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فضل الشهادة
Resumen
1} Los objetivos nobles requieren enormes sacrificios.
2) Sacrificar el alma es el último sacrificio.
3) El estatus del mártir y las virtudes del martirio.
4} Ejemplos de mártires de entre los compañeros del Profeta s allallahu 'alayhi wa sallam .
5) Ejemplos de mártires contemporáneos.
6) Un llamado a apoyar a los musulmanes en Palestina y una severa advertencia de no abandonarlos.
7) Los medios occidentales engañosos y su torcedura de hechos.
Primera Khutbah
¡Oh musulmanes! Lograr objetivos nobles y elevados requiere enormes sacrificios en proporción. No puede haber duda de que cuanto más alto sea un objetivo, mayor será su sacrificio. Por lo tanto, si el objetivo último es complacer a Allah y esperar que se le conceda el Paraíso, entonces defender la religión de Allah y proteger Su Libro y lugares sagrados ocupa el lugar más alto en intentar alcanzar Su placer.
El sacrificio viene en muchas formas, formas y niveles, puede realizarse a través de muchos canales diferentes, pero no hay duda de que sacrificar el alma por el bien de Allah para derrotar a Sus enemigos y apoyar al Islam es el nivel más alto. Esto es por supuesto Shahaadah , o martirio. El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam ejerció un esfuerzo máximo para inculcar la magnitud de Shahaadah , así como el concepto de Jihaad profundamente en los corazones de sus compañeros y sus seguidores que iban a venir después de él. Él sallallahu 'alayhi wa sallamutilizó dos métodos para lograr este objetivo:
En primer lugar: Declarando repetidamente su profundo amor y ferviente deseo por Shahaadah . Abu Hurayrah , que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Juro por El en cuyas manos está mi alma, deseo que lucharía por causa de Allah (es decir, Jihaad) Y obtener martirizado, luego volver y luchar de nuevo y martirizado, a continuación , volver y luchar de nuevo y obtener martirizado " (Bukhaari y musulmanes ) ¡ Qué deseo maravilloso que viene del más puro de los corazones! Esto no es otra cosa que un reflejo de amor profundo y deseo abrumador; Un deseo de alcanzar Shahaadah , que es uno de los más grandes caminos hacia el Paraíso .
En segundo lugar: Al explicar las virtudes de Shahaadah y las filas de los mártires en el Paraíso, así como descripciones de sus generosidades, como en el hadiz cuando Marwaan dijo: "Le pedimos a Abdullaah Ibn Mas'ood, que Allah esté complacido con él, Sobre el versículo siguiente: (que traduce como): "Y nunca piensa en los que han sido muertos en la causa de Allah como muerto. Más bien, están vivos con su Señor, recibiendo provisión. " (Aal-'Imraan: 169). ' Él le dijo: "Le hemos dicho al Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, acerca de este verso y él respondió: " Su (es decir, las almas de los mártires) vivirá dentro de las aves verdes que habitan en las lámparas designadas que cuelgan El trono de Allah, ellos vagarán libremente en el Paraíso a su antojo, luego regresarán a estas lámparas "(musulmanes).
Un Shaheed tiene otros seis beneficios ; Al-Miqdaam Ibn Ma'di Karib , que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo: "Un mártir tiene seisgratificaciones: Será perdonado con la primera gota de su sangre derramada; Él verá su lugar en el Paraíso (en el momento de la muerte); Será salvado del "Gran Horror" (en el Día del Juicio): Una Corona de Dignidad será colocada en su cabeza, que contiene muchos corindones, cada uno siendo más precioso que esta vida y todo lo que contiene; Tendrá setenta y dos mujeres del paraíso; Y, se le permitirá interceder por setenta de los miembros de su familia (que de otro modo habrían ido al infierno). " (Tirmidhi y Ibn Maajah).
El dolor que un mártir siente en el momento de la muerte se reducirá tanto que sólo se sentirá como si fuera picado por un mosquito. Abu Hurayrah narró que el Profeta sallallahu 'alaihi wa sallam dijo: "Un mártir sólo siente por el efecto de ser asesinado lo que uno sería cuando fue picado por un mosquito." (Tirmidhi, Nasaa'i y otros).
Además, las mejores viviendas en el Paraíso son las de los mártires. Samurah Ibn Jundub , que Allah esté complacido con él, Narró que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo:"Anoche me inspiró (a través de un sueño); Vi a dos hombres que vinieron a mí y me llevaron a un árbol (en el paraíso), luego a una morada que era la mejor que he visto; Me informaron que era la morada de los mártires " (Bujari).
Además, los ángeles extendieron sus alas sobre el cuerpo de un mártir como una forma de honor, dignidad y respeto. Jaabir Ibn 'Abdullah , que Allah esté complacido con él narrado: " El cuerpo de mi padre fue llevado al sallallahu Profeta' alaihi wa sallam en el día de Uhud. Los incrédulos la habían mutilado; Fui a descubrir su rostro cuando algunos de los miembros de mi familia me detuvieron. Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam oyó a una mujer llorando, por lo que dijo: "¿Por qué están llorando? No llores, los ángeles continúan sombreándolo " ".
Entre todos los habitantes del Paraíso , sólo los mártires desearían volver a esta vida. Esto se debe a las inmensas recompensas y el respeto que se han mencionado en el Ahadeeth anterior.Anas bin Maalik , que Allah esté complacido con él, Narró que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Nadie que entre en el Paraíso alguna vez desearía volver a esta vida otra vez, aunque se le diera el mundo entero y todo lo que hay en él, excepto un mártir; Porque desearía volver y morir diez veces debido al honor que recibió (en el paraíso) ". Y en otra narración: " Por lo que él encuentra como virtudes del martirio " ( Bukhaari y Muslim).
Por lo tanto, no es ninguna sorpresa que estas palabras proféticas conmovedoras tuvieron un impacto tan grande en los corazones de la piadosa generación escogida de los compañeros del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam . Inculcó profundamente los conceptos de Shahaadah en sus corazones junto con el deseo ferviente de alcanzar este estado exaltado, así que trabajaron continuamente para lograrlo. Hay una multitud de historias que demuestran esto, por ejemplo: Anas bin Maalik , que Allah esté complacido con él, narró: "El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam despegó con sus compañeros y golpearon a los politeístas en llegar a Badr. Cuando los politeístas llegaron allí, el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Ninguno de ustedes debe hacer nada hasta que proceda." Entonces, cuando los incrédulos se acercaron a ellos, el Profeta, sallallahu' alaihi wa sallam dijo: , Que es tan ancha como la distanciaentre los cielos y la tierra. " 'Umayr Ibn Al-Hamaam, que Allah esté complacido con él, preguntó:' Oh Mensajero de Allah, ¿es realmente tan ancho como los cielos y la tierra? ' Él sallallahu 'alaihi wa sallam respondió: "Sí." Entonces Umayr dijo: "Bakh Bakh". (Una expresión que refleja el asombro). El Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam preguntó: "¿Qué te hizo decir Bakh Bakh?" Él dijo: "Nada, excepto el deseo de ser de sus habitantes" . El Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo: "Serás de su pueblo". Entonces Umayr, que Allah esté complacido con él, sacó algunas fechas que él tenía en su bolsa de flecha y comenzó a comerlas, luego se detuvo y dijo A sí mismo: «De hecho, sería una vida demasiado larga para mí si tuviera que vivir lo suficiente como para terminar de comer estas fechas», luego los tiró y luchó hasta que fue asesinado.
Basta con ver cómo este compañero vio los pocos momentos necesarios para comer las fechas como demasiado tiempo para vivir! Las palabras de personas como estas en el momento de su martirio eran tan poderosas como los terremotos, tanto que en algunos casos, palabras como estas resultaron en sus enemigos abrazando al Islam como en la siguiente narración:
Haraam Ibn Malhaan , que Allah esté complacido con él, era uno de un grupo de compañeros del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, que había memorizado el Corán y eran expertos en él.El Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam envió setenta de este grupo para informar a un grupo de tribus politeístas sobre el Islam y recitar el Corán a ellos. Sin embargo, las tribus de Ra'l yDhikwaan de entre estas tribus politeístas traicionaron y mataron a todo el grupo de compañeros cerca de un bien llamado Ma'oonah . Como Haraam , que Allah esté complacido con él, estaba siendo asesinado, él gritó delante de su asesino: "Juro por el Señor de Al-Ka'bah que gané!" Después de esto, su asesino preguntó a la gente lo que estos (Es decir, que Haraam había ganado) hasta que le dijeron que lo que Haraam , que Allah esté complacido con él, significaba que había alcanzado el martirio. Debido a esto, el asesino abrazó el Islam. Esta narración fue mencionada en el libro de Bujari .
Algunos de los compañeros del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam , olerían el perfume del Paraíso y les haría incapaces de controlar su deseo de luchar fuerte y valientemente hasta la muerte. Anas Ibn Maalik, que Allah esté complacido con él, dijo: "Mi tío Anas Ibn An-Nadhr, que Allah esté complacido con él, se perdió la batalla de Badr, por lo que dijo al Profeta sallallahu 'alaihi wa sallam: De Allaah, perdí la primera batalla que ustedes lucharon contra los politeístas, pero si Allaah me permite participar en el siguiente, entonces Él verá lo que puedo hacer. Luego, después del día de la batalla de Uhud, cuando algunos musulmanes se retiraron, él salió diciendo: 'Oh Allah, busco tu perdón por lo que ellos han hecho (es decir, los musulmanes por retirarse) y me desasocié de lo que ellos han hecho Es decir, los politeístas para matar a los musulmanes) ', mientras seguía adelante, se encontró con Sa'd Ibn Mu'aadh, que Allah esté complacido con él, y dijo:' Oh Sa'd! Juro por el Señor de la tribu de An-Nadhr, es el Paraíso (es decir, la recompensa por el martirio). Puedo oler su fragancia cerca de Uhud. '" Después de la batalla, S Ibn Mu'aadh le dijo al Profeta, sallallahu' alaihi wa sallam:" Juro por Allaah, ese día no pude actuar como él. " Anas Ibn Maalik, que Allah esté complacido con él, continuó: "(Después de la batalla) encontramos más de ochenta cortes en su cuerpo (es decir, Anas Ibn An-Nadhr) que fueron el resultado de espadas, flechas y lanzas.De hecho, los politeístas habían mutilado tanto su cuerpo que nadie podía reconocer quién era, excepto su hermana, que lo identificó con sus dedos. "(Bukhaari y Muslim).
Aquí está otra narración, de un beduino cuyo sincero deseo de martirio fue concedido: Shaddaad Ibn Al-Haad , que Allah esté complacido con él, narró: "Un beduino vino al Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, aceptó el Islam y dijo: 'Deseo emigrar (a Madeenah)'. Así que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam pidió a algunos de sus compañeros a cuidar de él. Luego, después de una batalla, los musulmanes habían ganado algo de botín, así que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, lo dividió y le dio la parte de los beduinos a algunos de sus compañeros para cuidar, ya que el beduino estaba todavía en la retaguardia. Cuando los beduinos regresaron, le dieron su parte, así que les preguntó: '¿Qué es esto?' Ellos respondieron: "Es tu parte del botín que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam nos dio a mantener a favor de usted. Así que el beduino tomó el botín y fue al alaihi sallallahu Profeta 'sallam y preguntó:' ¿Qué es esto? ' El Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam respondió : "Su parte del botín." El beduino dijo: "No es por eso que creo en ti y te sigo; Más bien, yo te sigo para que me pueda disparar por una flecha aquí mismo, (y luego señaló a su garganta) y luego morir y entrar en el Paraíso . El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Si eres sincero, Allah te concederá tu deseo." Después de un corto tiempo, la lucha se reanudó y el cuerpo de los beduinos fue traído al alaihi sallallahu Profeta con una flecha en la garganta En exactamente el lugar donde había señalado al Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam. Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Fue sincero para que Allah le concedierasu deseo". Luego usando su propia prenda, el Profeta, sallallahu' alaihi wa sallam envolvió a los beduinos, oró la oración fúnebre sobre él y fue escuchado por su Compañeros a decir durante la oración: "¡Oh Allah! Este es tu esclavo que emigró por tu causa y fue asesinado como un mártir - y doy testimonio de esto " . ¿Qué testimonio podría ser más honorable, sincero y veraz que este gran dado por el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam ?
Hay ejemplos abundantes de las vidas de los compañeros del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, que ilustran su ardiente deseo de alcanzar el martirio - ¡y qué noble objetivo es esto!
Además, en nuestro tiempo, muchas de las estrellas brillantes de los justos de la nación musulmana se han unido a la caravana del martirio. Estas son las personas cuya sangre testifica de su heroísmo e inmenso sacrificio; Son los mártires de Bosnia , Kosova , Chechenia y antes de ellos Afganistán , así como muchas otras tierras musulmanas .
Hoy los musulmanes y el mundo entero podemos presenciar la grandeza del martirio que se ilustra en el levantamiento de Palestina en general y de Al-Aqsaa en particular. Este tipo de postura, que revive la magnitud y las virtudes del martirio en el corazón de la nación musulmana, es exactamente lo que necesitamos en este momento. Es vital que los musulmanes hagan todo lo posible para difundir el amor por alcanzar el martirio como lo hicieron las piadosas generaciones primitivas de musulmanes. Debemos continuar por el mismo camino en que estaban, que es el de nuestro Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, y de hecho todos los profetas antes de él, con el fin de apoyar nuestra religión y derrotar a nuestros enemigos.
¡Oh musulmanes alrededor del mundo! Apoye a sus hermanos en Al-Aqsaa ya que esto es obligatorio para todos ustedes. No los abandones , escucha el dicho de tu Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam: " Cualquier musulmán que abandona a su compañero musulmán en un momento en que su honor y santidad están siendo atacados, tendrá Allah que lo abandona en el momento en que necesita Su apoyo al más. Cualquier musulmán que apoye a su compañero musulmán en un momento en que su honor y su santidad están siendo atacados, tendrá a Alláh apoyándolo en el momento en que más necesita Su apoyo " (Ahmad y Abu Daawood).
¡Oh gente de conocimiento y líderes de influencia! Revivir la importancia del martirio y despertar el espíritu de buscarlo. Inculcar las virtudes de ella en los corazones y las mentes por todos los métodos posibles, ya sea que esté escrito, audio, video o de otra manera. Nuestro país ha dado un ejemplo al apoyar esto y donar generosamente en su causa de todos los diferentes sectores de su comunidad; Eruditos, oficiales, hombres, mujeres, ancianos y niños por igual no han retenido en esto, lo que es motivo de deleite para los creyentes y el furor de los judíos, así como los que los apoyan y protegen. Del mismo modo, en todos los demás países musulmanes, los musulmanes han apoyado a sus hermanos palestinos. Que Allah recompense a todos por todo lo que han sacrificado en apoyo de sus hermanos en la fe. Le pedimos a Allah que este convoy de apoyo continuará y aumentará. Debemos aumentar en esto y por lo tanto correr hacia el Paraíso que es mayor que los cielos y la tierra. Allah dice lo que se traduce como "De hecho, Allah ha comprado a los creyentes sus vidas y sus propiedades [a cambio] para que tengan el Paraíso . Luchan en la causa de Allah, por lo que matan y son asesinados. [Es] una verdadera promesa [obligatoria] sobre Él en la Torá, el Evangelio y el Corán. ¿Y quién es más fiel a su pacto que Allah? Así que regocíjate en tu transacción que has contratado. Y es lo que es el gran logro. " (At-Tawbah: 111).
Segundo Khutbah
¡Esclavos de Allah! Los mediocres occidentales sesgados siempre han descrito la lucha de nuestros hermanos perseverantes en Al-Aqsaa contra la agresión judía como actos de terrorismo y violencia. Recientemente han iniciado otra campaña contra esta resistencia y están utilizando todos los medios disponibles para ponerle fin.
¡Esclavos de Allah! Los judíos son descritos en el Libro de Allah como aquellos que distorsionan palabras y hechos y los citan fuera de contexto y esto es exactamente lo que ellos y sus seguidores de los regímenes tiranos de todo el mundo están haciendo actualmente. Utilizan una terminología falsa para desorientar, confundir y engañar. Lo que sus hermanos están cometiendo en Al-Aqsaa no son actos de violencia estúpida, sino que es un bendito levantamiento para resistir y restringir la opresión y agresión judía: este es un derecho legal reconocido por todas las religiones, ideologías y leyes internacionales. Nadie podía negar este hecho, excepto los ignorantes, arrogantes o malhechores.
Supongamos que estamos de acuerdo, por razones de argumentación, en que este levantamiento no es más que una violencia sin sentido y aleatoria, entonces debemos preguntarnos: ¿quién fue el que inició esto? ¿No fue uno de sus líderes cuando entró a Al-Aqsaa con sus soldados que dispararon balas en vivo a una congregación de fieles mientras estaban en oración? La verdad es tan clara! ¿Cómo puede la gente considerar a la víctima y al asesino como iguales? ¿Cómo pueden ser iguales el opresor y el oprimido? La verdad es clara, pero los judíos son engañadores.Allah dice lo que se traduce así: "Ellos piensan engañar a Allah y los que creen, pero no engañan sino a sí mismos y no lo perciben" (An-Nisaa ': 142).
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