El ídolo de Tatewarí
Finalmente todos los objetos religiosos se hicieron en la forma apropiada: con la debida preparación se hicieron las flechas, y el ídolo se configuró con un gran parecido al viejo Amo del Fuego. La flecha votiva del anciano se colocó a la derecha (nuestra izquierda) del ídolo con el espejo sagrado, nierika. En el lado opuesto tiene los instrumentos de Xurawe, Joven Estrella: su flecha y su petate de oraciones, itari. Incrustados en la cabeza del ídolo aparecen dos flechas emplumadas, muwierixi, con poderes curativos. Cuando murió el anciano, su ídolo fue sacado de la cueva inaccesible que había sido su morada, y fue llevado a Tatewaritá, cerca de Teakata, donde están los espíritus de Nuestros Antepasados. Entonces nombraron al anciano Tatewarí, Nuestro Abuelo el Fuego. A través del tiempo su significado llegó a esclarecerse a medida que los venados se dejaron ver. También en este lapso, Xurawe se reveló él mismo bajo su verdadero nombre, Tamatsi Paritsika, Nuestro Hermano Mayor, el amo de la cacería y dueño de los venados. Hoy en día los wixaritari hacen votos a Nuestro Abuelo el Fuego, en la cueva de Tatewaritá, donde el ídolo se encuentra infundido de poderes. Es ahí donde aprendemos su historia. El ídolo está hecho de piedra de cantera, teanuxa. Se ingieren pedacitos de la parte correspondiente al corazón del ídolo, para inculcarse fuerza eterna.
Explicación y traducción por Juan Negrín según la grabación con Tutukila
Fotografía y texto ©Juan Negrín 1973 -2018, Derechos digital e empresa reservados.
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