Imagen del profeta del islam en el arte (la paz sea con él y sus descendientes)

Imagen del profeta del islam en el arte (la paz sea con él y sus descendientes) El nombre del profeta está presente en el arte islámico y es origen de las más nobles y genuinas formas del arte sacro en el islam 14/09/2012 - Autor: Redacción - Fuente: Irib world service * arte * islam * muhammad * quran * 0me gusta o estoy de acuerdo * Compartir en meneame * Compartir en facebook * Descargar PDF * Imprimir * Envia a un amigo * Estadisticas de la publicación Quran en caligrafía cúfica Durante diferentes periodos, los artistas con amor y pasión, además de escribir artísticamente el nombre de Mohammad (p), también han enfatizado su profecía y, con ello, han adornado los más delicados símbolos que han usado en diversas obras, como monumentos, construcciones y también escritos y hojas de libros. La alabanza y la admiración hacia los grandes personajes históricos y religiosos siempre han existido en el mundo del arte y los artistas aprovechando de las virtudes y elevadas características de estas figuras han creado maravillosas obras. Ya que si miramos una obra literaria o un dibujo, podemos ver que un gran complejo de obras se refieren a los grandes hechos e influyente de estos personajes que han permanecido en la historia. En la historia de la literatura persa y, especialmente el mundo de la poesía, se observa que miles de poetas y literatos han adornado sus libros con el nombre del hazrat Mohammad y de alabanzas de amor y gran interés hacia el último profeta de Dios. Estos sabios y artistas después de mencionar el nombre del creador recuerdan a Mohammad y su profecía para explicar las bellezas y las bondades de su vida. Ellos, a juicio del gran poeta iraní Molavi, han elogiado el sol y con esta alabanza han permanecido ellos mismos y sus obras. Sin embargo, las alabanzas hacia el profeta que se dan desde los inicios de la vida de aquel hazrat tienen diversos ejemplos en la historia los cuales se presentan en diferentes expresiones artísticas. ¿Acaso artistas de otras profesiones no han incluido en sus obras a este gran personaje de la historia? Ahora, vamos a hacer un repaso a algunas artes y manifestaciones iluminantes de la presencia del profeta en las obras artísticas. El lema "No hay Dios, sino sólo Alá!" indica el símbolo del monoteísmo y el primer principio del Islam así como la misión de Mohammad como el enviado de Dios. Estas dos sagradas oraciones en forma de tabla y dibujo han sido adornadas y forman parte de las obras islámicas. Uno de los más bellos dibujos es la frase de Mohammad, el enviado de Dios, en la escritura del ejemplar del Corán, concerniente al año 446 hégira lunar (1054 cristiano). Este Corán es de los más antiguos ejemplares escritos en caligrafía Kufi. Y en las hojas de este libro sagrado se han escrito las últimas aleyas de sura La victoria. En una de estas hojas, después de las aleyas del Corán se lee la frase Mohammad, Enviado de Dios, delineada con un gran pincel y enfatizada sobre letras verticales además de estar adornada con dibujos decorativos arabescos y de filigranas que la enmarcan bellamente. El artista en realidad al escribir estas palabras al lado de las aleyas del Corán, además de explicar la gloria y belleza de aquel hazrat, ha creado un equilibrio y simetría de belleza entre los escritos y dibujos dando una tranquilidad espiritual a sus obras. El hazrat Mohammad en un viaje corporal y nocturno, voló desde la mezquita de Haram hacia la mezquita de Al Qasa, y desde allí ascendió al cielo. La ascensión del hazrat Mohammad es uno de los misteriosos y misticismos de milagro divino en la historia del Islam, y hasta ahora ha sido atendido y servido de inspiración para artistas, gnósticos, poetas y piadosos. Estas mismas inspiraciones han causado la creación de versos y obras artísticas. Los primeros ejemplos de pinturas basadas en el hazrat Mohammad se observan en la obra Yamoltavarij de Rashid edin Fazlolahhamedani. Una obra que presenta al hazrat Mohammad alto que cualquiera en el retrato y en una forma luminosa que se ha convertido en un modelo para diferentes artistas. En todas las obras sobre la ascensión reina un espacio místico y lleno de espiritualidad. Los espacios pintados de colores calientes expresan alegría en todas las obras y esto ha sido enfatizado en muchas pinturas iraníes sobre la ascensión del profeta, al mismo tiempo está rodeador de un halo de luz y ubicado en el centro del cuadro y se observan ángeles de alas de colores, coronas doradas y algunos regalos en sus manos que rodean al profeta. Todos los ángeles alegres en medio de la frialdad del cielo y la calidez de los colores de la ropa de los querubines han creado en los cuadros de la ascensión del profeta un compuesto magistral. En las pinturas de los maestros iraníes se ha pintado la primera fase de la asunción, es decir, cuando el profeta está montado en su caballo y Gabriel se presenta como un guía. El estudio de tales pinturas en el mundo del Islam indica que los artistas egipcios han pintado cuadros más misteriosos y en las pinturas de los artistas de Arabia Saudí, el profeta no está pintado claramente. Tales pinturas en los países islámicos, especialmente en Paquistán, Irak y Arabia Saudí se ven a menudo, y cada uno tiene características diferentes. Por ejemplo los artistas chiítas dibujan aureolas de oro alrededor de las imágenes para aludir a los miembros de la casa profética. Cabe mencionar que en todas las obras en las que se ha dibujado la imagen del profeta, su rostro esta cubierto con en color blanco brillante, con ciertos tonos dorados. El viaje de la ascensión del profeta en las pinturas se ha iniciado del paraíso y llega al infierno y las particularidades de estos dos lugares, según las aleyas del Corán y dichos del profeta sobre la descripción de lo que ha observado durante la ascensión. Los sucesos históricos y el ataque de algunas tribus, como las mongoles, causaron la inmigración de los artistas y sabios iraníes a otros puntos del mundo. Su presencia en ciudades como Ghonai, Ghaisarieh, y algunas partes de Europa cambio el arte de estas regiones y creo muchos ejemplos del sol en sus obras. En estos soles el nombre de Mohammad ha sido tallado con caligrafía Kufi sobre las columnas de piedras. Así, la mayor mezquita de la ciudad antigua de Melatieh en Turquía tiene estos diseños en su cúpula. También, vemos que el nombre del profeta está presente en el arte islámico y es origen de las más nobles y genuinas formas del arte sacro en el Islam. Los artistas musulmanes además de proteger los conceptos simbólicos, considerando la forma de escribir esta palabra, en lenguas como persa, turco y árabe, tratan de crear una coordinación entre la todos los diseños y calígrafos. Ellos respetando los básicos principios de los estilistas han regalado la tranquilidad espiritual para sus interlocutores en los próximos siglos