
Sheij Ibrahim an-Najai dice: “Se refiere en general a aquellos que están ocupados practicando dhikr”.
Por lo tanto rezo para que Allah Subhanahu wa Ta´âla te bendiga haciéndote de aquellos que LE recuerdan constantemente.
“Debido a que el único conocimiento que beneficia es aquel que “te acerca a Allah al ser implementado”, dos premisas han de ser recordadas:
1 El dhikr no es la repetición de palabras con la lengua, sino del significado de dichas palabras en el corazón. Cuando la persona hace esto se dice que esta “recordando” o haciendo dhikr. No hay dhikr sin repetición del significado. Debido a ello es necesario que conozcas el significado del dhikr Sunna que has mencionado: Subhan´Allah – Alhamdu´lillah – La ilaha il Allah-Allahu Akbar.
Cuando la persona dice Subhan´Allah su corazón debe recordar:
“La absoluta y total transcendencia de Allah Subhanahu wa Ta´âla”, es decir, recordar que Allah es absolutamente distinto a “todo lo que existe en la creación tanto en Esencia, Atributos como en Acciones: Tiempo, formas, lugares, instrumentos manos, pies, ojos. orejas, límites, caminar, descender, moverse, etc… son atributos de la creación y NADA tienen que ver con ÉL de manera literal”.
Cuando la persona hace dhikr con Subhan´Allah está limpiando su corazón, mente e imaginación de todo antropomorfismo atribuir a Allah con cualidades y características de la creación o atribuirle con semejanzas a estas cualidades o atributos
-Ver a este respecto el libro: “LA CREENCIA CORRECTA” sección: “Los versículos ambiguos Ayat o hadices Mutashabihat”
Cuando la persona dice Alhamdulillah debe recordar en su corazón que:
“Todas las bendiciones que os alcanzan provienen de Allah” an-Náhl 16:53.
Es decir absolutamente todo aquello que la persona “disfruta” física, emocional o espiritualmente es una creación de Allah. Recordar esto debe hacer despertar en el corazón una dosis extra de amor por Allah Subhanahu wa Ta´âla.
Cuando la persona hace dhikr con “Lailaha il Allah” debe:
“Vaciar su corazón de TODO lo que no es Allah Subhanahu wa Ta´âla” pudiendo visualizar con la mente el “Nombre de Grandiosidad: Allah”.
El efecto de este dhikr es que en el debido tiempo el corazón pase a entregarse a Allah por completo, desapegándose totalmente de su creación incluido el propio ego de la persona y su voluntad de autodeterminación”.
“Una vez el Profeta Que la Paz y bendiciones de Allah sean sobre él llegó a un grupo de sus Compañeros y pregunto: ¿Hay algún extranjero (alguien de la “gente del libro)entre vosotros? dijimos: No; así que él ordeno que cerráramos las puertas y dijo: “Elevar vuestras manos y decir La ilaha illa Allah”; así que elevamos nuestras manos y lo repetimos durante un rato… después él paró y dijo: “Alabado sea Allah, VOS habéis enviado junto conmigo esta palabra (La ilaha illa Allah’) y me habéis ordenado con ella y me habéis prometido el Paraíso por ella y VOS no rompéis vuestras promesas”. Después dijo: “Os doy la buena noticia de que habéis sido perdonados”.
Narrado por el Imam Ahmad (4:124 #16499) con una cadena de transmisión sólida, Hakim (1:501), también por Bazzar (Musnad: #2717 y #3483, Zawa’id: 1:13), Imam at- Tabarani en su Mu’jam al-Kabir (7:347-48), y otros bajo la autoridad de ‘Ubada ibn Samit y Shaddad ibn ‘Aws. Hafiz al-Heizami en su Majma’ az-Zawa’id (1:18-19 and 10:81) y el Hafiz Mundhirien su Targhib (2:330 #2288) dijo que era Hasan
Por último cuando la persona hace dhikr con “Allahu Akbar” debe recordar en su corazón:
“Que Allah no tiene Rival”
“Que ningún objetivo en su vida es más grande que la Causa de Allah llamar a Su Camino y esforzarse por purificar su ser según el Modelo Profético”
“Que ningún objetivo en su vida es más grande que la Causa de Allah llamar a Su Camino y esforzarse por purificar su ser según el Modelo Profético”
“Dí: ‘Si vuestros padres, hijos, hermanos, vuestras mujeres, vuestro clan familia, cualquier riqueza que hayáis adquirido, cualquier negocio que temáis perder, cualquier lugar de residencia que os guste, son más queridos para vosotros que Allah, Su Mensajero y la lucha el esfuerzo por Su Causa, esperad hasta que Allah venga con Su orden de Castigo.” 9:25
“Que no puede seguir su propia voluntad cuando esta contradice la Voluntad de Allah” Sin dar tregua alguna a nuestros Egos y sus inclinaciones y apetitos.
“No corresponde a ningún creyente ni a ninguna creyente elegir cuando Allah y Su Mensajero han decidido algún asunto” Qurân 33:36
“Que Allah está por encima de lo que crees de ÉL”.
“Y no han apreciado a Allah en su Verdadera Magnitud” Qurân az-Zumar: 67
Por último te recomiendo, a modo voluntario, recitar 3 veces Surat an-Nas siguiendo con el corazón el significado de sus versículos antes de comenzar a hacer dhikr, sobre todo cuando ese dhikr es obligatorio como en el caso de la Oración Canónica y Allah es el Perfecto Conocedor.
Sheij Omar Hamzeh
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