Periodista sirio: Los sirios deben combatir contra Hezbolá e Irán como ocupantes en su país - al igual que Hezbolá predica el combatir contra la ocupación israelí
En un artículo del 25 de abril, 2015 el periodista opositor sirio Hassan
Al-Kalesh acusó a Hezbolá de mantener un doble discurso, en el que habiendo
inventado el concepto de la resistencia contra Israel y representarla como una
fuerza de ocupación a la que hay que oponerse, es actualmente este mismo, junto
a Irán los que ocupan Siria. De esta manera, enfatizó, Hezbolá se ha consolidado
a sí mismo como un enemigo directo del pueblo sirio y por lo tanto los sirios
deberían resistirlos, bajo los mismos criterios de la resistencia a Israel que
la propia Hezbolá estableció.
Lo siguiente son extractos del artículo: [1]
Hassan Al-Kalesh (imagen: twitter.com/hassanalkalesh)
"Algunos sostienen que el discurso de Hezbolá se ha desconectado de la
realidad y se [apoya en] un doble discurso, mientras que otros pueden creer que
este discurso se ajusta a la realidad e incluso la representa. Es casi seguro
que la forma en que Hezbolá presenta a Israel como un modelo de agresión y como
una máquina de guerra opresora absteniéndose de entrar en la esencia y detalles
de la ocupación es algo deliberado. Esto parece explicar el por qué Hezbolá no
aborda el verdadero significado de la genuina y no adulterada ocupación iraní de
muchas áreas en Siria hoy día. Así como Israel [niega que ocupa Palestina,
Hezbolá] niega que ocupe [Siria] y defina [la situación allí] de esta manera.
"La ocupación de Siria por [Irán] y el control de su capital, con todo el
peso y el simbolismo que eso amerita, es ante todo una victoria para la
Revolución [islámica] de Irán y un paso hacia su ilusión imperialista. [Esta
medida] comenzó incluso antes de la revolución siria del 2011, en la antigua
ciudad de Damasco, donde la manipulación del tejido social [de la antigua
ciudad] y su arquitectura eran un reflejo en pequeña escala de las operaciones
en preparación para la ocupación [de Siria que vendría a continuación]. Esto
junto a las actividades misioneras chiitas, que florecieron a comienzos de este
siglo. Sin embargo, lo que Hezbolá ignora en este estado de cosas - o en lo que
no acaba por entender adecuadamente - es la inversión de los roles entre este e
Israel o, para verlo más precisamente, la medida en la que se identifica con la
imagen de Israel. Esta imagen [de Israel], en la que [Hezbolá] participó en
cultivar y difundir, es la de una fuerza de ocupación y corrupta la cual debe
ser resistida.
"Cuando Hezbolá cambió de ser socio en los asesinatos de sirios por el
régimen de Assad a una fuerza de ocupación que pisotea diariamente los símbolos
nacionales y los principios morales y religiosos sagrados de los sirios, se
erige a sí misma como su enemigo directo. [Como tal,] sus propias instrucciones
y valores respecto a la resistencia y al deber de la liberación [por la
ocupación] también deben aplicarse a la misma, tanto a nivel nacional y en lo
religioso. No sería de extrañar si los mismos valores y principios [de la
resistencia contra Israel] fuesen utilizados para motivar a los sirios e
impulsarlos a resistir a Hezbolá y a Irán como fuerza de ocupación que son...
"En última instancia, lo que Hezbolá no entiende es que los sirios no
necesitan de un líder carismático o una máquina mediática [tal como Hezbolá]
para despertarlos cuando el entusiasmo por la resistencia o la revolución se
desvanece. La revolución siria triunfará, incluso si tarda y su triunfo será un
triunfo del pueblo [sirio]".
[1] Al-Hayat (Londres) 25 de abril, 2015.
Hassan Al-Kalesh (imagen: twitter.com/hassanalkalesh)
"Algunos sostienen que el discurso de Hezbolá se ha desconectado de la
realidad y se [apoya en] un doble discurso, mientras que otros pueden creer que
este discurso se ajusta a la realidad e incluso la representa. Es casi seguro
que la forma en que Hezbolá presenta a Israel como un modelo de agresión y como
una máquina de guerra opresora absteniéndose de entrar en la esencia y detalles
de la ocupación es algo deliberado. Esto parece explicar el por qué Hezbolá no
aborda el verdadero significado de la genuina y no adulterada ocupación iraní de
muchas áreas en Siria hoy día. Así como Israel [niega que ocupa Palestina,
Hezbolá] niega que ocupe [Siria] y defina [la situación allí] de esta manera.
"La ocupación de Siria por [Irán] y el control de su capital, con todo el
peso y el simbolismo que eso amerita, es ante todo una victoria para la
Revolución [islámica] de Irán y un paso hacia su ilusión imperialista. [Esta
medida] comenzó incluso antes de la revolución siria del 2011, en la antigua
ciudad de Damasco, donde la manipulación del tejido social [de la antigua
ciudad] y su arquitectura eran un reflejo en pequeña escala de las operaciones
en preparación para la ocupación [de Siria que vendría a continuación]. Esto
junto a las actividades misioneras chiitas, que florecieron a comienzos de este
siglo. Sin embargo, lo que Hezbolá ignora en este estado de cosas - o en lo que
no acaba por entender adecuadamente - es la inversión de los roles entre este e
Israel o, para verlo más precisamente, la medida en la que se identifica con la
imagen de Israel. Esta imagen [de Israel], en la que [Hezbolá] participó en
cultivar y difundir, es la de una fuerza de ocupación y corrupta la cual debe
ser resistida.
"Cuando Hezbolá cambió de ser socio en los asesinatos de sirios por el
régimen de Assad a una fuerza de ocupación que pisotea diariamente los símbolos
nacionales y los principios morales y religiosos sagrados de los sirios, se
erige a sí misma como su enemigo directo. [Como tal,] sus propias instrucciones
y valores respecto a la resistencia y al deber de la liberación [por la
ocupación] también deben aplicarse a la misma, tanto a nivel nacional y en lo
religioso. No sería de extrañar si los mismos valores y principios [de la
resistencia contra Israel] fuesen utilizados para motivar a los sirios e
impulsarlos a resistir a Hezbolá y a Irán como fuerza de ocupación que son...
"En última instancia, lo que Hezbolá no entiende es que los sirios no
necesitan de un líder carismático o una máquina mediática [tal como Hezbolá]
para despertarlos cuando el entusiasmo por la resistencia o la revolución se
desvanece. La revolución siria triunfará, incluso si tarda y su triunfo será un
triunfo del pueblo [sirio]".
[1] Al-Hayat (Londres) 25 de abril, 2015.
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