Palestina. «Israel» continúa cerrando la mezquita Al-Aqsa de Jerusalén mientras comienzan las noches más sagradas del Ramadán
QNN/ Resumen de Medio Oriente, 11 de marzo de 2026.
Israel ha continuado cerrando la mezquita de Al-Aqsa en la Jerusalén ocupada por duodécimo día consecutivo, alegando el continuo ataque contra Irán, impidiendo a los fieles palestinos entrar al lugar sagrado al comenzar los últimos diez días del Ramadán. Esta medida marca lo que los palestinos describen como una «escalada sin precedentes», ya que, por primera vez desde la ocupación de Jerusalén en 1967, se han prohibido tanto las oraciones del Tarawih como el Itikaf en la mezquita.
Jerusalén Ocupada (QNN) – Israel ha continuado cerrando la Mezquita de Al-Aqsa en la Jerusalén ocupada por duodécimo día consecutivo, alegando el continuo ataque contra Irán, impidiendo a los fieles palestinos entrar al lugar sagrado al comenzar los últimos diez días del Ramadán. Esta medida marca lo que los palestinos describen como una «escalada sin precedentes», ya que, por primera vez desde la ocupación de Jerusalén en 1967, se han prohibido tanto las oraciones del Tarawih como el Itikaf en la mezquita.
La Gobernación de Jerusalén, Palestina, informó que las fuerzas israelíes impidieron a los fieles entrar a la mezquita, alegando el estado de emergencia.
Las fuerzas mantuvieron una fuerte presencia alrededor de las puertas de la mezquita y en toda la Ciudad Vieja, impidiendo el acceso a sus patios.
Las fuerzas israelíes habían cerrado inicialmente la mezquita Al-Aqsa el sábado por la mañana, obligando a los fieles a abandonarla e impidiendo la realización de las oraciones de Isha y Taraweeh, horas después de que comenzara la ofensiva israelí-estadounidense contra Irán.
El jeque Ikrima Sabri, ex gran muftí de Jerusalén y uno de los principales imanes de Al Aqsa, condenó la decisión “injustificada”.
“Esto contraviene la libertad de culto y sugiere que las autoridades de ocupación están ejerciendo su control sobre la mezquita y despojando al Waqf islámico de su autoridad para administrarla”.
“Los fieles musulmanes que asocian el Ramadán con la oración en la mezquita de Al-Aqsa están muy desconsolados por este cierre”, dijo Mustafa Abu Sway, un erudito islámico palestino y subdirector del Waqf Islámico, el fideicomiso religioso que administra los santuarios musulmanes.
“Si lo que importa es la seguridad de los fieles, entonces la Mezquita de Al-Aqsa cuenta con enormes salas subterráneas con capacidad para miles de personas”, añadió el Sr. Abu Sway. “Rezamos por un pronto fin de esta guerra y por una paz integral en Oriente Medio”, declaró.
Además del cierre de la mezquita, Israel ha restringido la entrada de palestinos al lugar sagrado durante los primeros días del Ramadán.
Los palestinos aprecian Al Aqsa, particularmente durante el Ramadán, cuando se reúnen en grandes cantidades para realizar las oraciones nocturnas propias del mes sagrado.
Según fuentes locales, las calles de la Ciudad Vieja de la Jerusalén ocupada aparecen casi vacías de peatones, una visión inusual durante el mes de Ramadán, debido a las estrictas medidas de Israel.
Las fuerzas israelíes han intensificado su presencia militar en las puertas de la Ciudad Vieja, estableciendo estrictos puestos de control y puestos de inspección que han dificultado el acceso de los residentes y visitantes de Jerusalén a los mercados y barrios interiores, lo que ha provocado una notable disminución del movimiento.
Los comerciantes de la Ciudad Vieja dicen que estas medidas han afectado significativamente la actividad comercial, particularmente en los mercados que suelen tener mucha actividad durante las noches de Ramadán, ya que las calles se han quedado relativamente vacías de compradores y fieles.
Según Al-Qastal, un centro de red palestino para palestinos en la Jerusalén ocupada, el cierre israelí marca una “escalada sin precedentes”, ya que por primera vez desde la ocupación de Jerusalén en 1967, tanto las oraciones de Taraweeh como las de Itikaf han sido prohibidas en la mezquita.
Se han hecho llamamientos a los palestinos para que se dirijan a la mezquita y realicen oraciones en sus puertas si las fuerzas israelíes impiden la entrada, en un intento de desafiar la prohibición israelí.
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