¿QUIEN MATO A JESUS ? OPINION DE LA IGLESIA DE AYER DE HOY Y DE SIEMPRE

¿QUIEN MATO A JESUS ? OPINION DE LA IGLESIA DE AYER DE HOY Y DE SIEMPRE

La Judeofobia ( mal llamada antisemitismo) tiene tres periodicos historicos
1.La Precristiana o de los Imperios , relacionada con los manejos turbios de los judios palaciegos en los imperios. La figura del Hofjuden o Schutz juden es tan antigua como Babilonia y esta retratada en el Libro de Esther , y significo la celebracion de Purim que significa el triunfor del Lobby judio por sobre los cuadros imperiales con muerte de los primeros.
2.La Cristiana o Deicida. Basada en los Evangelios y en la figura de la induccion al asesitao de Cristo por el Sanhedrin judio. En esta estan involucradas una ere de otras razones como la usura en los templos generalmente de mano sacerdotal pero con apoyo bursatil judio externo. Muchos de los gobernantes en estrecha colusion con los usureros judios a la hora de pagarles aducian pretextos deicidas.
3.La de los nacionalismos. Muy ligada a la Banca judia y al expolio de paises enteros por ellas sin dejar estructuras economicas sanas para la poblacion
Saludos

----- Mensaje original -----
De: alban@abogados.or.cr Bonilla



COMO QUE DURANTE 2000 AÑOS LA IGLESIA (CON SUS PAPAS INFALIBLES) HA PENSADO BIEN DIFERENTE A LO QUE PIA CREE:

EL ANTISEMITISMO "CRISTIANO"
Desafortunadamente, la Iglesia posee un historial antisemita nada envidiable, del cuallos judíos están dolorosamente conscientes, por formar una gran parte de su Historiaactual, registrada. Sin embargo, los cristianos, aun los que tienen mucha educación,ignoran totalmente estos pecados. Como explica Edward Flannery, una autoridad enantisemitismo:"Ellos lo ignoran por la sencilla razón que el antisemitismo no aparece en sus libros deHistoria. Se pueden encontrar Historias de la Edad Media, y aun de las Cruzadas, en lasque no aparece la palabra "judio", y existen diccionarios y enciclopedias católicos en losque no aparece el termino "antisemitismo". Parece haber solo una conclusión: Laspaginas que los judíos han memorizado han sido arrancadas de nuestras Historias de laera cristiana."Quizá las páginas de este capituló sustituyan, en parte, algunas de las que faltan en loslibros cristianos de Historia. Es necesario, incluso esencial, que tratemos con estedoloroso tema, ya que no solo es una clave para restaurar la entereza de la Iglesia, sinotambién una clave al evangelismo efectivo del mundo. Nosotros no nos atrevemos adecir, como recomiendan algunos cristianos, que ya lo pasado ha pasado, y reclamanque vivimos bajo la gracia. La gracia de Di-os es una realidad para nosotros, solo cuandonos arrepentimos de nuestro pecado, y hoy la Iglesia esta desnuda delante de Di-os,despojada de Su gracia, debido a su pecado de antisemitismo. Antes de que podamos arrepentirnos, debemos estar conscientes de nuestro pecado.Unos pocos académicos antisemitas, con los años, han unido los pedazos de un relatocompleto del antisemitismo pero, desafortunadamente, ninguna de estas obras estádisponible (todas se han dejado de imprimir). Recientemente, con el propósito expresode ayudar a documentar este capituló, tuve la fortuna de comprar, una copia del libroque, quizás, es la obra definitiva sobre el antisemitismo. Es una primera ediciónautografiada de“The Anguish of the Jews” (La Angustia de los Judíos) de Edward H.Flannery . ¡Había sido puesta a la venta por la biblioteca pública de una ciudad enEstados Unidos, porque el libro no había sido solicitado en la biblioteca en 26 años! Deesta, y otras fuentes, veremos como la Iglesia cambió sus días sagrados para excluir a loshijos de Yisrael/judíos, estableció doctrinas para excluir a los hijos de Yisrael de lospactos de promesa, y también como los excluyeron de la misericordia, así mataron y torturaron a cientos de miles, aun millones, de ellos. Esta última, horrenda forma de

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antisemitismo excluyó al judío de hallar esperanza en Jesús. Jesús, para los judíos, es unnombre completamente no mencionable. Él es el"Dios de los gentiles"y el fundador dela religión que persigue a su pueblo.
LOS PADRES DE LA IGLESIA
Algunos han dicho que quienes mataron y persiguieron a judíos no eran verdaderoscristianos. Pero, podríamos acusar a algunos de los más grandes padres de la Iglesia deno ser verdaderos cristianos? Por ejemplo, Juan Crisóstomo (347-407) es reconocidopor algunos como el más grande de todos los predicadores cristianos, mayor incluso queSpurgeon, el "príncipe de los predicadores". Los poderes de oratoria de Crisóstomo eranexcepcionales. Su elocuencia le ganó el nombre de "boca de oro". Él fue obispo deConstantinopla y un "Doctor de la Iglesia", un raro titulo dado a "los teólogos cristianosde merito sobresaliente y reconocida santidad". A pesar de que era reconocido como unsobresaliente teólogo, predicador y santo, ¡Crisóstomo era un antisemita extremo! Entoda la Historia de la Iglesia, Crisóstomo no tiene igual ni paralelo en su odio hacia los judíos. Y, estando en una alta posición, acreditándosele obras teológicas distinguidas, elusó sus poderes de oratoria para echar el cimiento de gran parte del futuroantisemitismo de la Iglesia:"Cómo pueden los cristianos atreverse a ‘sostener la masmínima conversación con judíos’, ‘los más miserables de todos los hombres’, ‘hombresque son ‘... concupiscentes, rapaces, avaros, bandidos pérfidos’. Acaso no son ellos‘asesinos, destructores, hombres; ‘poseídos por el demonio’ a quienes la mala vida y laembriaguez han entregado a las costumbres de los cerdos y la cabra concupiscente. Ellossolo conocen una cosa: satisfacer sus agallas, emborracharse matar y estropear...""¿La sinagoga? No solo es un teatro y una casa de prostitución, sino ‘una caverna de bandidos’, una ‘reparación de bestias salvajes’, un lugar de ‘vergüenza y ridículo, eldomicilio del diablo, como también lo son las almas de los judíos’. En verdad los judíosadoran al diablo; sus ritos son ‘criminales e inmundos’; su religión es ‘una enfermedad’.Su sinagoga, de nuevo, es ‘una asamblea de criminales... una cueva de ladrones... unacaverna de demonios, un abismo de perdición... yo también aborrezco a la sinagoga’."Dios aborrece a los judíos y siempre aborreció a los judíos... Yo también aborrezco a los judíos."No es sorpresa que después de algunos de los sermones de Crisóstomo en 388 su"rebaño" salió e incendió sinagogas. Pero, ¿que fue lo que provocó su gran odio hacia los judíos? En las propias palabras de Crisóstomo:"Su odioso 'asesinato' de Cristo... para este deicidio no existe expiación posible, niindulgencia, ni perdón, solo venganza que no tiene fin" A sí cimentó Crisóstomo en la mente de los cristianos su propio estereotipo de un judío:"asesinos de Cristo". Su ataque contra los judíos encendió un fuego en la Iglesiacristiana, al que otros añadieron constantemente más combustible. Agustín de Hipona,un contemporáneo de Crisóstomo, dijo:

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"El judaísmo, desde Cristo, es una corrupción; efectivamente, 'Judas es la imagen delpueblo judío'; su entendimiento de las Escrituras es carnal; ellos llevan la culpa de lamuerte del Salvador, porque a través de sus padres ellos mataron al Cristo. Los judíos loprendieron; los judíos lo insultaron; los judíos lo ataron, lo coronaron con espinos, lodeshonraron escupiéndolo, lo azotaron, amontonaron abusos sobre Él, lo colgaron en unmadero, lo atravesaron con una lanza." A pesar de que puede haber sido un gran santo, el conocimiento de Agustín en cuanto ala crucifixión de Cristo parece ser tristemente vacío, sea por ignorancia o por designio, jamás lo sabremos.
Pero fueron los romanos quienes "lo coronaron conespinos", y fueron los romanos quienes "lo azotaron, amontonaron abusossobre Él, lo colgaron en un madero, y lo atravesaron con una lanza".
Crisóstomo y Agustín no estuvieron solos en su antisemitismo. Otros hombres grandes einfluyentes tuvieron su propia versión particular del gran odio:Efraín llamó a los judíos: "Perros circuncidados" Jerónimo (el que compiló por primera vez la Biblia y la tradujo a la llamada “Vulgata”),mientras les pedía lecciones de hebreo a los judíos, los denunció como: “... serpientes judaicas cuyo modelo fue Judas.” Gregorio de Niza, dando una homilía sobre la resurrección, dijo que los judíos eran: “... adversarios de la gracia, enemigos de Dios, los abogados del diablo, engendro de víboras, sanedrín de demonios” El listado de prominentes padres de la Iglesia antisemitas es demasiado largo paranuestros propósitos presentes. Baste con decir que rara vez se encuentra a uno que fuerarealmente simpatizante del judío. Y la ferocidad del antisemitismo de la Iglesia no cejócon el paso del tiempo. Para hacer honor a la verdad, y aunque se escape del límitetemporal de este estudio sobre el cristianismo primitivo, un milenio más tarde llegamosa un hombre que tuvo un impacto tremendo sobre la Iglesia: Martín Lutero. Comoreformador, Lutero no tuvo igual. Como antisemita, Lutero fue tan solo un poco menorque Crisóstomo. A sí como Crisóstomo encendió el fuego, Lutero lo volvió a encendercuando las llamas estaban extinguiéndose.Martín Lutero (1483-1546) cortejó a los judíos al fundar su nueva fe, confiado en que elcristianismo, despojado de "papismo y monasticismo" pronto los ganaría para Cristo porel evangelio "puro". Pero a Lutero, quien nos trae recuerdos del gran Rabino Shaul porsu celo por Cristo y su persecución por los religiosos de su época, le faltaba la paciencia y el espíritu de la semejanza del Mesías que tenía el gran Rav Shaul, y también la luzprofética y el entendimiento del plan y propósito de Di-os para su pueblo único. Debidoa que los judíos no se convirtieron por multitudes, sino mas bien persistieron enoponerse al evangelio, Lutero se volvió contra ellos en una forma de lo más terrible. Él

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arremetió contra ellos en un lenguaje que, por lo menos, equivalía en violencia acualquier cosa que se expresara contra ellos antes o después. Con un sarcasmopenetrante y un insulto escatológico ocasional, él renovó todas las antiguas acusacionesdel pasado: “los judíos envenenan, son asesinos rituales, usureros; ellos son parásitos de la sociedadcristiana; son peor que demonios; es más difícil convertirlos a ellos que al propioSatanás; ellos están destinados al infierno. Ellos son, en verdad, anticristo. Sussinagogas debieran ser destruidas y sus libros decomisados; debieran ser obligados atrabajar con las manos; más aun, debieran ser expulsados por los príncipes de susterritorios” En su último sermón, predicado solo días antes de su muerte, él arengaba a que losexpulsaran de toda Alemania. Su ataque contra los judíos fue largo, continuo y virulento. Adolfo Hitler, en su marcha por erradicar a todos los judíos, usó algunas delas palabras de Lutero para justificar sus acciones. (este último sermón fue ampliamentedifundido por la propaganda Nazi en Alemania en los años previos a la gran guerra y a lamatanza en campos de concentración de más de 6 millones de judíos)De Martín Lutero, Flannery escribió “El diablo que el reformador habría de exorcizar de la Iglesia, parecía haber tomadoposesión total de el”
LOS CONCILIOS CRISTIANOS
El cristianismo se convirtió en una religión reconocida en Roma en 312 d.C. Elemperador Constantino fue tolerante con los judíos por unos pocos años. En el año 325se convocó el Concilio de Nicea, y los más de 300 obispos asistentes le dieron a la Iglesiauna de las declaraciones cristianas más bellas, el Credo de Nicea, que ofrecemos enparte: "Creemos en un solo Señor, Cristo Jesús, el único Hijo de Dios, el eterno unigénito delPadre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, unigénito, no hecho,siendo uno con el Padre..." Este primer concilio cristiano que registra la Historia, de dónde provino quizás la mayoraseveración de fe que se haya presentado a la Iglesia, también resolvió romper todo lazode relación con los judíos. Entre otras cosas, Pesach (Semana Santa) debía ser observadaen una fecha fija, separada al calendario judío. Constantino se dirigió a los obispos: ”Nosotros no deseamos tener nada en común con este pueblo tan aborrecible, dado queel Redentor ha marcado otro sendero para nosotros”

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Los edictos hechos contra los judíos en el Concilio de Nicea fueron los precursores demuchos que habrían de seguir en concilios subsecuentes. En el concilio de Viena, en1311, se decretó que: “Ningún judío debiera ser admitido en un establecimiento público de baño, en unmesón, o en una casa de hospedaje para viajeros” En breve, el judío debe ser evitado “como alguien herido de plaga, cuyo aliento esinfeccioso, como un peligroso seductor cuya habla alberga el veneno del escepticismo y la incredulidad.” El tercer y cuarto concilios de Orleans promulgaron leyes que prohibían a los judíos elderecho de aparecer en las calles durante los festivales cristianos: “... dado que supresencia seria una especie de ofensa para el cristianismo” El clímax del gran odio de parte de la Iglesia halló su expresión en el Concilio Luteranode 1215. Estuvo representada toda la cristiandad occidental: 71 arzobispos, 412 obispos,800 abades, y una hueste de dignatarios y sacerdotes de la Iglesia. Sus decretos fueronencerrados en setenta cánones, cuatro de los cuales trataron con los judíos. El que hatenido las más terribles consecuencias por siglos para el pueblo esparcido es el que lespuso la insignia de estar fuera de la ley. Desde ese tiempo en adelante, todos los judíos: “... en toda la cristiandad, y en todo momento, se les ordenó llevar una ropa o unainsignia distintiva” En algunos países llevaban fija en el pecho una insignia con la forma de una rueda: roja,amarilla, o con colores parciales. En otros, era un sombrero: un sombrero amarillopuntiagudo o un sombrero de vestir rojo o amarillo, en forma de cuerno. Comoresultado: “Los judíos de todas partes se encogían en abyecta humildad y en servilismo de espíritu;pero en su corazón se amargaron mas y mas contra los cristianos, y fueron más intensosen su hostilidad contra el cristianismo. Totalmente indefensos en sí mismos, fueroncondenados por los líderes del cristianismo para ser los parias de la humanidad, y fueron obligados a sufrir el desprecio y el odio, el saqueo y la proscripción, golpes y asesinato de parte de todo el mundo. Desde este tiempo, especialmente, el pueblo judíose convirtió en la nación; mártir de la tierra, y de la humanidad; y sus verdugos fueronlos cristianos” Después del primer concilio de Nicea, los decretos vinieron en una sucesión implacable.Finalmente, no le dejaron salida a los judíos. Los matrimonios entre judío y cristianoeran penados con la muerte. Los judíos fueron excluidos de todos los puestos públicos.No podían practicar profesiones o manufacturas, ni podían involucrarse en laagricultura, ya que se les prohibía la propiedad de la tierra en todas partes. Algunospaíses permitían médicos judíos, pero era, a menudo, una Ocupación peligrosa; si el

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paciente era curado, el judío había usado hechicería; si el paciente moría, el judío lohabía envenenado. Cada Viernes Santo durante 300 años, a los cristianos se les enseñó aque golpearan a los judíos en el rostro, en retribución por la crucifixión. A los cristianosse les prohibió vender o arrendar propiedades a un judío, o comerciar con ellos. A los judíos se les denegó techo y comida, las necesidades básicas de la vida.Durante las dos primeras Cruzadas cristianas a la Tierra Santa, los judíos en Alemania eItalia buscaron la protección de Enrique IV y Conrado III. La corona los convirtió en "siervos imperiales", reduciéndolos a: "... la condición de piezas de propiedad quepodían ser, y fueron, compradas, prestadas y vendidas como cualquier otra mercancía." Habiéndoseles negado todo oficio, los judíos fueron confinados a dar dinero prestado y ala usura, obligándolos a convertirse en sanguijuelas financieras. Esto significó una causaadicional de su ruina, ya que a menudo eran tratados por los gobernantes comoesponjas que se exprimían cuando estaban llenas, y luego se les entregaba al odio delpueblo. Ellos fueron metidos por la fuerza en condiciones que hicieron que el dinerofuera tan importante como la vida misma: "Todo paso y todo acto de la vida diaria de un judío estaba sujeto al pago de unimpuesto. El tenía que pagar por ir y por venir, por comprar y por vender, por disfrutarsus derechos, por orar en común, por casarse, por tener hijos, hasta por el cadávermismo que llevaba al cementerio." Si los judíos de algún país en particular prosperaban por su comercio, por prestar, o porusura, a menudo eran expulsados de la tierra, y sus bienes y castillos eran confiscadospor la corona. En Francia se llevó a cabo una expulsión tal, pero, después de que lasfinanzas del tesoro sufrieron por la falta de los impuestos judíos, los judíos fueronreadmitidos. Después de unos pocos anos, fueron expulsados de nuevo, y una vez mássufrieron la perdida de todas sus posesiones. A menudo, según Flannery, "el veneno quemato a los judíos fueron sus propios bienes."
BAUTISMO O MUERTE
Una de las pruebas más devastadoras, peor que la muerte misma para el judío, era el bautismo forzado. En la mayoría de partes de la cristiandad esto se practicó en algúntiempo u otro, y miles de judíos escogieron la muerte, antes de sucumbir ante este rito.Los Concilios Toledanos de España decretaron que: "Quien es llevado al cristianismo por violencia, por miedo y tortura, recibe el sello de lacristiandad, y puede ser obligado a observar la fe cristiana." Por medio de la cristiandad los judíos fueron torturados y mutilados en un esfuerzo porimplantar en ellos la supuesta "fe verdadera", y los resultados fueron catastróficos: "Las madres judías tomaron a sus infantes y, cargándose con piedras, se lanzaron conellos desde el puente al río, a la muerte segura."

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"... mujeres judías matándose a sí mismas y a sus hijos, por temor a lo que les vendría.Los judíos yacían en su propia sangre por todas partes." En Portugal se promulgó un decreto de que todos los niños judíos menores de catorceaños debían ser bautizados antes de, o en, el Domingo de Pascua, 1497. La miseriacausada a los padres judíos no puede ser descrita: "Algunos mataron a sus propios hijos,algunos los arrojaron a ríos y a pozos, para impedir lo que temían sobre ellos más que ala muerte. Muchos padres e hijos fueron separados a latigazos y azotes, y luegoarrastrados del pelo a la fuente bautismal, los pobres niños siendo luego distribuidosentre los cristianos para ser criados como tales." En Polonia, en 1648, en Tulzin: "... 1,500 judíos fueron muertos por no recibir el bautismo; diez rabinos fueron salvadospor causa del pago que podían exigir de sus comunidades." En Homel, durante el mismo periodo: "... los judíos fueron conducidos desnudos a los campos y 1,500 hombres, mujeres y niños, que no se bautizaron, fueron sometidos a muertes bárbaras. Centenares y millares de judíos perecieron en muchos otros poblados. En una ocasión cien niños judíos fueron muertos y arrojados a los perros."
MARRANOS, FORZADOS, CRISTIANOS NUEVOS,
El bautismo forzado no fue una fase de corta duración; duró muchos siglos. Prevaleciótanto en España durante el siglo XV, que millares de judíos fueron "convertidos" por lafuerza, contra su voluntad. Muchos lamentaron el paso que habían dado y continuaronpracticando su fe judía, fuera en secreto o abiertamente. Esto enfureció a la Iglesiaespañola, que miraba mal el estándar doble de los judíos; y a los nuevos convertidos seles llamó “marranos” (cerdos). La Iglesia se levanto contra los marranos, y nació laInquisición. La Inquisición operó en España, Portugal y en todas sus colonias, y aterró alos judíos marranos durante años, hasta que todos los judíos fueron expulsados de estasáreas. Se publico un listado de 37 claves para atrapar a los "judaizantes", incluyendo elno usar su mejor ropa el domingo, u omitir el "Gloria Patri" en la oraciones. Baron citaal historiador jesuita Mariana: "El total de marranos en el primer año de la Inquisición ascendió a 2,000 víctimasquemadas vivas y 17,000 sentenciadas a la perdida de propiedad, perdida de derechosciviles, o cárcel." En Granada, a principios de 1492, el rey Fernando y la reina Isabel de España firmaronel decreto que todos los judíos de España, Sicilia y Cerdeña debían salir de esos paísesdentro de los cuatro meses siguientes, o morirían. podían llevar consigo sus

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propiedades, excepto oro, plata, monedas, o artículos que fuera prohibido exportar. Parafines prácticos, se trato de la confiscación de su propiedad: "... un pedazo de tela se ofreció por una viña, un asno por una casa." Los judíos le ofrecieron una enorme cantidad de dinero al rey que tenía la reputación deser rapaz. Al estar Fernando reconsiderando su decisión, Torquemada, el primer, y máscruel Inquisidor General corrió a la escena, sosteniendo ante sí un crucifijo, y exclamó: “Judas Iscariote vendió a Cristo por treinta piezas de plata, ¿lo venderás tú a Él por300,000 ducados? Aquí esta Él, tómalo y véndelo.” Este estallido hizo que el rey mantuviera su decisión, y los Judíos abandonaron la tierraque habían ocupado durante 2,500 años.
TRASLITERACION DEL EDICTO DE EXPULCION DE
“1492”
Los Reyes Fernando e Isabel, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, León, Aragón y otros dominios de la corona- al príncipe Juan, los duques, marqueses, condes, ordenesreligiosas y sus Maestres,... señores de los Castillos, caballeros y a todos los judíoshombres y mujeres de cualquier edad y a quienquiera esta carta le concierna, salud y gracia para él.Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos cristianos que han judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la mayoríapor las relaciones entre judíos y cristianos. Por lo tanto, en el año de 1480, ordenamosque los judíos fueran separados de las ciudades y provincias de nuestros dominios y queles fueran adjudicados sectores separados, esperando que con esta separación lasituación existente sería remediada, y nosotros ordenamos que se estableciera laInquisición en estos dominios; y en el término de 12 años ha funcionado y la Inquisiciónha encontrado muchas personas culpables además, estamos informados por laInquisición y otros el gran daño que persiste a los cristianos al relacionarse con los judíos, y a su vez estos judíos tratan de todas maneras a subvertir la Santa Fe Católica y están tratando de obstaculizar cristianos creyentes de acercarse a sus creencias.Estos Judíos han instruido a esos cristianos en las ceremonias y creencias de sus leyes,circuncidando a sus hijos y dándoles libros para sus rezos, y declarando a ellos los díasde ayuno, y reuniéndoles para enseñarles las historias de sus leyes, informándolescuando son las festividades de Pascua y como seguirla, dándoles el pan sin levadura y lascarnes preparadas ceremonialmente, y dando instrucción de las cosas que debenabstenerse con relación a alimentos y otras cosas requiriendo el seguimiento de las leyesde Moisés, haciéndoles saber a pleno conocimiento que no existe otra ley o verdad fuerade esta. Y así lo hace claro basados en sus confesiones de estos judíos lo mismo a loscuales han pervertido que ha sido resultado en un gran daño y detrimento a la santa feCatólica, y como nosotros conocíamos el verdadero remedio de estos daños y lasdificultades yacían en el interferir de toda comunicación entre los mencionados Judíos y

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los Cristianos y enviándolos fuera de todos nuestros dominios, nosotros noscontentamos en ordenar si ya dichos Judíos de todas las ciudades y villas y lugares de Andalucía donde aparentemente ellos habían efectuado el mayor daño, y creyendo queesto seria suficiente de modo que en esos y otras ciudades y villas y lugares en nuestrosreinos y nuestras posesiones seria efectivo y cesarían a cometer lo mencionado. Y porque hemos sido informados que nada de esto, ni es el caso ni las justicias hechaspara algunos de los mencionados judíos encontrándolos muy culpables por lo por lossusodichos crímenes y transgresiones contra la santa fe Católica han sido un remediocompleto obviar y corregir estos delitos y ofensas. Y a la fe Cristiana y religión cada díaparece que los Judíos incrementan en continuar su maldad y daño objetivo a donderesidan y conversen; y porque no existe lugar donde ofender de mas a nuestra santacreencia, como a los cuales Dios ha protegido hasta el día de hoy y a aquellos que hansido influenciados, deber de la Santa Madre Iglesia reparar y reducir esta situación alestado anterior, debido a lo frágil del ser humano, pudiese ocurrir que podemossucumbir a la diabólica tentación que continuamente combate contra nosotros, de modoque, si siendo la causa principal los llamados judíos si no son convertidos deberán serexpulsados de el Reino.Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunosmiembros de algún grupo es razonable el grupo debe ser absuelto o aniquilado y losmenores por los mayores serán castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar aotros deberán ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones seránperjudiciales a la República y los mas por la mayoría de sus crímenes seria peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestroreinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y después de muchísima deliberación se acordó en dictar que todos los Judíos y Judíasdeben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar.Nosotros ordenamos además en este edicto que los Judíos y Judías cualquiera edad queresidan en nuestros dominios o territorios que partan con sus hijos e hijas, sirvientes y familiares pequeños o grandes de todas las edades al fin de Julio de este año y que no seatrevan a regresar a nuestras tierras y que no tomen un paso adelante a traspasar de lamanera que si algún Judío que no acepte este edicto si acaso es encontrado en estosdominios o regresa será culpado a muerte y confiscación de sus bienes. Y hemos ordenado que ninguna persona en nuestro reinado sin importar su estadosocial incluyendo nobles que escondan o guarden o defiendan a un Judío o Judía ya seapúblicamente o secretamente desde fines de Julio y meses subsiguientes en sus hogareso en otro sitio en nuestra región con riesgos de perder como castigo todos sus feudos y fortificaciones, privilegios y bienes hereditarios.Hágase que los Judíos puedan deshacerse de sus hogares y todas sus pertenencias en elplazo estipulado por lo tanto nosotros proveemos nuestro compromiso de la protección y la seguridad de modo que al final del mes de Julio ellos puedan vender e intercambiar

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sus propiedades y muebles y cualquier otro articulo y disponer de ellos libremente a sucriterio que durante este plazo nadie debe hacerles ningún daño, herirlos o injusticias aestas personas o a sus bienes lo cual seria injustificado y el que transgrediese estoincurrirá en el castigo los que violen nuestra seguridad Real.Damos y otorgamos permiso a los anteriormente referidos Judíos y Judías a llevarconsigo fuera de nuestras regiones sus bienes y pertenencias por mar o por tierraexceptuando oro y plata, o moneda acuñada u otro articulo prohibido por las leyes delreinado.De modo que ordenamos a todos los concejales, magistrados, caballeros, guardias,oficiales, buenos hombres de la ciudad de Burgos y otras ciudades y villas de nuestroreino y dominios, y a todos nuestros vasallos y personas, que respeten y obedezcan conesta carta y con todo lo que contiene en ella, y que den la clase de asistencia y ayudanecesaria para su ejecución, sujeta a castigo por nuestra gracia soberana y por laconfiscación de todos los bienes y propiedades para nuestra casa real y que esta seanotificada a todos y que ninguno pretenda ignorarla, ordenamos que este edicto seaproclamado en todas las plazas y los sitios de reunión de todas las ciudades y en lasciudades principales y villas de las diócesis, y sea hecho por el heraldo en presencia de elescribano público, y que ninguno o nadie haga lo contrario de lo que ha sido definido,sujeto al castigo de nuestra gracia soberana y la anulación de sus cargos y confiscaciónde sus bienes al que haga lo contrario. Y ordenamos que se evidencie y pruebe a la corte con un testimonio firmadoespecificando la manera en que el edicto fue llevado a cabo.Dado en esta ciudad de Granada el Treinta y uno día de marzo del año de nuestro señorJesucristo de 1492.Firmado Yo, el Rey, Yo la Reina, y Juan de la Colonia secretario del Rey y la Reina quienlo ha escrito por orden de sus Majestades.

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Respuesta de Isaac Abravanel al Edicto deExpulsión.
Sus Majestades: Abraham Senior y yo agradecemos esta oportunidad para hacer nuestra ultimaexpresión en palabras llevando la voz de las comunidades Judías que nosotrosrepresentamos, condes, duques y marqueses de las cortes, caballeros y damas noes un gran honor cuando un judío es llamado a asistir por el bienestar y seguridadde su pueblo.Pero es una mayor desgracia cuando el Rey y la Reina de Castilla y Aragón y porsupuesto de toda España tiene que buscar su gloria en gente inofensiva.Encuentro muy difícil comprender como todo hombre judío, mujer y niño puedenser una amenaza la fe Católica.Muy fuertes pero demasiados fuertes cargos.¿Es que nosotros lo destrozamos?Es todo lo opuesto. ¿No estáis Vos admitiendo en este edicto a confinar a todos losJudíos en lugares restringidos y de tantas limitaciones en nuestros privilegioslegales y sociales sin mencionar obligándonos a usar disturbios humillantes? ¿Nofueron suficientes las opresiones impuestas, no nos aterrorizo con su diabólicaInquisición? Déjeme hacer esta materia perfectamente dura para todos lospresentes no dejare callar la voz de Israel en este día.Escuchad Oh los cielos y adjudique escuchar, Rey y Reina de España por mi Isaac Abravanel dirigirme a Vos yo y mi familia somos descendientes directamente delRey David verdadera sangre real la misma sangre del Mesías corre por mis venas.Es mi herencia y yo lo proclamo en nombre del rey de Israel.En nombre de mi pueblo, el pueblo de Israel, los escogidos por Dios declaro soninocentes y sin culpa de todos los crímenes declarados en este abominable edicto.El crimen y la transgresión es para Vos no es para nosotros soportar el decreto sin justicia que Vos habeis proclamado hoy será su derrota y este año en el cual

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imagina como el año de la gran gloria será la vergüenza más grande de España.Siendo como recompensa de esta virtud individual, siendo bien reconocido que lapalabra de honor es su cometido apropiado para las buenas obras nobles de modoadicional cuando un acto inapropiado se cometiera que la reputación de la personasufriría. Y cuando los Reyes y Reinas cometen hechos dudosos se hacen daño aellos mismos. Y como bien se dice entre más grande la persona que comete unerror el error es mayor.Errores si son reconocidos temporalmente pueden ser corregidos y el ladrillo quesoporta la estructura endeble puede ser vuelto a colocar en la posición correcta. Asímismo un edicto errado si es cambiado a tiempo puede ser corregido peroobjetivos religiosos han aventajado la razón y malos consejos han precedido justorazonamiento. El error de este edicto será irreversible lo mismo que estasobligaciones que proclama el Rey y la Reina míos, escuchadme bien: error ha sidosu error profundo e inconcebible como España nunca haya visto hasta ahora. Vossois los únicos responsables como armas del poder de una nación como las artes y letras dan las pautas de sensibilidades mas refinadas si Vos habeis aplacado elorgullo del Infiel Musulmán con la fuerza de su ejercitó dando muestras deconocimiento del arte y la guerra porque de su estado interno de su conciencia¿Con qué derecho sus Inquisidores recorren los campos quemando libros pormiles en piras publicas?¿Con qué autoridad los miembros de la Iglesia desean ahora quemar la inmensa biblioteca Arábica de este gran palacio moro y destruir sus preciosos manuscritos?porque, es por su autoridad mi Rey y mi Reina. En lo más profundo de suscorazones Vuestras Mercedes han desconfiado del poder del conocimiento, y Vuestras Mercedes han respetado solo el poder. Con nosotros los Judíos esdiferente. Nosotros los Judíos admiramos y estimulamos el poder delconocimiento. En nuestros hogares y en nuestros lugares de rezo, el aprendizaje esuna meta practicada por toda una vida. El aprendizaje es nuestra pasión que duramientras existimos; es el corazón de nuestro ser; es la razón de acuerdo nuestrascreencias para los cuales hemos sido creados. Nuestro agresivo amor a aprenderpudo haber contrabalanceado su excesivo amor al poder. Nos pudimos haber beneficiado de la protección ofrecida por nuestras armas reales y Vos os pudieseishaber beneficiado de nuestros adelantos de nuestra comunidad y el intercambio deconocimientos, y digo que nos hubiésemos ayudado mutuamente. Así como se nos ha recordado de nuestra falta de poder de modo que su naciónsufrirá de las fuerzas de un desequilibrio que Vuestras Mercedes han dado suinicio. Por centurias futuras, vuestros descendientes pagaran por sus apreciados

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errores del presente. Vuestras Mercedes verificaran y la nación se transformara enuna nación de conquistadores. Buscando oro y riquezas, viviendo por la espada y reinando con un puño de acero. Y al mismo tiempo os convertiréis en una nación de iletrados, vuestrasinstituciones de conocimiento, amedrentadas por la continuación herética deextrañas ideas de otras tierras y otras gentes, no serán respetados. En el curso deltiempo el nombre tan admirado de España se convertirá en un susurro ente lasnaciones. España, que siempre ha sido pobre e ignorante, España la nación quemostró tanta promesa y que ha completado tan poco. Y entonces algún día, Españase preguntara a sí misma: ¿que ha sido de nosotros? ¿Por qué somos el hazme reírentre las naciones? Y los Españoles de esos días miraran a su pasado porquesucedió esto. Y aquellos que son honestos señalaran a este día y a esta época lomismo cuando esta nación se inicio. Y la causa de su decadencia no mostrara anadie más que a sus reverenciados soberanos Católicos, Fernando e Isabel,conquistadores de los Moros, expulsores de los Judíos, fundadores de laInquisición y destructores de inquisitivas mentes de los Españoles.El edicto es testimonio a la debilidad Cristiana. Esto ha demostrado que los Judíosson capaces de ganarle a los siglos. Argumento viejo sobre estas dos creencias.Esto explica el por que existen falsos Cristianos: estos los Cristianos cuyascreencias han sido sacudidas por los argumentos de que el Judío que conocemejor. Esto explica porque la nación Cristiana se perjudicara como dice que lo hasido. Deseando silenciar la oposición Judía, la mayoría Cristiana ha decidido noseguir argumentando eliminando la fuente del contra argumento. La oportunidadhacia el Judío no se le otorgó.Después de hoy esta es la ultima oportunidad a traer este tema en tierra Española.En estos últimos momentos de libertad otorgada por el Rey y la Reina, y yo comorepresentante de la Judería Española, reposara en un punto de la disputateológica. Yo lo dejare con un mensaje de partida a pesar de que a Vuestrasmercedes no os guste.El mensaje es simple. El histórico pueblo de Israel, como se ha caracterizado porsus tradiciones es el único que puede emitir su juicio si Jesús y sus demandas deser el Mesías, y como Mesías su destino fue de salvar a Israel, de modo que debe venir de Israel a decidir cuándo debe salvarlo. Nuestra respuesta es la únicarespuesta que importa, o si acaso Jesús fue un falso Mesías. Mientras el pueblo deIsrael exista, mientras las gentes de Jesús continúen en rechazarlo. Su religión nopuede ser validada como verdadera. Vuestras Mercedes pueden convertir a todaslas gentes, a todos los salvajes del mundo, pero mientras no convierta al Judío,

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Vuestras Mercedes no han probado nada excepto que Vuestras Mercedes puedenpersuadir a los que no están informados.Lo dejamos por este confortante conocimiento. Porque Vuestras Mercedes puedendisponer de sus poderes, nosotros poseemos la verdad por lo alto. VuestrasMercedes podrán desposeernos de individuos, pero no podrán desposeernos denuestras almas sagradas y la verdad histórica la cual es el único testigo nuestro.Escuchad Rey y Reina de España, en este día Vuestras Mercedes han engrosado lalista de fabricantes de maldades contra los remanentes de la Casa de Israel si Vuestras Mercedes se empeñan en destruirnos, todos han fracasado. Más, sinembargo, nosotros prosperaremos en otras tierras lejanas. Y doquiera que iremos,el Dios de Israel estará con nosotros. Y a Vuestras Mercedes Rey Fernando y ReinaIsabel la mano de Dios los atrapara y castigara por la arrogancia de sus corazones.Hágase a Vuestras Mercedes autores de esta iniquidad, por generaciones a venir,será relatado repetidamente como su fe no fue benevolente y como su visión fuecegada. Pero más de sus actos de odio y fanatismo, el coraje del pueblo de Israelserá recordado por haberse enfrentado contra el poderoso Imperio Español y noshemos apegado a las herencias religiosas de nuestros padres, resistiendo a losargumentos inciertos.Expúlsennos, arrójennos de esta tierra que hemos querido tanto como Vos, perolos recordaremos Rey y Reina de España como los que figuran en nuestros santoslibros como aquellos que buscaron nuestros daños. Nosotros los Judíos con sushechos en las paginas de la historia, y de los recuerdos de nuestros sufrimientos eincurrirán en mayor daño a sus hombres más que el mal que nos ha causado.Nosotros les recordaremos y a su vil edicto de Expulsión por siempre.

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SERMONES OBLIGATORIOS
Están disponibles ejemplos de asistencia obligatoria para los Judíos a los sermones, enel siglo IX, y esta práctica fue hecha una ley en 1278 por un decreto del Papa Nicolás III,quien estableció reglas para la predicación de los sermones. Los reformadorescontinuaron con esta práctica, hasta que se abolió finalmente en 1848. Flannery escribe: ”Uno puede imaginar las pocas conversiones que estos sermones forzados obtuvieron, y el desasosiego y pesar de los oyentes obligados quienes en algunos lugares debían sufrirla inspección de sus orejas para quitarles el algodón puesto allí por razones obvias.Otros necesitaron de un excitador para mantenerlos despiertos durante todas lasexposiciones de la verdad del cristianismo y la falsedad del judaísmo, que a vecesduraban dos horas."
LOS NIÑOS
No solo fueron violados los derechos civiles y religiosos de los judíos, sino también losderechos de los padres. Como se menciono antes, se implementaron decretos parasecuestrar a los hijos de judíos no bautizados, para criarlos como cristianos. Estapráctica empezó en los primeros siglos y, como Flannery nos informa, continuó por másde 1,500 anos, habiendo ejemplos de ello aun en los siglos XIX y XX. Las autoridadeseclesiásticas Justificaron la miseria infligida sobre las familias judías, por su convicciónde que el bautismo forzado de los niños los hacía cristianos. ”Quien no manifestaba abiertamente su oposición al bautismo, en el momento mismode su administración, no había sido realmente forzado' aun si esto significaba que lamuerte le esperaba a esa oposición, y fue bautizado válidamente, incurriendo en todoslos derechos y deberes de la vida cristiana. Los niños bautizados fueron... el dominiocivil Y espiritual e la Iglesia”
LAS CRUZADAS
Un año fatal para los judíos fue 1096, el principio de las Cruzadas, las que tuvieronconsecuencias nefastas para ellos. Hordas de caballeros, nobles. monjes y campesinosmal equipados, salieron en ese año para liberar de los musulmanes la Tierra Santa, perolos líderes de la cruzada dijeron: "Nosotros deseamos combatir a los enemigos de Dios en el Oriente; pero a quienestenemos en la mira es a los judíos, una raza mas enemiga de Dios que las demás.Estamos haciendo todo esto al revés." Los cruzados se volvieron contra los judíos, y, con el grito de "Es la voluntad deDios"( seguramente que no es el mismo Di-os de la Biblia) en sus labios, los masacraron y destruyeron sus comunidades junto con las comunidades musulmanas por todo loancho y lo largo de Europa, conforme viajaron para liberar a la Tierra Santa. Ningún

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cruzado de la primera cruzada sobrevivió para llegar a Jerusalén; ellos sucumbieronante enfermedades o la espada musulmana. La segunda y tercera cruzadas siguieron unpatrón similar, pero menos intensivo, de miseria para las comunidades judías, bajo elmismo grito de batalla. Y como incentivo para ayudar a reclutar para las Cruzadas, se lescanceló a los reclutados todas las deudas contraídas con judíos. Muchos se inscribieronsolo para deshacerse de hipotecas, de manera que un gran número de judíos fueronarruinados financieramente. El éxito de la segunda cruzada fue un poco mayor que el dela primera. Un remanente si llegó a Damasco pero no pudo desalojar de allí a losmusulmanes, y se abandonó la cruzada. La tercera cruzada fue dirigida por Godofredode Bouillon, y como una quinta parte de los cruzados llegaron a su meta y: "En 1099, al final del viaje en Jerusalén, los soldados de Godofredo de Bouillon hallarona los judíos reunidos en una sinagoga y la incendiaron." Después, los cruzados fueron al Santo Sepulcro y dieron gracias por su gran victoria.Habían logrado expulsar a los musulmanes de la Tierra Santa, y habían logrado alejaraun más del Mesías a los judíos.
DESCONSAGRAR EL CUERPO
Cuando la Iglesia no estaba asesinando judíos, los estaba difamando. Además de loscargos usuales de asesinato ritual y de la crucifixión de niños cristianos, usualmenteemanado del hallazgo de un niño ahogado de una muerte inexplicable, o una personaque no se encontraba, los judíos eran acusados de "desconsagrar el Cuerpo" (el pan de laSanta Cena o la Comunión usado en la misa católica). Los cristianos que tenían lacreencia en la transubstanciación del pan en el cuerpo literal de Cristo se levantaronapasionadamente contra los judíos cuando se transmitió que: "... Los judíos habían robado y desconsagrado el Cuerpo. Se vio claramente que,mientras ellos golpearon el pan y lo hicieron una masa, sangre brotó de el” Este libelo o difamación, aunado al odio albergado contra el judío Justificó, a los ojos delos cristianos, convertir las sinagogas en iglesias matar y aterrar a los judíos y confiscarsus propiedades. Una vez más leemos de madres judías matando a sus hijos y luegodestruyéndose a sí mismas, antes de caer en las manos de las turbas “poseídas dedemonios". Y en Francia, toda la comunidad judía de una aldea fue quemada en lahoguera.
EL GHETTO
Conforme se promulgaron los decretos, los judíos fueron vistos cada vez másperniciosos, y en algunas tierras fueron separados de las poblaciones cercanas, enghettos:

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"Al confinar a la población judía en los estrechos barrios de un ghetto cuyo espacionunca creció, aun cuando las familias si crecieron, en donde eran encerrados detrás de verjas cada noche, ellos eran guardados como bestias enjauladas que pueden sermasacradas a voluntad." Para los cristianos, el ghetto era un lugar en el cual confinaban a la más odiosa de lasgentes, en condiciones que les correspondían. Para el Judío, el ghetto, a pesar de lacondiciones, se convirtió en un refugio, un asilo de reposo lejos de las violentas turbas.
LITERATURA ANTISEMITA
Así como algunos cristianos en el pasado fabricaron libelos contra los judíos, algunoscristianos en la actualidad publican artículos antisemitas Recientemente, se haproducido y hecho circular videos radicalmente antisemitas, entre miles de pastores enEstados Unidos. Sin embargo. exíste una pieza notable de literatura antisemita que hagozado de mucha lectura en varios países, entre cristianos y no cristianos por igual:
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