Estado Islámico: Los Soldados del Fin del Mundo

 Estado Islámico: Los Soldados del Fin del Mundo.

Nada mejor le puede ocurrir al cumplimiento cercano de una profecía que la estridente negación de la misma.

En esta ocasión traemos a ustedes una traducción de un artículo bastante interesante. El artículo en cuestión se titula “¿Será establecido el Califato antes de la llegada de Al-Mahdi?”, y cabe destacar que fue escrito hace más de 4 años (2011).

El texto no está escrito por alguna personalidad en particular, sino por un musulmán de nombre Mohammad Awais Tahir, que administra un blog llamado “Islam and Psychology”.

Traemos este texto al blog ya que sirve para estudiar uno de los componentes motivacionales más importantes del Estado Islámico en la actual guerra de civilizaciones.

No muchos lo saben, pero los soldados del Estado Islámico cuentan con un potenciador moral casi tan fuerte como el de obtener el martirio en la Yihad. Y este potenciador moral que les da las energías necesarias para seguir con su lucha, es el Fin del Mundo...

En pocas palabras, estamos enterados en esta Agencia de Contrainformación de que en las filas del EI una idea en particular se alza con singular fortaleza: 

"Somos los soldados del Califato, pero también somos los soldados del Fin del Mundo"

Pero ¿qué “pruebas” tienen para asegurar tal cosa?, ¿hay alguna profecía o base religiosa? Para eso está este pequeño artículo. Lo reproducimos a continuación.

Vivimos en un mundo donde no hay un Estado islámico (Califato) en el globo entero. No hay ni una pulgada en todo el mundo donde esté establecido el Hukm (Ley Divina) o la Kalimah (Palabra) de Alá como un sistema. Todos esperamos el regreso del Califato y no tenemos ninguna duda de que llegará.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

Fue narrado por Ahmed en su Músnad, desde Al-Numan b. Bashir, quien dijo: 

"Estábamos sentados en la mezquita del Mensajero de Alá (pbse), y Bashir era un hombre que no hablaba mucho, así que Abu Za’labah Al-Khashnee vino y dijo: "¡Oh, Bashir bin Sa‘ad!, ¿has aprendido de memoria las palabras del Mensajero de Alá (pbse) con respecto a los gobernantes?" Huthayfah respondió: "He aprendido de memoria sus palabras". Así que Abu Za’labah se sentó y Huthayfah dijo: "El Mensajero de Alá (pbse) dijo: "La metodología profética estará entre vosotros todo el tiempo que quiera Alá, entonces Él la levantará cuando Él desee levantarla. Luego habrá un Califato en el camino del Profeta, y será el tiempo que Alá quiera que sea, entonces Alá lo levantará cuando Él desee levantarlo. Luego habrá un gobierno hereditario (ملكا عاضا), y durará el tiempo que Alá lo desee, entonces Alá lo va a levantar cuando Él desee levantarlo. Luego habrá un gobierno coercitivo (ملكا جبرية), y durará el tiempo que Alá quiera, entonces Alá lo levantará cuando Él desee levantarlo. Luego habrá un Califato en el camino de la metodología profética". "Entonces él estuvo en silencio."

Referencia: Masnad Ahmed bin Hanbal (Hadiz #18430), As-Saheeha al-Albani (Hadiz # 5). Ha sido declarado por Hasan Sh'uaib Arnaoot, y al-Albani lo clasificó como Sahih (firme). El texto citado es el de Masnad Ahmed.

Pocas personas piensan que Califato, el gobierno de Alá, no se establecerá antes de la llegada de Al-Mahdi e Isa (Jesús) عليهما السلام. Incluso si el caso es así, eso no quita de nosotros el deber de luchar por el establecimiento de un gobierno de Alá (Yihad) hasta que lleguen. No importa qué tan lejano esté el logro de la meta en términos de tiempo, todavía tenemos que luchar por ella para nuestra salvación y para conseguir nuestro nombre escrito en las fuerzas del Mahdi. El Profeta Muhammad (pbse) sentó las bases de una visión que se lleva a cabo en los tiempos del Mahdi. ¡Todos aquellos que comparten la misma visión, ya sean los Sahaba (compañeros de Muhammad (pbse)), los de nuestros tiempos, o aquellos en los tiempos del Mahdi entran en el mismo ejército!

Hay pocos indicios en los libros de historia y hádices que parecen indicar que el gobierno de Alá (Califato) se establecerá antes de la llegada de Al-Mahdi e Isa علبهما.

Punto 1

يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلا لحق بالشام

Fue narrado por Al-Hakim, y clasificada como Sahih, la narración de Abdullah b. 'Amr, quien dijo: "Llegará un momento en que no habrá un solo creyente más, pero se apresuran a Al-Shaam (región que comprende los actuales Siria, Líbano, Jordania, Israel, Cisjordania, y la Franja de Gaza)."

Referencia: Mastadrak Al Hakim (Hadiz # 8413), Dhahbi dice que está de acuerdo con las condiciones de Bujari y Muslim, en su Taljis.

Habrá un tiempo en que se diga: "¡O están con nosotros o contra nosotros!" ¡Será un momento en que el Califato será revivido en Ash Shaam, y se convertirá en una compulsión a todos los musulmanes a someterse a ese Califato! Ash Shaam se convertiría en una Dar ul Héjira (literalmente, casa o morada de la migración, dando a entender que se convertiría en un Califato al cual es obligatorio migrar y establecerse), y los musulmanes de todo el mundo que están en la Dar ul Kufr (casa o morada de la increencia/incredulidad, dando a entender, cualquier nación no islámica) no tendrá otra opción que ir a unirse a Ash Shaam (la única Dar ul Islam (casa o morada del Islam), Dar es-Salam (casa o morada de la paz) y Dar ul Héjira) en el mundo. La gente va a dar Bai 'ah (dar juramento de lealtad) al Imam Al Mahdi en la Meca, y tal vez más adelante va a mover su centro a Bait Al Maqdis (Egipto). Por lo tanto, este hadiz no parece hacer referencia a su época (sino a la nuestra).

Punto 2

يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِى النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ -صلى الله عليه وسلم- وَيُلْقِى الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّى عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ

"El desacuerdo se producirá ante la muerte de un califa y un hombre del pueblo de Medina vendrá... volando de vuelta a la Meca. Algunos de los habitantes de la Meca vendrán a él, llevándolo a cabo en contra de su voluntad y le darán bay'ah entre el Rukn (esquina de la Kaaba) y el Maqam (lugar donde están las huellas o plantares de Abraham). Una fuerza expedicionaria será enviada contra él desde Siria, pero será tragada en el desierto entre la Meca y Medina. Cuando la gente vea esto, la gente temerosa de Dios de Siria y la mejor gente de Irak vendrán a él, y jurarán lealtad a él entre el Rukn y el Maqam. Luego surgirá un hombre de Quraish (tribu del Profeta Muhammad) cuyos tíos maternos pertenecen a (la tribu de) Kalb y enviará les enviará en su contra una fuerza expedicionaria que será superada por ellos, y que es la expedición de Kalb. Decepcionado será el que no reciba el botín de Kalb. Él va a dividir la propiedad, y gobernará al pueblo por la Sunnah (Tradición Profética) de su Profeta (pbse) y establecerá el Islam en la tierra. Él permanecerá siete años..."

Referencia: Reportado por at-Tabarani en al-Awsat, por el Imam Ahmed en su Músnad y por Abu Da'wud en su Sunan. Según Haithmi en su az-Zawaid Majma, los transmisores en la narración de at-Tabarani son sólidos y auténticos. Pero este hadiz ha sido calificado por al-Albani como Da'if (débil) en Ad Da'ifah y en El Takhrij de Sunan Abu Da'wud, y también por Sh'uaib Arnaoot en el Takhrij de Masnad Ahmed. Por tanto, se puede considerar que el hadiz proviene del Profeta, aunque conteniendo alguna alteración menor.

La parte de "El desacuerdo se producirá por la muerte de un califa" indica el regreso del Califato, antes que venga al-Mahdi.

Punto 3

يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال: إذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

"Tres hombres, todos ellos hijos del Califa, lucharán por tu tesoro y ninguno de ellos lo tomará. Luego aparecerán banderas negras en el Oriente, que te van a matar de una manera en la que nadie había muerto antes. Thowban añadió que el Profeta dijo algo más que no recuerdo muy bien, entonces el Profeta dijo: "Cuando veas a este (hombre), júrale lealtad, incluso si esto requiere arrastrarse sobre la nieve ya que es el Califa de Alá, Al-Mahdi".

Referencia: Citado por Al Hakim en su Mastadrak, y él dice que es de acuerdo a las condiciones de Bujari y Muslim, y Dahabi ha apoyado su afirmación en el Taljis. También se ha mencionado por Ibn e Majah en su Sunan con una cadena diferente. Albani dice que su significado es auténtico a excepción de la declaración "ya que es el Califa de Alá, Al-Mahdi".

Tal vez la disputa mencionada es una disputa sobre el Califato (o el apoderarse de la Kaaba), que es similar a la narración que se ha mencionado anteriormente. El final del hadiz nos dice cómo salir de esta disputa.

Hay muchas narraciones similares. Todas ellos mencionan a los hijos del Califa antes del advenimiento del Mahdi.

Punto 4

Narraciones nos dicen que el Mahdi llenará el mundo con justicia, ya que estaba lleno de injusticia y desigualdad. Por lo tanto, será una cuestión que se hará paso a paso, y el primer paso será establecido antes de la llegada del Mahdi. Recuerde, la era de Al-Mahdi será sólo de siete años.

Punto 5

El Islam no se extendió sobre la Península Arábiga completa y el Imperio romano y persa en tiempos del Profeta Muhammad (pbse), la expansión se produjo en los tiempos de Abu Bakr, Umer y Uthman, por lo que es lógico creer que el Mahdi no será el único en esta expansión del Islam y un Califa recto le precederá.

Teniendo en cuenta los puntos anteriores es más probable que el Califato se establecerá en Ash Shaam antes del advenimiento del Mahdi, recuerde que no hay hadiz que indique que Al-Mahdi será quien establezca el Califato por primera vez después de que se ha perdido.

Como pueden observar, este texto fue escrito MUCHO ANTES del establecimiento del Estado Islámico en los territorios de Irak y Siria, así que en esos momentos (2011) no había ningún Califato en todo el mundo. Al día de hoy ya lo tenemos.

Por otro lado, y sin intención de caer en la conspiranoia que nosotros combatimos, es interesante notar que hay páginas de estudios islámicos muy extensos asegurando que la “primera etapa” del Fin de los Tiempos comienza este año (2015), particularmente en septiembre, llegando a su clímax 7 años después, en 2022.

En otros aspectos, y sin buscar en demasiadas fuentes, encontramos que en el Hadiz, “Dabiq”, una ciudad al norte de Siria, a 10 kilómetros de la frontera turca, es considerada como el punto de encuentro entre dos ejércitos (uno islámico y otro ‘"romano"/occidental’) que pelearán entre sí, marcando con esto el Fin de los Tiempos.

Esta épica batalla es parte del Muslim Malahim (equivalente islámico al Apocalipsis cristiano). Abu Hurayrah, compañero del Profeta Muhammad, narró en su Hadiz que el Profeta dijo:

La última hora no vendrá hasta que los romanos (occidentales-cristianos) arriben a al-A'maq o Dabiq. Un ejército formado por los mejores (soldados) de los pueblos (musulmanes) de la tierra en ese momento vendrá de Medina (para contrarrestarlos).

Posteriormente, y no está de más aclararlo, el Hadiz indica que la victoria subsecuente es de los musulmanes, que precede a una toma de Constantinopla (Turquía) por parte de las fuerzas islámicas, y finalmente con la derrota del Anticristo y el regreso de Jesús...

La revista oficial del Estado Islámico, llamada DABIQ.

Podemos decir que estas son sólo fuentes de orden religioso, y que en este caso poca relación tienen con nuestra labor informativa. Pero si colocamos este artículo aquí, es porque de manera inevitable, tiene también relación con la guerra de civilizaciones en Medio Oriente.

¿Por qué mencionamos esto?

Porque el Estado Islámico es quien controla actualmente la ciudad siria de Dabiq... y, tomando en cuenta los últimos acontecimientos de esta guerra, porque con la entrada de Turquía en el conflicto, se ha acordado el establecimiento de una “zona segura” al norte de Siria, que tiene que ser liberada por las fuerzas turcas y/o estadounidenses.

Esto quiere decir, pues, que para que el plan de la “zona segura” sea consumado, deben arrebatarle al Estado Islámico la profética ciudad de Dabiq. Algo que el EI no está dispuesto a tolerar, y que incluso, tomará como punto de partida para dar inicio con el Fin de los Tiempos.

Locación de Dabiq.

En el mapa, rodeada de una línea negra con puntos blancos, se encuentra el área que servirá de “zona segura”, y que actualmente está controlada por el Estado Islámico. Turquía y Estados Unidos son los encargados de “liberar” esta zona en Siria. Sin embargo, de una u otra forma tendrían que verse las caras con el EI en Dabiq, ya que esta ciudad está dentro del perímetro de la “zona segura”.

Creemos que con este artículo podemos ampliar la visión que se tiene del EI en Occidente. Por encima de los bienes materiales y de la gloria terrenal, los soldados del EI tienen un mayor potenciador moral, que es el considerarse parte de una profecía y luchar como el ejército que da paso al Fin de los Tiempos.

Ellos están convencidos de tal afirmación, y es por esto que creemos necesario que el auditorio Occidental evalúe todos los niveles de este conflicto, y apoye una solución distinta a la que las potencias belicistas impulsan con su mal llamada “guerra contra el terrorismo”.

Si Estados Unidos, Rusia, Irán y compañía siguen con esta campaña bélica que no ha dado frutos, nosotros sólo estaremos siguiendo directa o indirectamente el guion trazado por la lucha islámica del EI, que (a diferencia de nosotros) contempla con toda seguridad un encuentro apocalíptico de escala mundial.