MANUSCRITO DE UN APERREAMIENTO ORDENADO POR HERNÁN CORTÉS
El manuscrito describe un aperreamiento de líderes indígenas por parte de Hernán Cortés, en la parte central de la imagen vemos a un indígena, un líder religioso o sumo sacerdote, siendo atacado y asesinado por un perro encadenado controlado por un español sin identificar. A lo largo del borde derecho vemos a seis jefes indígenas, están encadenados y probablemente sean los siguientes en recibir el mismo castigo. En la parte superior izquierda, bien vestido con una chaqueta brochada y un sombrero con penacho de plumas, vemos a Hernán Cortés. Es posible identificarlo por la anotación que dice "marqués" por su título de Marqués del Valle de Oaxaca. Detrás de Cortés e identificada con una anotación vemos a Doña Marina, la interprete de Cortes. Doña Marina viste un huipil (camisa de mujer sin mangas) adornado y falda combinada con zapatos de estilo europeo.
Cortés levanta los brazos en un gesto que sugiere comunicación con los jefes indígenas, mientras Doña Marina sostiene un rosario. Los dos parecen estar intentando convertir a los jefes indígenas, los indígenas deben haber rechazado sus propuestas, de hecho el primer hombre del grupo encadenado sostiene una espada, lo que sugiere una rebelión abierta contra el mensaje español.
En la parte inferior del manuscrito un español identificado con una anotación como Andrés de Tapia, encomendero de Cholula, se comunica con dos indígenas identificados como Temetzin y Don Rodrigo Xochitototzintli. Un texto escrito en náhuatl explica que Temetzin fue nombrado como gobernante de Cholula pero 160 días después Tapia lo mando ahorcar, nombrando entonces como gobernante de la ciudad-estado de Cholula a Don Rodrigo Xochitototzintli.
El manuscrito trata de explicar porque Don Rodrigo Xochitototzintli se convirtió en el gobernante de Cholula, Don Rodrigo se había convertido al cristianismo, era el único cristiano verdadero y líder legítimo de Cholula, ya que había aceptado la autoridad religiosa y política española. Mientras que sus compatriotas eran rebeldes paganos, como así lo refleja las imágenes de las victimas que van a ser ejecutadas: usan sandalias nativas, taparrabos decorados y collares de roseta, en contraste con Don Rodrigo Xochitotozintli que usa taparrabos sencillo cubierto por un largo manto.
Esta ejecución o aperreamiento es un mensaje de superioridad española sobre los líderes indígenas y la necesidad de aceptar la autoridad española. Así como el triunfo del cristianismo sobre el pasado pagano indígena.
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