miércoles, 1 de marzo de 2023
¿Y si Rusia gana?, pregunta la revista conservadora británica The Critic
¿Y si Rusia gana?
, pregunta la revista conservadora británica The Critic
a revista británica The Critic, cercana al partido Conservador, en el poder –que pretende colocar al defenestrado ex premier Boris Johnson en la Secretaría de la OTAN, señalado de haber impedido las negociaciones de paz entre Ucrania y Rusia– pregunta en su portada: ¿Y si Rusia gana?
(https://bit.ly/3J0Dqnv), junto a un balón de la ascendente China
que intenta desinflar el Tío Sam estadunidense con una bayoneta, haciendo otra pertinaz pregunta: ¿Tomó Pekín el lado equivocado?
(bit.ly/3ZnzLFG)
En el artículo propiamente dicho, The Critic asevera que en una verificación de la realidad: Rusia puede ganar
.
Su diagnóstico es sencillamente tétrico cuando las cosas van a empeorar para la población de Ucrania, con muchos más miles de muertos y al país tomará décadas recuperarse
, por lo que sugiere que la anglósfera “debe saber qué desea obtener en Ucrania (…) porque como las cosas se desenvuelven, serán en favor de Putin”.
Resulta que el modelo anglosajón de librar guerras mediante sanciones, iniciado por Londres y luego imitado por Washington
, ya no opera en forma efectiva
frente al ascenso de China
y cuando Moscú se prepara para una extenuante guerra
.
Fustiga que los objetivos
de un cambio de régimen en el Kremlin
y la balcanización de Rusia
sean descabellados
, dado el apoyo de su población para la guerra
cuando fracasaron las sanciones
.
Hoy se derrumban las líneas defensivas de Ucrania; los rusos avanzan en amplios sectores del frente
y la mayoría de los factores (sic) indican que Rusia probablemente alcanzará algún tipo de resultado favorable en Ucrania
, aun con la llegada urgente de armamento moderno de la OTAN para apuntalar a Kiev.
La revista señala que el potencial para charlas de paz ha sido envenenado por el torpe lenguaje de una pléyade de funcionarios de EU
, entre quienes destaca la subsecretaria de Estado, Victoria Nuland (VN; bit.ly/3ZqCsGL), quien estuvo profundamente implicada tras bambalinas en las maquinaciones políticas de la crisis de Ucrania de 2014
y se acaba de refocilar al perorar que se encontraba “muy gratificada (sic) de saber que el NordStream 2 es ahora (…) un pedazo de metal en el fondo del mar”. ¡Otro “ Fuck Europe” de VN!
Tras las confesiones de la ex canciller alemana Angela Merkel –sobre el engaño de los acuerdos de Minsk (bit.ly/3xYcNJB)– y el ex presidente ucranio Petro Poroshenko a la BBC –que dio ocho años a Ucrania para construir una coalición global anti-Putin
–, Moscú ya no tiene confianza en tratar con EU y la OTAN.
The Critic coloca en relieve el angustioso aserto existencial de Putin: el objetivo de nuestros adversarios estratégicos es debilitar y fracturar
a Rusia porque creen que nuestro país es muy grande y representa una amenaza
, cuando la maquinaria militar
de la OTAN ha sembrado caos y destrucción en Serbia, Irak, Libia y Siria
.
La revista comenta que el hoy director de la CIA y anterior embajador de EU en Rusia, William Burns, envió un cable en 2008 (sic) al jefe estadunidense de las fuerzas conjuntas recordándole que el ingreso de Ucrania a la OTAN es la más resplandeciente de todas las líneas rojas (sic) para la élite rusa
.
The Critic aduce que la intervención de Rusia en Ucrania fue un acto de desesperación y no de fortaleza
, y adopta al respecto la tesis del geopolítico estadunidense John Mearsheimer de la Universidad de Chicago (bit.ly/3xXVecH ) y ( bit.ly/3kDPkKP).
Llama la atención que The Critic fulmine ferozmente –como analíticamente asnal (sic)
– no haber tomado en cuenta los intereses vitales de Rusia
cuando hoy goza con el “balance de la resolución ( balance of resolve)”.
Le faltó a The Critic dimensionar que la singularidad militar en el teatro de batalla de Ucrania ha sido rebasada con dos supremos giros: la desdolarización/fin de la hegemonía financiera anglosajona y la visibilidad de un nuevo orden multipolar (https://bit.ly/3meoN7m).
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“AMLO acaba de privatizar el litio para sus cuates”: Lilly Téllez
“AMLO acaba de privatizar el litio para sus cuates”: Lilly Téllez
Lilly Téllez, senadora del PAN, afirmó que el presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) “acaba de privatizar el litio para sus cuates”; esto luego de que el mandatario estuvo en Bacadéhuachi, Sonora, donde firmó el decreto de la nacionalización del litio, con el cual se declara como zona de reserva 234 mil 855 hectáreas en esta entidad. De esta forma aseguró que se garantiza que la explotación de este mineral sea exclusiva de México.
AMLO designó a hijo de superdelegado del Bienestar como director de LitioMx
“El presidente AMLO acaba de privatizar el litio para sus cuates. El litio era propiedad de la nación desde 1917. Ahora es el botín de morena, ya planea esquemas de ingeniería financiera para clavarse las uñas. Yo lo devolveré a los mexicanos (sic)”, dijo Lilly Téllez a través de Twitter.
En tanto, Patricia Armendáriz Guerra, diputada de Morena, le señaló a la panista que “la última reforma a la ley minera específica que el litio es propiedad de la nación. Eso no es privatizar sino lo opuesto”.
No los tiene ni Obama, Rosa Icela presume aretes de oro con figura de AMLO
No los tiene ni Obama, Rosa Icela presume aretes de oro con figura de AMLO
¿Aretes de oro con figura de AMLO?: Este jueves se viralizaron imágenes de Rosa IcELA Rodríguez, titular de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC) presumiendo sus aretes de oro con la imagen de Andrés Manuel López Obrador.
Lo anterior luego de que la funcionaria de la 4T fue cuestionada por medios de comunicación sobre sus llamativos accesorios.
“¿A poco no están bien bonitos? Es la moda, si los prohíben más (se pondrán de moda)”, comentó Rosa Icela Rodríguez, previo a la ceremonia del CX Aniversario Luctuoso de Francisco I. Madero, desde el Patio de Honor de Palacio Nacional, según información de El Universal.
Joyería lanza figura de AMLO con oro y diamantes
En una joyería de Guadalajara, Jalisco lanzaron a la venta un dije de oro y con diamantes con la figura de Andrés Manuel López Obrador.
La joyería que lanzó este producto es HH Jewellers y aseguran que tiene una medida de 13 centimetros, con un peso de 84.8 gramos y oro con pureza del 58 por ciento.
Este “amlito” bañado en oro y con diamantes tiene un costo superior a los 100 mil pesos, por lo que seguramente no cualquiera podrá comprarlo.
¿Usarias los aretes de oro con figura de AMLO o el dije?
VIDEOS: AMLO es el hazmerreir de la prensa internacional por foto de Aluxe
VIDEOS: AMLO es el hazmerreir de la prensa internacional por foto de Aluxe
Cabe recordar que usuarios de redes sociales llamaron a AMLO mentiroso, demente y ridículo
El presidente Andrés Manuel López Obrador fue objeto de burlas de la prensa internacional luego de compartir una fotografía de un supuesto “aluxe”.
Cabe recordar que el pasado sábado 25 de febrero, el mandatario tabasqueño compartió la imagen de un aluxe y afirmó que era “místico”.
Sin embargo, usuarios de redes sociales le señalaron que dicha foto era falsa, para ello compartieron le explicaron que esa foto fue tomada en Nuevo León en 2021.
En ese sentido, Twitter aclaró que dicha imagen tiene al menos dos años y no fue tomada recientemente como sugiere el tweet.
Como era de esperarse, no sólo los internautas tacharon de mentiroso, demente y ridículo a López Obrador, sino que medios internacionales se rieron de él.
Por ejemplo, en el programa “Late Night Show with Stephen Colbert” se burló de dicha publicación que supuestamente, “fue tomada hace tres días por un ingeniero”.
En el programa de la cadena CBS que fue transmitido el ayer lunes, dedico un espacio al presidente en donde indicó que “este avistamiento de ”elfos” es la acusación sobrenatural más sorprendente de un presidente desde Frankiln D. Roosevelt”.
Ante las risas, el conductor también hizo mofa de la imagen del supuesto elfo en donde lo comparo con galletas Keebler, “Uh ¿así son los elfos en México? si es así no quiero probar sus galletas de keebler, pero de nuevo, él es el presidente de México, quién soy yo para juzgar”.
Otro de los programas de televisión donde hicieron burla de la fotografía difundida por el presidente de México fue en “The Late Late Show with James Corden”, en donde en una sección presentada ayer y llamada ‘Que hace a un elfo un elfo”, hablaron de la publicación AMLO.
El conductor bromeó diciendo que difundir imágenes de ese tipo es lo que deberían estar haciendo los políticos actualmente, incluso continuó el chiste diciendo que no quiere ver a Joe Biden, presidente de los Estados Unidos, hablando de la inflación y que deberían volcar esfuerzos para encontrar a ‘Pie Grande‘.
Otro fue el Daily Star, diario británico que mostró en portada al ser sobrenatural, según adelantó BBC News. Además, llevará la frase: “Mexico prez: we’ve caught an elf”, es decir, “Presidente de México: ‘atrapamos un duende’”.
Asimismo, y con el aparente fin de captar la atención de los lectores, se aprecia el texto: “‘un duende mítico que trepa árboles fue captado en cámara’, dijo el presidente de México. Sí, el mismísimo presidente”. Aunque la afirmación del Daily Star no es del todo precisa, puesto que AMLO había escrito: “Les comparto dos fotos de nuestra supervisión a las obras del Tren Maya: una, tomada por un ingeniero hace tres días, al parecer de un alux; otra, de Diego Prieto de una espléndida escultura prehispánica en Ek Balam. Todo es místico”.
Otro detalle importante es la aparente equivocación de AMLO, puesto que la fotografía del supuesto aluxe no sería de hace unos días, sino de hace por lo menos dos años, como advierte Twitter bajo la publicación del mandatario, junto a notas periodísticas de 2021 que ya incluían la imagen. “¿Un elfo? ¿Una bruja?”.
El New York Times se sumó a la discusión, pues a través de un texto destacó que la imagen carecía de metadatos, por lo que no se ha podido discernir quién la tomó ni cuándo lo hizo. De igual modo, citó a David Stuart, profesor de historia de la Universidad de Texas en Austin, quien ha investigado a la civilización maya. Él explica que los aluxes eran conocidos por vivir en la región norte de la península de Yucatán.
“Eran pequeños seres a las afueras del pueblo que hacían tu vida difícil”, dijo el académico, además de compararlos con duendes y elfos, esto como publicó el diario estadounidense. Además, Stuart explicó que, al ver el tuit de AMLO, entendió que el jefe del Ejecutivo estaría bromeando, pero que no está del todo seguro: “no tengo idea de lo que intenta hacer”, dijo.
Otros medios internacionales que le dedicaron espacio al presunto aluxe de AMLO, junto a la foto de la escultura prehispánica en Ek’ Balam, fueron Fox News y el diario británico The Guardian.
Con información de Diario de Yucatán
MSA
“Mexicanos tienen como presidente a un imbécil”: Excanciller de Perú sobre AMLO
“Mexicanos tienen como presidente a un imbécil”: Excanciller de Perú sobre AMLO
A través de redes sociales Luis Gonzáles Posada, excanciller de Perú, llamó a Andrés Manuel López Orador “Imbécil”.
Lo anterior en respuesta al comentario de López Obrador en contra de Dina Boluarte, a quien tildó de “títere” y “pelele”.
En su cuenta de Twitter, el exfuncionario de Perú indicó que es mu triste que en México los ciudadanos tengan a un presidente imbécil.
“López Obrador acaba de decir que Dina Boluarte es “títere” y “pelele al servicio de la oligarquía extranjera y nacional”. Es muy triste que los mexicanos tengan como presidente a un imbécil”.
China y Yucatán, una relación de tres siglos que permea la historia maya y la identidad yucateca
China y Yucatán, una relación de tres siglos que permea la historia maya y la identidad yucateca
Por Zhao Kai, José Gabriel Martínez y Zhu Yubo
MÉRIDA, México, 28 feb (Xinhua) -- Pese a estar separados por más de 13.500 kilómetros, China y el suroriental estado mexicano de Yucatán guardan tres siglos de una relación recurrente e importante que ha impregnado la historia maya y la conformación de la identidad yucateca.
RELACIONES CENTENARIAS
Así lo demuestra la investigación del académico yucateco Luis Alfonso Ramírez expuesta en su libro "El dragón y la ceiba. Chinos en el país de los mayas. Siglos XIX a XXI", el cual detalla que la relación entre China y México empezó mucho antes de lo que algunas percepciones contemporáneas sugieren, incluso en estados con identidades muy marcadas, como Yucatán.
"La cultura popular, el saber inmediato y lo cotidiano tratan de pensar que la relación con China está naciendo ahora en el siglo XXI, con esa nueva presencia internacional de la nueva China y su economía, pero la relación de China con América Latina y México, y con Yucatán, ha sido centenaria", dijo Ramírez a Xinhua.
Rescatar esto y decirlo, agregó el investigador de la Universidad Autónoma de Yucatán (Uady), es muy importante, en tanto "la realidad no nace cada mañana, se construye históricamente y la construimos a lo largo de siglos en los que ha habido presencia china".
El recuento y análisis de la evidencia histórica por Ramírez en su libro muestra que la presencia china en Yucatán data del siglo XIX, aunque la memoria popular la haya olvidado por momentos.
A juicio del experto, los olvidos pueden obedecer al hecho de que la identidad de los chinos que se asentaron en Yucatán en las primeras de las cuatro grandes migraciones se mimetizaron con la identidad maya, en "un proceso de sincretismo y mestizaje cultural, de creación de una identidad regional".
En ese proceso el elemento chino quedó integrado junto a otros para formar la identidad moderna de la región. De hecho, fue tal la integración, mayormente en las primeras décadas del siglo XX, que en 1921 y al menos hasta 1930 el idioma chino era la segunda lengua más hablada en Yucatán.
Los chinos crearon también "un pequeño Chinatown (Barrio Chino) detrás del Mercado Grande de Mérida", la capital yucateca y una de las ciudades más distinguidas de México, recordó Ramírez.
"Pasaron de ser migrantes a actores políticos del Estado", al conformar entidades como la Asociación China de Yucatán en 1917, la Liga de Resistencia de Trabajadores Chinos en 1918 y movilizar recursos para acciones de beneficio colectivo, como la construcción de un panteón en el cementerio de Mérida.
CUATRO PROCESOS MIGRATORIOS
Ramírez identificó cuatro grandes procesos migratorios de chinos hacia Yucatán, "totalmente distintos y separados entre sí porque corresponden a situaciones históricas distintas en China, América, México y Yucatán".
El primer proceso migratorio fue el de los chinos que se integraron con los mayas durante la Guerra de Castas, un conflicto racial que enfrentó de 1847 a 1901 a los mayas del sur y oriente de Yucatán con la población de blancos establecida fundamentalmente en la porción noroccidental de la península.
En 1866, detalló Ramírez, desembarcó un buque en Belice con 480 chinos, que venían a trabajar en las plantaciones inglesas de madera que estaban en el país centroamericano.
De ellos, poco más de un centenar se insurreccionaron por maltratos y decidieron internarse en la selva, dominada por los mayas. Tras varios avatares y rechazos de los Icaicheles y los Bacalar, finalmente llegaron a Chan Santa Cruz, donde los mayas de allí sí los acogieron.
"Empezaron a desempeñar funciones útiles para la guerra. Lucharon junto a los mayas contra los blancos, mexicanos, yucatecos y tropas federales. Primero como soldados y también en la elaboración de pólvora, que los mayas no conocían", rescató el especialista.
"Se desarrollaron haciendo mucho comercio con los grupos de origen chino que se quedaron en Belice. Muchos se casaron y tuvieron familia. Ocuparon posiciones de mando militar y responsabilidad social", narró Ramírez, para quien lo ocurrido con los chinos en esta primera migración es un ejemplo distintivo de asimilación cultural.
El segundo proceso migratorio de chinos a Yucatán fue una migración organizada para trabajar en el cultivo del henequén, actividad que rigió la economía de la península yucateca durante los años finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.
"El auge henequenero hizo que Yucatán se volviese una zona muy rica. Las haciendas henequeneras eran grandes consumidoras de fuerza de trabajo. Hubo dos migraciones chinas en 1892, que fueron chinos que llegaron bajo contrato y desembarcaron en el puerto de Progreso", explicó Ramírez.
Estos chinos, contrastó, "venían a trabajar". Muchos se fueron a vivir a pueblos cercanos, donde instalaron negocios y comercios como restaurantes, lavanderías y peluquerías.
Las cifras oficiales de la época a las que Ramírez pudo acceder reflejan que en esas migraciones bajo contrato de 1892, para trabajar en haciendas henequeneras, llegaron 484 chinos a Yucatán, aunque él está convencido de que fueron muchos más.
En cualquier caso, el número de chinos en el estado de Yucatán y su impronta en la sociedad se incrementó en los años siguientes, cuando chinos que no eran trabajadores henequeneros comenzaron a llegar por su cuenta al lugar durante las primeras décadas del siglo XX.
"Entre 1903 y 1910 llegan 2.120. Esta tercera ola migratoria es la que nos deja la mayor cantidad de influencias chinas en la cultura y familia yucatecas. Es una migración que vino sobre todo a Mérida, a desarrollar trabajos urbanos", dijo Ramírez.
Sobre la cuarta y más reciente migración, precisó que es la que se produce desde que China se incorporó a la Organización Mundial de Comercio y comenzó a mercadear y ejecutar inversiones de gran escala en México.
INTERCAMBIOS CONTINUOS
En su opinión, el rastreo histórico de la presencia china en Yucatán muestra que geografías y culturas aparentemente distantes, como las de Yucatán o China, no lo son tanto.
"La manera de comprender las identidades regionales es comprender que somos mestizos culturalmente hablando. Somos producto de una gran cantidad de influencias. Nuestra identidad es en realidad un crisol en el que se van mezclando los elementos culturales, lingüísticos y hasta gastronómicos que nosotros pensamos como únicos, pero que si lo desmenuzas encuentras pedazos de distintas culturas", analizó Ramírez.
Ramírez consideró que los mexicanos y yucatecos "tenemos una perspectiva, un contacto con China que resulta novedoso, distinto, pero que al mismo tiempo mantiene, obviamente, estos tres siglos de relación cultural entre el dragón chino y la ceiba yucateca".
Asimismo, los vínculos entre China y el sureste mexicano se enriquecen día a día con el estudio del idioma del país asiático por centenares de estudiantes en el Instituto Confucio de la Uady, fundado en 2007 y en el que, hasta la fecha, han tomado cursos de chino alrededor de 12.000 personas.
Pamela Cristales, directora ejecutiva de esa entidad, ponderó que la investigación de Ramírez permitió a los yucatecos reconocer la relación que existe entre los chinos y los mayas, China y Yucatán, a la vez que motiva a muchos jóvenes yucatecos a interesarse cada vez más por el país asiático, su historia y su cultura.
"Los primeros chinos que llegaron a Yucatán dejaron huella. A través del paso de los años se fue perdiendo porque la comunidad maya los absorbió. Hoy, nuestros alumnos de chino son los que van a continuar esa historia, porque van a transmitir lo que están aprendiendo en lo local", afirmó Cristales.
La relación entre China y Yucatán, y entre el país asiático y México, agregó, trasciende hasta hoy de disímiles maneras y se enriquece con la cooperación y profundización de nexos en distintos ámbitos.
La actual generación de jóvenes de México tiene la oportunidad de mayores competencias idiomáticas, así como conocimiento de la cultura e idiosincrasia chinas, por lo que en el futuro va a mejorar la comprensión y entendimiento entre los dos países para beneficio de ambos, concluyó.