ESPECIAL PALESTINA: EL PRISIONERO SAMER ISSAWI ABANDONÓ LA HUELGA DE HAMBRE DESPUÉS DE 8 MESES. ALCANZÓ UN ACUERDO POR EL QUE RECUPERARÁ SU LIBERTAD EN LOS PRÓXIMOS MESES 21 Mostrar detalles DeResumen Latinoamericano ParaResumen Latinoamericano 20 Archivos adjuntos
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y del Tercer Mundo
Diarios de Urgencia
Director: CARLOS AZNAREZ
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LA CONTRAINFORMACIÓN AL DÍA
Información, opinión y denuncia de Latinoamérica y el Tercer Mundo
24 DE ABRIL 2013
PALESTINA
El preso palestino Samer Issawi deja su huelga de hambre tras un acuerdo para su liberación
Permaneció ocho meses cumpliendo esa medida de lucha
Samer Issawi, preso palestino en huelga de hambre desde el pasado agosto –con breves interrupciones–, ha dejado su protesta a cambio de su excarcelación dentro de ocho meses en el marco de un acuerdo alcanzado con las autoridades israelíes.
«Samer Issawi ha dejado su huelga de hambre después de haber firmado este martes un acuerdo con el fiscal militar de la ocupación que prevé su liberación en ocho meses, el 23 de diciembre de 2013», ha informado en un comunicado el Club de Prisioneros Palestinos, que cita al abogado de Issawi, Jawad Boulos.
Hospitalizado cerca de Tel Aviv en un estado crítico, Issawi, de 33 años, ha comenzado a ingerir vitaminas tras el anuncio del acuerdo –lo que tuvo lugar la noche del lunes–, según ha confirmado Boulos a la agencia AFP.
Según los términos del acuerdo, Samer Issawi, acusado de «actividades terroristas» por Israel, debe ser liberado en un plazo de ocho meses a partir del fin de la huelga de hambre y podrá regresar al domicilio familiar en Issawiya, un barrio de Jerusalén Este.
El Ejército israelí ha confirmado en una nota «un acuerdo en virtud del cual Sammer Issawi purgará 17 meses y medio de prisión a partir de la fecha de su arresto por la violación de los términos para su libertad condicional».
Issawi, cuya salud se ha deteriorado notablemente, se había convertido en unsímbolo en Palestina con su larga protesta por su arresto, que se produjo poco después de ser liberado en octubre de 2011 en virtud de un canje de presos con Israel por el soldado Guilad Shalit.
En 2002 había sido condenado por un tribunal militar a 26 años de cárcel por cinco casos de «intento de asesinato» y por pertenencia al Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP).
Desde el pasado agosto solo ingería de forma intermitente líquidos, vitaminas, sales y otros nutrientes, aunque no tomaba alimentos sólidos, lo que motivó su ingreso en el hospital de la prisión de Ramle, cerca de Tel Aviv.
Las autoridades israelíes, preocupadas por las consecuencias –sobre todo a nivel de movilización popular– que la muerte en prisión de Issawi podría tener, habían aceptado anteriormente la liberación «inmediata» del preso con la condición de que fijara su residencia en la franja de Gaza, algo que él había rechazado.
Posteriormente, Israel propuso a la Unión Europea expulsar a Issawi a uno de sus estados miembro, inicativa que también rechazó el preso en huelga de hambre.
Las autoridades hebreas mantienen en prisión a unos 4.700 palestinos, la mayoría de ellos bajo el argumento de la seguridad, de los cuales unos 170 se encuentran en detención administrativa –es decir, sin cargos en su contra y sin juicio– y 235 son menores.
f
Samer Al Issawi cuando había recuperado su libertad en una ocasión anterior. Luego fue detenido nuevamente.
Samer al Issawi con su padre en ocasión de su anterior liberación.
fotos recibidas por gentileza del Frente Democrático por la Liberación de Palestina (FDLP)
ESTE ES EL MANIFIESTO HECHO GRITO QUE ISSAWI LANZÓ RECIENTEMENTE DESDE LA PRISIÓN
El discurso del hambre
11-04-2013
Israelíes:
Soy Samer Issawi en huelga de hambre durante ocho meses consecutivos, tendido en uno de sus hospitales llamado Kaplan. En mi cuerpo hay un aparato médico conectado a una sala de vigilancia las 24 horas del día. Mis latidos son lentos y silenciosos y pueden detenerse en cualquier momento, y todo el mundo, médicos, funcionarios y oficiales de inteligencia están esperando mi caída y el fin de mi vida.
Opté por dirigirme a ustedes: intelectuales, escritores, abogados y periodistas, asociaciones y a los activistas de la sociedad civil. Les invito a visitarme, para ver un esqueleto atado a su cama de hospital, y alrededor de él tres carceleros exhaustos. A veces tienen sus apetitosas comidas y bebidas a mi alrededor.
Los carceleros ven mi sufrimiento, mi pérdida de peso y mi gradual desaparición. Con frecuencia miran sus relojes, se preguntan con sorpresa: ¿cómo este cuerpo dañado tiene tal exceso de tiempo de vida?
Israelíes: Estoy buscando un intelectual para un combate imaginario, o para hablar con su rostro en los espejos. Quiero que mire a la cara y observe mi estado de coma, que sea capaz de remover la pólvora de su pluma y de su mente el sonido de las balas, entonces verá mis rasgos tallados profundamente en sus ojos. Yo lo veré y él me verá a mí, lo veré nervioso por las preguntas sobre el futuro, y él me verá, un fantasma que se queda con él y no se va. Usted puede recibir instrucciones para escribir una historia romántica acerca de mí, y usted podría hacerlo fácilmente después de despojarme de mi humanidad de mí, va a observar a una criatura con nada más que una caja torácica, respirando y ahogándose con el hambre, perdiendo la conciencia de a ratos.
Y, después, su frío silencio. La mía será una historia literaria o de los medios de comunicación que se agrega a su currículo y cuando sus alumnos crezcan, van a creer que los palestinos mueren de hambre frente a la espada israelí de Gilad, y entonces usted se regocijará en este ritual funerario y en su superioridad cultural y moral.
Israelíes:
Soy Samer Issawi el joven "Arboush" -término despectivo hacia los árabes usado en Israel (N del T)- de acuerdo con sus términos militares, el jerosolimitano, a quien arrestaron sin cargo alguno, salvo el salir de Jerusalén a los suburbios de Jerusalén. Yo, que seré juzgado dos veces por ningún cargo, ya que es la milicia que impera en su país y el aparato de inteligencia quienes deciden, y todos los demás componentes de la sociedad israelí lo único que tienen que hacer es permanecer en su trinchera y esconderse en la fortaleza que mantiene lo que se llama una pureza de identidad, para evitar la explosión de mis sospechosos huesos. No he oído a ninguno de ustedes interferir para detener el fuerte gemido de la muerte, es como si cada uno de ustedes se hubieran convertido en sepultureros y todo el mundo lleva su traje militar: el juez, el escritor, el intelectual, el periodista, el comerciante, el académico y el poeta. Y no puedo creer que toda una sociedad se haya convertido en en los guardianes de mi muerte y mi vida, o tutores de los colonos que corren tras mis sueños y mis árboles.
Israelíes: moriré satisfecho. No acepto ser deportado fuera de mi patria. No acepto sus tribunales y su gobierno arbitrario. Si has venido por las Pascuas a mi país y lo destruiste en nombre de un Dios de un tiempo antiguo, no harás pascuas sobre mi elegante alma que ha declarado la desobediencia. Mi alma se ha sanado y voló y celebra todo el tiempo tu deficiencia. Tal vez entonces entenderás que la conciencia de la libertad es más fuerte que la conciencia de la muerte.
No hagas caso a esos generales y a los mitos polvorientos, por que los derrotados no quedarán derrotados, y el vencedor quedará como tal. La historia no sólo se mide por las batallas, las masacres y las prisiones, sino por la paz con los demás y con uno mismo.
Israelíes: ¡Escuchad mi voz, la voz de nuestro tiempo y el vuestro! ¡Libérense de ustedes mismos del exceso de poder codicioso! No se queden prisioneros de los campos militares y las puertas de hierro que han cerrado sus mentes! No estoy esperando un carcelero para liberarme, estoy esperando que ustedes puedan liberarse de mi memoria.
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PALESTINA
TEATRO DE RESISTENCIA, TEATRO DE LA LIBERTAD
‘Nuestro signo es la Piedra: La historia de Nabi Saleh’
Nuestro signo es la Piedra, es una producción del Teatro de la Libertad, basada en los testimonios recogidos en la aldea de Nabi Saleh. La obra relata la historia de un joven palestino, su desarrollo político y como su comunidad organiza una extraordinaria campaña contra la ocupación sionista.
2013-04-24 / Fuente: Jenin Freedom Theatre, Traducción: Palestinalibre.org
La obra da fe de las luchas, sacrificios y firmeza de las comunidades palestinas que participan en la resistencia civil contra las prácticas de la confiscación de tierras, la segregación étnica y la discriminación racial.
Cada presentación, es seguida por un evento de Teatro Playback, en la que los miembros del público comparten sus propias historias de lucha contra las violaciones de los derechos humanos que les impone el estado sionista.
El Teatro de la Libertad, dedicó esta obra a Mustafa Tamimi y Rushdi Tamimi, asesinados por el ejército israelí, mientras participaban en manifestaciones pacíficas contra la ocupación.
Facebook: https://www.facebook.com/events/125810880944873/
El Autobús de la Libertad
‘Nuestro signo es la Piedra’ es una producción de la iniciativa del Autobús de la Libertad, del Teatro de la Libertad. El Autobús de la Libertad, utiliza el teatro interactivo y activismo cultural para dar testimonio, dar a conocer y construir alianzas en toda la Palestina histórica y más allá. Los promotores del Autobús de la Libertad incluyen al Arzobispo Desmond Tutu, Alice Walker, Angela Davis, John Berger, Judith Butler, Maya Angelou, Mairead Maguire, Mazin Qumsiyeh, Noam Chomsky, Omar Barghouti, Remi Kanazi y Peter Brook.
Una serie de otros artistas palestinos e internacionales, activistas, académicos y organizaciones han respaldado al Autobús de la Libertad.
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LA CONTRAINFORMACIÓN AL DÍA
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24 DE ABRIL 2013
PALESTINA
El preso palestino Samer Issawi deja su huelga de hambre tras un acuerdo para su liberación
Permaneció ocho meses cumpliendo esa medida de lucha
Samer Issawi, preso palestino en huelga de hambre desde el pasado agosto –con breves interrupciones–, ha dejado su protesta a cambio de su excarcelación dentro de ocho meses en el marco de un acuerdo alcanzado con las autoridades israelíes.
«Samer Issawi ha dejado su huelga de hambre después de haber firmado este martes un acuerdo con el fiscal militar de la ocupación que prevé su liberación en ocho meses, el 23 de diciembre de 2013», ha informado en un comunicado el Club de Prisioneros Palestinos, que cita al abogado de Issawi, Jawad Boulos.
Hospitalizado cerca de Tel Aviv en un estado crítico, Issawi, de 33 años, ha comenzado a ingerir vitaminas tras el anuncio del acuerdo –lo que tuvo lugar la noche del lunes–, según ha confirmado Boulos a la agencia AFP.
Según los términos del acuerdo, Samer Issawi, acusado de «actividades terroristas» por Israel, debe ser liberado en un plazo de ocho meses a partir del fin de la huelga de hambre y podrá regresar al domicilio familiar en Issawiya, un barrio de Jerusalén Este.
El Ejército israelí ha confirmado en una nota «un acuerdo en virtud del cual Sammer Issawi purgará 17 meses y medio de prisión a partir de la fecha de su arresto por la violación de los términos para su libertad condicional».
Issawi, cuya salud se ha deteriorado notablemente, se había convertido en unsímbolo en Palestina con su larga protesta por su arresto, que se produjo poco después de ser liberado en octubre de 2011 en virtud de un canje de presos con Israel por el soldado Guilad Shalit.
En 2002 había sido condenado por un tribunal militar a 26 años de cárcel por cinco casos de «intento de asesinato» y por pertenencia al Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP).
Desde el pasado agosto solo ingería de forma intermitente líquidos, vitaminas, sales y otros nutrientes, aunque no tomaba alimentos sólidos, lo que motivó su ingreso en el hospital de la prisión de Ramle, cerca de Tel Aviv.
Las autoridades israelíes, preocupadas por las consecuencias –sobre todo a nivel de movilización popular– que la muerte en prisión de Issawi podría tener, habían aceptado anteriormente la liberación «inmediata» del preso con la condición de que fijara su residencia en la franja de Gaza, algo que él había rechazado.
Posteriormente, Israel propuso a la Unión Europea expulsar a Issawi a uno de sus estados miembro, inicativa que también rechazó el preso en huelga de hambre.
Las autoridades hebreas mantienen en prisión a unos 4.700 palestinos, la mayoría de ellos bajo el argumento de la seguridad, de los cuales unos 170 se encuentran en detención administrativa –es decir, sin cargos en su contra y sin juicio– y 235 son menores.
f
Samer Al Issawi cuando había recuperado su libertad en una ocasión anterior. Luego fue detenido nuevamente.
Samer al Issawi con su padre en ocasión de su anterior liberación.
fotos recibidas por gentileza del Frente Democrático por la Liberación de Palestina (FDLP)
ESTE ES EL MANIFIESTO HECHO GRITO QUE ISSAWI LANZÓ RECIENTEMENTE DESDE LA PRISIÓN
El discurso del hambre
11-04-2013
Israelíes:
Soy Samer Issawi en huelga de hambre durante ocho meses consecutivos, tendido en uno de sus hospitales llamado Kaplan. En mi cuerpo hay un aparato médico conectado a una sala de vigilancia las 24 horas del día. Mis latidos son lentos y silenciosos y pueden detenerse en cualquier momento, y todo el mundo, médicos, funcionarios y oficiales de inteligencia están esperando mi caída y el fin de mi vida.
Opté por dirigirme a ustedes: intelectuales, escritores, abogados y periodistas, asociaciones y a los activistas de la sociedad civil. Les invito a visitarme, para ver un esqueleto atado a su cama de hospital, y alrededor de él tres carceleros exhaustos. A veces tienen sus apetitosas comidas y bebidas a mi alrededor.
Los carceleros ven mi sufrimiento, mi pérdida de peso y mi gradual desaparición. Con frecuencia miran sus relojes, se preguntan con sorpresa: ¿cómo este cuerpo dañado tiene tal exceso de tiempo de vida?
Israelíes: Estoy buscando un intelectual para un combate imaginario, o para hablar con su rostro en los espejos. Quiero que mire a la cara y observe mi estado de coma, que sea capaz de remover la pólvora de su pluma y de su mente el sonido de las balas, entonces verá mis rasgos tallados profundamente en sus ojos. Yo lo veré y él me verá a mí, lo veré nervioso por las preguntas sobre el futuro, y él me verá, un fantasma que se queda con él y no se va. Usted puede recibir instrucciones para escribir una historia romántica acerca de mí, y usted podría hacerlo fácilmente después de despojarme de mi humanidad de mí, va a observar a una criatura con nada más que una caja torácica, respirando y ahogándose con el hambre, perdiendo la conciencia de a ratos.
Y, después, su frío silencio. La mía será una historia literaria o de los medios de comunicación que se agrega a su currículo y cuando sus alumnos crezcan, van a creer que los palestinos mueren de hambre frente a la espada israelí de Gilad, y entonces usted se regocijará en este ritual funerario y en su superioridad cultural y moral.
Israelíes:
Soy Samer Issawi el joven "Arboush" -término despectivo hacia los árabes usado en Israel (N del T)- de acuerdo con sus términos militares, el jerosolimitano, a quien arrestaron sin cargo alguno, salvo el salir de Jerusalén a los suburbios de Jerusalén. Yo, que seré juzgado dos veces por ningún cargo, ya que es la milicia que impera en su país y el aparato de inteligencia quienes deciden, y todos los demás componentes de la sociedad israelí lo único que tienen que hacer es permanecer en su trinchera y esconderse en la fortaleza que mantiene lo que se llama una pureza de identidad, para evitar la explosión de mis sospechosos huesos. No he oído a ninguno de ustedes interferir para detener el fuerte gemido de la muerte, es como si cada uno de ustedes se hubieran convertido en sepultureros y todo el mundo lleva su traje militar: el juez, el escritor, el intelectual, el periodista, el comerciante, el académico y el poeta. Y no puedo creer que toda una sociedad se haya convertido en en los guardianes de mi muerte y mi vida, o tutores de los colonos que corren tras mis sueños y mis árboles.
Israelíes: moriré satisfecho. No acepto ser deportado fuera de mi patria. No acepto sus tribunales y su gobierno arbitrario. Si has venido por las Pascuas a mi país y lo destruiste en nombre de un Dios de un tiempo antiguo, no harás pascuas sobre mi elegante alma que ha declarado la desobediencia. Mi alma se ha sanado y voló y celebra todo el tiempo tu deficiencia. Tal vez entonces entenderás que la conciencia de la libertad es más fuerte que la conciencia de la muerte.
No hagas caso a esos generales y a los mitos polvorientos, por que los derrotados no quedarán derrotados, y el vencedor quedará como tal. La historia no sólo se mide por las batallas, las masacres y las prisiones, sino por la paz con los demás y con uno mismo.
Israelíes: ¡Escuchad mi voz, la voz de nuestro tiempo y el vuestro! ¡Libérense de ustedes mismos del exceso de poder codicioso! No se queden prisioneros de los campos militares y las puertas de hierro que han cerrado sus mentes! No estoy esperando un carcelero para liberarme, estoy esperando que ustedes puedan liberarse de mi memoria.
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TEATRO DE RESISTENCIA, TEATRO DE LA LIBERTAD
‘Nuestro signo es la Piedra: La historia de Nabi Saleh’
Nuestro signo es la Piedra, es una producción del Teatro de la Libertad, basada en los testimonios recogidos en la aldea de Nabi Saleh. La obra relata la historia de un joven palestino, su desarrollo político y como su comunidad organiza una extraordinaria campaña contra la ocupación sionista.
2013-04-24 / Fuente: Jenin Freedom Theatre, Traducción: Palestinalibre.org
La obra da fe de las luchas, sacrificios y firmeza de las comunidades palestinas que participan en la resistencia civil contra las prácticas de la confiscación de tierras, la segregación étnica y la discriminación racial.
Cada presentación, es seguida por un evento de Teatro Playback, en la que los miembros del público comparten sus propias historias de lucha contra las violaciones de los derechos humanos que les impone el estado sionista.
El Teatro de la Libertad, dedicó esta obra a Mustafa Tamimi y Rushdi Tamimi, asesinados por el ejército israelí, mientras participaban en manifestaciones pacíficas contra la ocupación.
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El Autobús de la Libertad
‘Nuestro signo es la Piedra’ es una producción de la iniciativa del Autobús de la Libertad, del Teatro de la Libertad. El Autobús de la Libertad, utiliza el teatro interactivo y activismo cultural para dar testimonio, dar a conocer y construir alianzas en toda la Palestina histórica y más allá. Los promotores del Autobús de la Libertad incluyen al Arzobispo Desmond Tutu, Alice Walker, Angela Davis, John Berger, Judith Butler, Maya Angelou, Mairead Maguire, Mazin Qumsiyeh, Noam Chomsky, Omar Barghouti, Remi Kanazi y Peter Brook.
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