El desafío de las redes sociales al gobierno turco

El desafío de las redes sociales al gobierno turco

El 31 de mayo de 2013, una manifestación pacífica en el centro de Estambul contra los planes para demoler Gezi Park, un espacio verde en el corazón de la plaza Taksim, fue duramente reprimida por la policía, lo que provocó la protesta social más grave y sostenida en contra de la las autoridades turcas en la memoria reciente. Inicialmente, el primer ministro Recep Tayyip Erdogan desestimó a los manifestantes improvisados, declarando que “no importa lo que hagan, hemos tomado una decisión y vamos a ponerla en práctica.” Con el fin de evitar los medios de comunicación controlados por el Estado, los manifestantes recurrieron a las redes sociales sin censura como Twitter y Facebook. Este uso de los medios sociales con el propósito de armar movilizaciones a gran escala supuso un importante avance de la sociedad civil ante las autoridades turcas. A diferencia de las manifestaciones políticas anteriores contra las políticas gubernamentales, los continuos enfrentamientos del Parque Gezi provocaron la alianza de lo más inusual en la historia política turca: movimientos verdes, comunistas, socialistas, nacionalistas, kemalistas, kurdos y activistas de derechos de las mujeres, sindicatos de trabajadores, los musulmanes anti-capitalistas y incluso los partidarios de los tres principales clubes deportivos de Estambul. El contexto más amplio que abarca esos acontecimientos es el comportamiento cada vez más autoritario del gobierno de Erdogan. El ámbito secular y las clases educadas de Turquía temen por el futuro de la democracia.
Estos temores se han avivado por una serie de posiciones polémicas adoptadas por Erdogan, incluyendo la promoción de la prohibición de los abortos y los nacimientos por cesárea opcionales, y el apoyo a una nueva ley destinada a desalentar el consumo de alcohol mediante la limitación de horas de compras. Pasos como la prohibición de la celebración de las fiestas nacionales seculares en lugares públicos, por ejemplo, estadios y plazas, parecen confirmar los temores de que se estaban socavando las bases nacionalistas seculares de la república turca de noventa años de edad. La medida dio lugar a enfrentamientos entre los turcos seculares y las fuerzas de policía de Ankara sobre el Día de la República, 29 de octubre de 2012. Del mismo modo, la eliminación del logo Türkiye Cumhuriyeti (República de Turquía) en los membretes del Ministerio de Salud, fue una señal que indica el abandono del carácter nacional secular del Estado turco. Este acto particular dio lugar a la primera importante reacción de los medios sociales contra las autoridades turcas cuando los usuarios de Facebook añadieron “TC” a sus nombres.
A diferencia del envejecimiento de la población de Europa occidental, la población de Turquía es muy joven. Los turcos pasan una buena cantidad de tiempo navegando por la web. Actualmente, la Internet de alta velocidad ha penetrado las casas de 19 millones de personas. Esta tasa es superior en Estambul y Turquía occidental que en las regiones orientales o sin litoral. Además, las personas que no poseen un ordenador personal pueden navegar por la web en cibercafés o por medio de sus teléfonos inteligentes. Según el Ministerio de Comunicaciones de Turquía, aproximadamente 11 millones de personas utilizan sus teléfonos inteligentes para navegar por Internet mientras 39 millones de personas cuentan con la infraestructura para navegar en 3G.
A pesar de ser una democracia, Turquía participa en la censura de Internet. Hoy en día aproximadamente 1.874 direcciones de Internet están bloqueadas debido a la ley número 5651, que prohíbe la navegación de pornográficos, pedófilos, los juegos de azar y sitios relacionados con la prostitución. YouTube también ha sido el objetivo de la política dura de Internet de Turquía: en 2007 y 2008, el acceso a la misma fue bloqueado en varias ocasiones por períodos de tiempo debido a un vídeo que mostraba a Mustafa Kemal Atatürk, fundador de la Turquía moderna, como un mono, lo que fue considerado inaceptable y ofensivo. YouTube llegó a ser completamente accesible sólo después de que una

agencia privada compró y retiró el video especial de Internet en 2010. Durante el período de bloqueo, los internautas turcos comenzaron a utilizar números IP de proxy o sitios web como el famoso “ktunnel”, que permite a los usuarios eludir la censura turca.
En mayo de 2011, el Departamento de Tecnologías Informáticas del Gobierno de Erdogan y el Comité de Comunicaciones (Biliþim Teknolojileri ve Yletiþim Kurulu, BTK) emitió un nuevo reglamento para el uso de Internet. BTK introdujo tres paquetes que se aplicarían a todos los proveedores de Internet y los usuarios en Turquía: estándar (sin censura), niños (sin las redes sociales, sólo sitios educativos) y la familia (redes sociales habilitadas pero no los juegos de azar, pornografía, etc.) Con esta regulación, el gobierno pretende mantener un registro de uso de Internet de la gente, así como limitar el Facebook y el uso de Twitter entre los adolescentes. Con la conciencia de haber aprendido el episodio de YouTube, una manifestación masiva tuvo lugar en Estambul en la que los manifestantes proclamaron “No toque mi Internet” (Ynternetime Dokunma). Sin embargo, a pesar de esta movilización y los esfuerzos para lograr una orden de la corte que obligue a cambiar el reglamento, las medidas de censuras fueron aprobadas en noviembre de 2011.
En su uso de Twitter, Turquía es el octavo en el mundo, y el uso de Facebook supera al de las naciones europeas. Estos números altos se manifestaron en las protestas del Parque Gezi. Gracias en parte a los teléfonos inteligentes y Twitter, las protestas se extendieron rápidamente a través de Turquía. Erdogan ha nombrado a Twitter y otras redes sociales como una “amenaza” para todas las sociedades en general y para la sociedad turca en particular. Paradójicamente, y a pesar de estas críticas, el propio Erdogan tiene casi tres millones de seguidores en Twitter. De hecho, Erdogan y sus partidarios han formado sus propias cuentas de Facebook y Twitter y han tenido que enfrentar a los manifestantes en el ámbito virtual. Mediante la creación de nuevos hashtags con nombres creativos, los partidos de ambos lados del debate intentaron ampliar o detener las manifestaciones en curso. La policía turca ha reconocido la importancia de las redes sociales y puso en marcha una operación contra los que twittearon información en apoyo de las revueltas. La persecución por usar los medios sociales también ocurrió en el reciente caso de blasfemia contra el internacionalmente reconocido pianista Fazil Say. Después de haber twitteado críticas a la gente religiosa, Say fue condenado en abril de 2013 a diez meses de prisión por “humillar al Islam.” La sentencia fue suspendida a condición de decir que no cometerá el delito de nuevo.
La autocensura de los medios de comunicación de Turquía ha contribuido además al uso creciente de Twitter y Facebook. Durante los enfrentamientos Parque Gezi, los periódicos y las noticias de televisión líder han ignorado o minimizado lo que estaba pasando en las calles a fin de no provocar al gobierno, por temor a que los intereses comerciales de los propietarios podría ser objeto de represalias por parte del gobierno o de los grupos pro-gubernamentales. Se alcanzó el más alto grado de absurdo cuando, en los momentos más importantes de las protestas, CNN Türk transmitió un documental sobre pingüinos. La decisión llegó a simbolizar la autocensura de los medios de comunicación de Turquía. Tras las protestas, sin embargo, estos canales empezaron a transmitir los acontecimientos.
Los disturbios del Parque Gezi han abierto una nueva página en la historia política turca, gracias en gran medida a Twitter y Facebook. Debido a la dificultad de censurar las redes sociales, y la superación del miedo del público, Erdogan y sus futuros sucesores tendrán que moverse cuidadosamente antes de imponer su propia voluntad ante la ausencia de consentimiento de los factores importantes en la sociedad. En última instancia, las consecuencias de los enfrentamientos del Parque Gezi pueden ser de largo alcance.
Fuente: Dayan Center