El mundo comienza a cambiar hacia Palestina
Palestina ha sido una parte tan integral de la identidad árabe durante tanto tiempo que llegó a ser conocida como "el caso" o "el expediente", una cuestión urgente sin resolver en el corazón de nuestro mundo, dice The Guardian.
El "caso" pasó de ser un conmovedor llamamiento a la solidaridad a algo más melancólico y disperso, tras los acuerdos de Camp David, en 1978, en que Egipto, hasta ese momento el principal aliado de Palestina y la potencia militar más fuerte de la región, solo superada por "Israel", recuperó la península de Sinaí a cambio de normalizar relaciones.
Al colapsar la Unión Soviética y producirse la Revolución islámica en Irán atrajeron el mundo árabe y del Golfo hacia Estados unidos y eso no funcionaría si "Israel" seguía siendo su enemigo público número uno.
De modo que incluso los comentarios de boca en boca de la causa palestina en el período posterior a la caída de Camp David, comenzaron a desaparecer la conciencia pública desde la década de 1990 en adelante.
Los poemas sobre Palestina dejaron de aparecer en los libros de texto en árabe y en los medios de comunicación.
La cantante libanesa Fairuz interpretó una vez, "La ira sorprendente se acerca y estoy llena de fe" que trata sobre el regreso de los palestinos expulsados de Jerusalén.
Pero su cántico ya no estaba en las ondas. El poeta más célebre del mundo árabe, Nizar Qabbani, escribió: "Las palomas migratorias volverán/A tus tejados sagrados/Y tus hijos volverán a jugar", de nuevo sobre Jerusalén. Pero no lo hicieron.
Con el tiempo, la causa se convirtió en algo que los gobiernos árabes ni siquiera sintieron la necesidad de nombrar.
La idea que se transmitió de una manera sutil, a través del borrado y el silencio, fue que cualquier apoyo activo a los palestinos era ingenuo, una resaca del pasado o parte integrante de una agenda religiosa extremista.
Cuando Donald Trump anunció que trasladaría la embajada estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén, Al Jazeera notó la respuesta silenciosa de los gobiernos árabes y preguntó: "¿Por qué los árabes no se olvidan de la causa palestina, ahora que ellos mismos tienen mil causas?".
Al retirar incluso su respaldo moral a los palestinos, los débiles regímenes despóticos de la región ayudaron a hacer que la causa pareciera un tema marginal, algo a lo que solo se aferraban románticos y radicales.
Esa misma sospecha se cierne sobre el apoyo a Palestina en el oeste. Y con esa sospecha viene una acusación: que hay una fijación irrazonable con el tema. Una pregunta se cierne sobre la solidaridad con Palestina: ¿por qué centrarse en esta crisis cuando hay tantas otras en todo el mundo que exigen la misma, si no más, indignación? ¿Qué pasa con los uigures en China o los rohingya en Myanmar?
La respuesta a esa pregunta es que los políticos occidentales pueden estar haciendo muy poco en Myanmar o China, pero lo suficiente para reconocer que se están produciendo abusos contra los derechos humanos.
Los parlamentarios británicos declararon un genocidio en China. Myanmar está bajo sanciones. Incluso el otro aliado mimado de Occidente en el Medio Oriente, Arabia Saudita, está siendo censurado, y Joe Biden suspendió la venta de armas al reino a principios de este año.
Entretanto, la opinión de que Palestina atrae un grado desproporcionado de indignación moral no tiene en cuenta el hecho de que poca de esa indignación proviene de los lugares que cuentan: las filas de los ministros del gobierno, las élites políticas y los medios de comunicación.
Y debido a que solo se permite que esa promoción prospere fuera de la corriente principal respetable, es más fácil enmarcarla como de mala reputación, como un siniestro singularismo de “Israel” o como una súplica especial por una causa no tan especial.
Pero la terca realidad es que los palestinos son especiales.
A diferencia de la mayoría de los demás pueblos oprimidos, se les ha negado el lenguaje de la legitimidad. Los hechos de su ocupación, su resistencia y el apartheid al que están sometidos han sido anulados o ambiguos.
La causa palestina se ha vuelto dudosa a través de una especie de inversión de roles en la narración del conflicto.
Las víctimas se convirtieron en agresores. Los palestinos fueron abandonados a su suerte y luego se les incriminó.
Los palestinos fueron considerados responsables de los crímenes de terroristas individuales y castigados por las represalias de Hamas. No había ninguna acción defensiva que pudieran tomar legítimamente, ya fuera en respuesta al desalojo de sus hogares o a los ataques contra civiles.
Una línea bien ensayada, hábilmente entregada por políticos creíbles, definió la situación: "Israel" tenía derecho a defenderse. ¿Qué tipo de persona no apoya el derecho de Israel, o de cualquier país, a defenderse? Quizás alguien con simpatías terroristas, quizás alguien que sea antisemita, quizás alguien que sea un conspirador chiflado que colecciona causas perdidas y no tiene conocimiento del derecho internacional o de la historia de la región.
"Israel" debe tomar nota: el peso de la opinión se está volviendo en su contra.
Pero algo está cambiando. Ese perfil negativo del desagradable partidario de Palestina está siendo cuestionado. El último asalto a Gaza, reunido una vez más con las mismas excusas robóticas para las acciones de "Israel", parece haber cambiado el equilibrio.
La geopolítica puede ser la misma, pero la capacidad de los gobiernos para mantener el monopolio de explicar lo que está sucediendo sobre el terreno en Israel y Palestina se está debilitando.
Hagai El-Ad, director ejecutivo del grupo de derechos humanos B'Tselem, habló directamente con aquellos que ahora podrían estar cuestionando la línea oficial. "Crean a sus ojos. Siga su conciencia. La razón por la que parece apartheid es simplemente porque es apartheid".
Cada vez más personas creen en sus ojos. Los individuos que apoyan a los palestinos están creciendo en número y confianza, sacudiéndose el estereotipo de "activista marginal".
Las redes sociales y el surgimiento de un movimiento de protesta contra el sistema el verano pasado están sacando a la causa palestina del frío.
Sus defensores están comenzando a encontrarse, a compartir información y metraje, a generar legitimidad para la causa con cada nueva conexión.
No son simpatizantes de terroristas, antisemitas o radicales, aunque cualquier movilización de masas atraerá inevitablemente a su parte de chiflados y matones, que deberían ser llamados enérgicamente. No se les debe permitir que contaminen un creciente movimiento de cuidadores adoptivos por la causa, aquellos que ven una grave injusticia que se comete contra los palestinos todos los días y no ve ninguna promesa o promesa de sus líderes de que se hará algo al respecto.
La gente se presenta a Palestina no porque su política sea dudosa o su carácter cuestionable, sino porque los gobiernos de los mundos árabe y occidental no les han dejado otra opción.
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