Cómo llegó el abuelo Peyote a la gente

 Cómo llegó el abuelo Peyote a la gente

Las búsquedas de visión , en las que un individuo busca el poder espiritual, son comunes a muchas tribus nativas americanas. Los sioux y los cheyennes suelen usar la planta de peyote en los rituales asociados con tales misiones: el inipi, una vigilia solitaria, una ofrenda de carne. La planta se considera a menudo como un espíritu humano y es un sacramento en la Iglesia de los Nativos Americanos, fundada por un comanche en el último siglo. Henry Crow Dog, el padre del hombre que contó esta historia, fue uno de los que introdujeron la religión del peyote en los Sioux en la década de 1920.

"Así es como el abuelo Peyote llegó al pueblo Nativo Americano. Hace mucho tiempo, antes que del hombre blanco, había una tribu viviendo al sur de los sioux en una tierra de desiertos y mesetas. Esta gente sufría de una enfermedad, y muchos murieron de eso.

Una anciana soñó que encontraría una hierba, una raíz, que salvaría a su pueblo. La mujer era vieja y frágil pero, llevando a su pequeña nieta, realizó una búsqueda de visión para aprender a encontrar esta hierba sagrada. Se alejaron del campamento hasta que se perdieron.

Al llegar a la cima de una colina solitaria, la abuela hizo un refugio para ella y para la joven. Sin agua ni comida, estaban débiles, y al caer la noche se acurrucaban juntos, sin saber qué hacer. De repente, sintieron los aleteos de un enorme pájaro, un águila que volaba desde el este hacia el oeste. La anciana alzó los brazos y rezó al águila por sabiduría y poder. Hacia la mañana vieron la figura de un hombre flotando en el aire a unos cuatro pasos sobre sus cabezas. La anciana escuchó una voz:

"Quieres agua y comida y no sabes dónde encontrarla. Tengo un medicamento para ti. Te ayudará".

El brazo de este hombre señalaba un punto en el suelo a unos cuatro pasos de donde estaba sentada la anciana. Miró y vio una planta de peyote: una gran planta de abuelo peyote con dieciséis segmentos. Ella no sabía lo que era, pero tomó su cuchillo de hueso y cortó la parte verde. Y había humedad, el jugo de peyote, el agua de la vida. La anciana y su nieta bebieron y se refrescaron.

El sol se puso de nuevo y llegó la segunda noche. La anciana rezó al espíritu:

"Me estoy sacrificando por la gente. Ten piedad de mí. ¡Ayúdame!"

Y la figura de un hombre apareció de nuevo, flotando sobre ella como antes, y oyó una voz que decía:

"Estás perdida ahora, pero encontrarás a tu gente otra vez y los salvarás. Cuando el sol salga dos veces más, los encontrarás".

La abuela comió un poco más de la medicina sagrada y le dio un poco a la niña. Y un poder entró en ellos a través de la hierba, trayéndoles conocimiento y comprensión y una visión sagrada. Experimentando este nuevo poder, la anciana y su nieta permanecieron despiertas toda la noche. Sin embargo, en la mañana, cuando el sol salió y brilló sobre la bolsa de piel con el peyote, la anciana se sintió fuerte. Ella dijo: "Nieta, reza con esta hierba nueva. No tiene boca, pero me está diciendo muchas cosas". Durante la tercera noche, el espíritu vino de nuevo y le enseñó a la anciana cómo mostrarle a su gente la manera correcta de usar el medicamento. Por la mañana se levantó, pensando: "Esta planta única no será suficiente para salvar a mi gente. ¿Pudo haber sido la única hierba en este mundo? ¿Cómo puedo encontrar más?" Entonces escuchó muchas voces pequeñas llamando: "Por aquí, ven aquí. Yo soy el que elige".

Estas eran plantas de peyote que la guiaban a sus escondites entre los arbustos espinosos y el chaparral. Entonces la anciana y la niña recogieron las hierbas y llenaron la bolsa de piel con ellas. Al caer la noche, una vez más vieron al hombre espiritual, recortada contra el sol poniente. Señaló el camino hacia su campamento para que pudieran regresar rápidamente. Aunque no habían tomado comida ni agua durante cuatro días y noches, la medicina sagrada los había mantenido fuertes y de mente fuerte. Cuando llegaron a casa, sus familiares estaban felices de tenerlos de regreso, pero todos todavía estaban enfermos y muchos estaban muriendo. La anciana le dijo a la gente: "Te traje una nueva medicina sagrada que te ayudará".

Les mostró a los hombres cómo usar esta medicina, esta hierba sagrada. El espíritu le había enseñado la ceremonia, y la medicina le había dado el conocimiento a través del poder mental que mora en él. Bajo su dirección, los hombres levantaron un tipi e hicieron un fuego. En ese momento no había un líder, ni un hombre que los guiara, y la gente tenía que aprender a realizar la ceremonia paso a paso, desde cero. Todos, hombres y mujeres, viejos y jóvenes, comieron cuatro botones de la nueva medicina. Un niño bebé estaba amamantando, y el poder del peyote penetró en él a través de la leche de su madre. Estaba chupando su mano, y comenzó a sacudirla como un cascabel de calabaza.

Un hombre sentado al lado de la entrada del tipi se hizo con el poder y captó una canción con sólo mirar el brazo del bebé. Un curandero tomó un traqueteo de cuero y comenzó a sacudirlo. Las pequeñas piedras dentro del cascabel eran la voz del abuelo Peyote, y todos entendieron lo que decía.

Otro hombre agarró un tambor y lo golpeó, manteniendo el tiempo con la canción y la voz dentro del sonajero. La batería fue buena, pero aún no tenía el sonido correcto, porque en esa primera ceremonia no había agua en el tambor. Una mujer sintió el espíritu diciéndole que buscara un álamo. Después de que salió el sol, toda la gente la siguió mientras el abuelo Peyote la guiaba hacia el oeste. Vieron un conejo que saltaba de un agujero dentro de un árbol seco y sabían que era el álamo sagrado. Cortaron el árbol y ahuecaron el tronco como un tambor donde había estado el agujero del conejo. A pedido de la mujer, la llenaron con agua fresca de manantial, el agua de la vida.

En el camino de regreso al campamento, un hombre sintió el poder diciéndole que recogiera cinco guijarros lisos y redondos y que cubriera el tambor con un pedazo de piel de alce curtida. Usó los guijarros para hacer perillas alrededor del borde del tambor para poder atar el cuero con una correa de cuero. Y cuando golpeó el tambor, sonó bien, como si un espíritu se hubiera apoderado de él. Cuando llegó la noche, la gente prendió fuego dentro del tipi y tomó la medicina nuevamente. Guiada por el poder del peyote, la anciana miró a las llamas y vio un corazón, como la hoja en forma de corazón del álamo. Por lo tanto, ella sabía que el Gran Espíritu, que también está en el abuelo Peyote, quería entregar su corazón a los hombres rojos de este continente. Le dijo al hombre que cuidaba el fuego que formara las brasas brillantes en forma de corazón, y la gente lo vio latir al ritmo del tambor. Un poco más tarde, un ayudante que estaba bajo el poder del espíritu vio que la cuerda de cuero formaba una estrella en el fondo del tambor. Él formó los carbones ardientes del fuego en una estrella y luego en una luna, porque el poder de la estrella y el espíritu de la luna habían llegado al tipi. Un hombre sentado frente a la puerta tuvo una visión en la que le dijeron que pidiera agua. La anciana trajo agua fresca y fresca en una bolsa de piel, y todos bebieron y de esta forma se sintieron bajo el poder.

Sintiendo el espíritu del agua, el hombre que estaba a cargo del fuego formó las brasas en el contorno de un ave de agua, y desde ese momento el pájaro del agua se convirtió en el principal símbolo de la medicina sagrada. Alrededor del fuego, este hombre hizo una media luna fuera de la tierra, y a lo largo de la parte superior dibujó un surco con el dedo. Así formó un camino, el camino de la vida. Dijo que cualquiera con el don de Wacankiyapi, lo que significa tener amor y corazón para la gente, debería sentarse allí. Y a partir de ese día, el hombre que dirige una reunión fue llamado el "hombre rueda ".

De esta manera, la gente hizo el primer altar del peyote, y después de haber bebido el agua, le agradecieron al peyote. Mirando el fuego en forma de pájaro de agua sagrada, rezaron en las cuatro direcciones, y alguien roció cedro verde en el fuego. El humo fragante y perfumado era el aliento del abuelo Peyote, el espíritu de todas las cosas verdes y en crecimiento. Ahora la gente tenía todo lo que necesitaban: la hierba sagrada, el tambor, la calabaza, el fuego, el agua, el cedro.

A partir de ese momento, aprendieron a conocerse a sí mismos. Sus enfermos se curaron y agradecieron a la anciana y a su nieto por haberles traído esta bendición. Eran la nación Comanche, y de ellos el culto a la hierba sagrada se extendió a todas las tribus de toda la tierra ".

* Contado por Leonard Crow Dog en Winner, Rosebud Indian Reservation, Dakota del Sur, 1970

Traducción : @stardelaconcha