Cómo comprender y luchar contra el negacionismo del holocausto

 Cómo comprender y luchar contra el negacionismo del holocaust El Holocausto es el término que se utiliza para referirse al genocidio de los judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial. Entre 1941 y 1945, seis millones fueron sistemáticamente asesinados por los Nazis y sus aliados. El Holocausto es un episodio historico único en cuanto a su extraordinaria escala e intensidad. En relación con otros grupos perseguidos y asesinados por los Nazis (Pueblo Gitano, Soldados Soviéticos, comunistas, discapacitados, homosexuales y Testigos de Jehová), algunos estudiosos tienden a incluirlos en la definición de Holocausto, aunque otros entienden que este término abarca en exclusiva el genocidio de judíos. El Negacionismo es principalmente asociado con el Holocausto Judío. El negacionismo del Holocausto es el más radical del asi llamado “revisionismo histórico” relacionado con la Segunda Guerra Mundial. Poco después de la Guerra hubo el primer intento de negar los hechos del Holocausto. Este fenómeno fue alcanzando notoriedad especialmente entre antiguos miembros y seguidores del nacionalsocialismo, así como entre miembros del movimiento colaboracionista que se negaban a aceptar responsabilidad por los Crímenes de Genocidio mediante el procedimiento de la simple negación. El negacionismo del Holocausto fue desde el principio un conjunto de interpretaciones históricas que pretendían ofrecer una imagen positiva de los Nazis. Fue por tanto creado a la luz de las necesidades políticas de los movimientos neonazis. Sin embargo, el Negacionismo del Holocausto es un fenómeno que ha alcanzado mayor grado de desarrollo y atención en la década de los noventa, convirtiéndose en un fenómeno más sofisticado y de mayor alcance. En este sentido, son dos los aspectos clave que tenemos que considerar. Uno es la gradual desaparición de una generación de testigos de los crímenes del nazismo. En segundo lugar, el derrumbamiento del comunismo en la Europa Central y Oriental, con la consiguiente tendencia a reescribir aquellas partes de la historia que fueron suprimidas o manipuladas por dichos regímenes. Algunos negacionistas se presentan como investigadores independientes que tan solo han hecho nuevos descubrimientos desconocidos hasta ahora. Su principal objetivo es ridiculizar la historia del sufrimiento de los judíos durante la guerra. Su objetivo es rehabilitar el fascism mediante la negación del pasado. La negación del Holocausto es la forma más extrema de Antisemitismo y muestra como se articula su pensamiento. Es por tanto, resultado del antisemitismo clásico. Tal y como el escritor Ken Stern escribió en su libro “El Antisemitismo de Hoy”. “La negación del Holocausto” no tiene por objeto el Holocausto, sino al pueblo judío” (2006). 2 UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 2 I Cuáles son las principales afirmaciones del negacionismo? El movimiento internacional del negacionismo del Holocausto utilice diversas estrategias y líneas de argumentación. Sus tácticas oscilan entre la negación total de los hechos hasta la minimización y trivialización de los Crímenes del Nacional Socialismo. La primera y más radical estrategia es la negación explícita de los hechos relativos al genocidio de judíos, que de acuerdo con los negacionistas, simplemente nunca ocurrió, y se trata de una historia totalmente prefabricada, inventada para favorecer los intereses del Estado de Israel y de la “Conspiración Judía Mundial”. En particular, toda evidencia del asesinato de personas en las cámaras de gas es discutible. Por supuesto, que esas afirmaciones son fácilmente desmontables, basta mencionar, los numerosos testimonios de supervivientes y testigos del Holocausto. Por esta razón, el revisionismo está centrando su atención en los supervivientes, acusándoles de actuar en defensa de su propio interés, o simplemente calificándoles de farsantes. De la misma manera, un gran número de revisionistas centraron su estrategia en denunciar la falsedad del famoso Diario de Ana Frank, que según ellos fue escrito tras la guerra. En el momento en que resulta imposible afirmar que hubo víctimas judías y de otros colectivos, los revisionistas centran su argumentación en que el número de personas asesinadas fue de hecho mucho menor. Los informes sobre matanzas en masa y otras atrocidades son “simples exageraciones”. Tratan de minimizar el sufrimiento y la destrucción causada por los Nazis, afirmando que las víctimas fueron consecuencia de las enfermedades y de la confrontación bélica, y no como consecuencia de la política genocida decidida por Hitler y sus aliados. Finalmente, con el objetivo de trivializar y relativizar los crímenes del nazismo, Los revisionistas pretenden dotarse de cierta justificación, mediante la afirmación de que la brutalidad nazi no fue peor que la presuntamente cometida por los aliados durante la Segunda Guerra Mundial, como los bombardeos aliados sobre Alemania, especialmente Dresden. Parlamentarios del ultraderechista NPD incluso utilizan el término Bombas del Holocausto para referirse al bombardeo aliado sobre la capital de Sajonia. A los revisionistas les gusta citar otros eje mplos históricos para tratar de demostrar que la brutalidad es “normal” a lo largo de la historia, y que los nazis no debieran ser culpabilizados por usar semejantes métodos. A menudo se mencionan los crímenes del comunismo para afirmar que los crímenes del fascism no son únicos, y que de alguna manera la Guerra de Hitler podría ser vista como un intento de preservar los valores europeos frente al comunismo. El negacionismo adquiere una gran variedad de formas, sin embargo, tiende a ser más implícito que explícito. Formas sutiles de negacionismo pueden aparecer en métodos argumentativos, mediante el uso de comillas, o palabras como “presunto”. Estas formas sutiles adquieren más relevancia en la actualidad, dado que el negacionismo abrupto es menos creible. II Quienes son los máximos exponents del negacionismo? Los primeros negacionistas fueron los propios Nazis. Hoy en día, el negacionismo es promovido por un grupo reducido pero bien conectado internacionalmente grupo de historiadores amateur y activistas políticos. Sus líderes son gente como David Irving en Gran Bretaña, David Duke y Arthur Butz en los Estados Unidos, Robert Faurisson en Francia, Ernst Zündel en Canadá. Existen ciertas diferencias en su agenda revisionista, pero comparten un punto de vista claramente antisemita, basado en su deseo de rehabilitar el fascismo y promover la lucha contra la “conspiración judía global”. El Negacionismo del Holocausto está fuertemente ligado al antisemitismo. Dado que no existe un consenso universal sobre la definición de antisemitismo, conviene presentar aquí una definición que encaje con lo que entendemos qué es, en el contexto de la negación del Holocausto. El Antisemitismo es la intolerancia hacia los judíos, su religión, pueblo, y más recientemente su Estado. Frecuentemente vincula a los judíos con teorías conspirativas que pretenden atentar contra los no judíos, que se utilizan como explicación y origen de todo lo que va mal. Se expresa en forma oral, escrita, visual, o mediante acciones, todas ellas cargadas de estereotipos. Fuente: Stern, Kenneth. 2006. El Antisemitismo Hoy: En qué se parece, en qué difiere y cómo combatirlo: American Jewish Committee UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 3 La mayoría de los negacionistas tienen fuertes vínculos con movimientos políticos cuyas agendas son antidemocráticas. Un claro ejemplo es David Irving, que según los tribunales de justicia británicos “es un negacionistas del Holocausto con vinculaciones ultraderechistas y que promueve el nazismo”. Otro ejemplo es Nick Griffin, dirigente del ultraderechista Partido Nacional Británico, o David Duke antiguo líder del KuKlux-Klan. Todos estos ejemplos dejan claro que el negacionismo es un elemento más de un programa politico mucho más amplio en contra de las minorías y de la democracia. NO todos los negacionistas del Holocausto son ultraderechistas. Algunso como el filósofo francés Roger Garaudy, antiguo militante de izquierda ha ido adoptando gradualmente una posición obsesivamente antisemita basada en la teoría de la conspiración. Los negacionistas del Holocausto son generalmente rechazados y condenados por historiadores y el mundo académico en general. David Irving solía ser el más “respetable” de los revisionistas, pero perdió un juicio que tuvo gran repercusión, posteriormente fue sentenciado a prisión por ofender a las víctimas del Holocausto. Sin embargo, El revisionismo del Holocausto tiende a superar su pequeño círculo de influencia, mencionado anteriormente. Así lo demuestra el hecho de que el presidente de Iran Mahmoud Ahmadinejad hiciera varias declaraciones negacionistas, apoyase las reivindicaciones de reputados revisionistas. Además de cuestionar la evidencia del Holocausto y hacer un llamamiento en favor de la destrucción del Estado Judío. En diciembre de 2006, el régimen iraní organizó una conferencia internacional en Teheran a la que acudieron conocidos negacionistas. Todo ello es una muestra del interés del actual gobierno iraní en el revisionismo del Holocausto. El negacionismo del Holocausto suele dotarse de una apariencia científica con el objetivo de ser tomado en serio. En primer lugar, tiende a afirmar que el Holocausto no es un hecho incontrovertible, sino algo sometido a discusión y debate. A continuación se auto presentan como un grupo de respetables historiadores conservadores con buenas calificaciones académicas y una buena base de conocimiento científico (un ejemplo de ello, es lo que hace en California el Instituto para la Revisión Histórica). Uno de los principales objetivos de los negacionistas es ser reconocidos como creíbles y respetables historiadores. Sus textos suelen incluir gran cantidad de anotaciones a pie de página y vocabulario científico. Se trata siempre de entrar en el discurso académico por eso siempre tratan de exhibir sus títulos, incluso aunque no trabajen en el campo de la historia, como es el caso de Arthur Butz, un profesor de Ingeniería Electrónica, o Robert Faurisson, profesor retirado de literatura. El Instituto para la Revisión Histórica de los Estados Unidos es la más grande institución pseudo académica que practica el negacionismo, sus escritos y conferencias quasi académicos llaman mucho la atención. Asimismo, la Universidad Interregional de Ucrania “Academia de Recursos Humanos” es otra institución que promueve de manera casi académica el negacionismo del Holocausto. III La internacionalización del Negacionismo del Holocausto. El caso de la Europa del este. El negacionismo del Holocausto aparece en la Europa del este a partir de 1990. Algunos de esos países son territorio especialmente fértil para ello. Y, mientras en el oeste, los negacionistas son considerados figuras marginales, en la Europa Oriental tienen acceso ocasional a la opinión pública. Las sociedades del Este Europeo siguen lidiando con su propio pasado en busca de una memoria nacional colectiva. Los argumentos revisionistas les ayudan a tratar con su propio sentimiento de culpa por su papel durante el holocausto. Como en la película de Michael Verhoeven “Nasty Girl”, la cultura de la negación puede ser dominante, especialmente en pequeñas comunidades. Aquellos que quieren desvelar verdades incómodas son calificados de “problemáticos”. Deborah Lipstadt describe el crecimiento del negacionismo después del comunismo como un fenómeno inevitable que viene de la mezcla entre nacionalismo extremista y el populismo tradicional antisemita. “Europa Oriental presenciará en cade vez mayor medida el asedio del nacionalismo y sus rivalidades internas, los grupos étnicos y políticos que colaboraron en la aniquilación de los judíos volverán con una UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 4 estrategia de minimización” (Lipstadt, D. 1993. Negando el Holocausto. El Asalto Creciente a la Verdad y a la Memoria: El Centro Internacional Vidal Sassoon para el estudio del Antisemitismo). En el este europeo el enfoque “revisionismo” aparece subordinado a la idea de nación, y la nación en si misma es interpretada en términos étnicos más que “cívicos”. Mediante la eliminación del Holocausto de la memoria colectiva los revisionistas locales tratan de rescribir su historia nacional. Un claro ejemplo de ello es lo que ocurre en dos países vecinos del este europeo Rumanía y Moldavia, donde la cultura negacionistas del Holocausto ocupa una posición importante en el discurso académico y en cierto sector de las élites políticas y sociales. En cierta medida, el fenómeno del negacionismo reemplaza el Viejo paradigma comunista y soviético de la historia nacional. La falta de conocimiento del Holocausto entre amplios sectores del publico facilita el trabajo de los negacionistas. El académico Israelí Michael Shafir define tres formas de negacionismo en el este europeo: “categórico”, “desviacionista” and “selectivo”. El primero de ellos, niega la existencia misma del Holocausto. No es muy común pero al mismo tiempo tampoco insignificante. Cuenta con apoyos en sectores del ultra nacionalismo y el antisemitismo, que encuentran su plataforma de expresión en políticos. Habitualmente los negacionistas categóricos tienen Fuertes vínculos con sus homólogos del oeste. De hecho, sus argumentos son claramente importados de esa zona y de Norteamérica. Por ejemplo, los más importantes negacionistas en Rumanía, Ion Coja y Radu Theodoru cuentan con importantes apoyos del francés Robert Faurisson. Asimismo, el antiguo líder del Partido por la Unidad de Eslovaquia Stanislav Panis en una entrevista concedida a la televisión Noruega en 1992 afirmo que es “técnicamente imposible que los nazis exterminaran a un millón de judíos en los campos de concentración”. O que se corresponde con una afirmación exacta de Faurisson. El líder del partido más importante de Rumanía, Tudor Vadimim afirmo en 1994 haber recibido información de científicos británicos y estadounidenses que se cuestionan el Holocausto, y cuentan con documentación que demuestra la imposibilidad de que loa alemanes gasearan a seis millones de judíos. Fuente: Shafir, M. 2002. Entre la Negación y la “Trivialización Comparativa”. Negación del Holocausto en la Europa Oriental post Comunista Europa del Este: Vidal Sassoon International Centro para el Estudio del Antisemitism Mientras el negacionismo categórico rechaza la existencia misma del Holocausto, el fenómeno “desviacionista” se centra en aspectos tales como los “enemigos históricos” y las “minorías nacionales”. En estos casos los negacionistas utilizan estrategias como transferir la culpabilidad a otros (los únicos responsables del Holocausto y del exterminio de Judíos son los Alemanes), autodefensa, trivialización, mitigación de la seriedad, justificación y comportamientos negativos, son las principales características de este fenómeno. El negacionismo desviacionista se presenta en Hungría en forma de transformación del un país aliado de los Nazis en un país víctima. Con gran frecuencia, los negacionistas transfieren la culpabilidad de los crímenes cometidos en los propios judíos. De esa manera, por ejemplo, Paul Goma, un francés de origen Basarabiano, publicó un libro titulado: “La Semana Roja: Del 28 de junio al tres de Julio, o los judos de Bessarabia” en la cual distorsiona la realidad del Holocausto mediante una manifpulación de la historia del gobierno soviético en Basarabia entre los años 1941 y 1942, afirmando que la masacre de judíos fue “meramente” una reacción al apoyo judío al régimen soviético y a los partisanos durante la guerra. Asimismo, este autor tata de probar que los judíos culpable de su propio aniquilamiento en el territorio que fue protectorado rumano de Basarabia (hoy Moldavia), Bucovina, Transnistria, y el sur de Ucrania. Los Judíos eran la “quinta columna” , una tribu de mercenarios, ladrones, criminales y agentes soviéticos que se convirtieron en patriotas rumanos que profanaban Iglesias. Acusa a los judíos de ser “espías, partisanos, comunistas, etc”. Fuente: “Moldavia” Informe Anual 2003/2004, Instituto Stephen Roth para el estudio del Antisemitismo Contemporáneo La tercera forma de negacionismo frecuente en el este europeo es el “selectivo”. No niega el Holocausto como algon que tuvo lugar en otro lugar, simplemente excluye de toda responsabilidad a los ciudadanos de su país. El ejemplo característico en este caso es la justificación de los crímenes del dictador rumano Antonescu y su ejército durante la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, Gheorge Buzatu, un investigador académico vinculado al nacionalismo rumano afirma que “el Holocausto no existió en Rumanía durante la guerra, con la excepción de la ocupación húngara de Transilvania. Funete: Shafir, M. 2002. Entre el Negacionismo y la Trivialización Comparativa” A la hora de abordar el tema de las masacres en el este europeo, los negacionistas recurren a la distorsión de los hechos y de las estadísticas. Por ejemplo, mediante la afirmación de que las Matanzas tuvieron lugar en el acto, que las víctimas no fueron deportadas a campos de concentración, que los asesinatos fueron en UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 5 su mayoría “espontáneos” y que por consiguiente no existe archivo documental alguno que pueda compararse con el estricto archivo dcomental de los nazis en los campos de exterminio. Sin embargo, tal y como escribió Elie Wiesel “Aunque no hubo cámaras de gas en Transnistria, todo lo demás estuvo allí: no hubo una sola comunidad que no fuera diezmada”. Para Wiesel, estos fueron “más crueles y salvajes por el hecho de estar menos insertos en una estructura organizada como la que tuvieron los alemanes”. Citado en: Ioanid, Radu. 2000. El Holocausto en Rumania. La Destrucción de los Judíos y gitanos durante el régimen de Antonescu, 1940-1944 IV Respuesta legal y académica al negacionismo del Holocausto En muchos países de Europa el negacionismo del Holocausto está prohibido por ley, de hecho, puede ser fácilmente condenable. Muchos países tienen amplia legislación contra la intolerancia. Las Instituciones Euroepas han aprobado resoluciones y firmado acuerdos para conmemorar el Holocausto y penalizar su negación. Esto incluye la Declaración del Foro Internacional sobre el Holocausto; La Resolución del Parlamento Europeo sobre la memoria del Holocausto, el antisemitismo y el racismo; las numerosas declaraciones de la OSCE (e.g. Resolución del Consejo Permanente de 2004, La Declaración de Berlín del mismo año, La Declaración de Córdoba de 2005the Córdoba o la Declaración de la Asamblea Parlamentaria de 2006, y la Declaración de Bucarest de 2007). Muchos países, especialmente del oeste europeo adoptaron diferentes formas de abordar el fenómeno del negacionismo, entre ellas, el control del discurso negacionista por parte de ongs y universidades, la implementación de medidas punitivas que podrían conllevar el ingreso en prisión o expulsión del territorio. A continuación se muestran algunas acciones que han tenido éxito. El Caso Zündel El ciudadano Alemán Ernst Zündel residente en Canadá, conocido por ser propietario de una empresa editorial “Samizdat Publications” conocida por producir y distribuir material negacionista. Co autor del Libro “El Hitler que amamos y su porqué” Zündel difundió escritos en los que se propaga la idea de que el mundo está controlado por una “Conspiración Sionista” que está destruyendo la raza blanca. Además publica sus puntos de vista antisemitas en su página web. En enero de 2002. El Tribunal Canadiense de Derechos Humanos entendió que toda esa propaganda vertida en Internet violaba el Acta de Derechos Humanos y fue por tanto obligado a detener la difusión de sus mensajes de odio. Zündel was ordered by the court to stop hate messages. En febrero de 2003, fue arrestado en los Estados Unidos y extraditado a Canada, donde permaneció en prisión hasta ser nuevamente extraditado a Alemania en febrero de 2007. Zündel fue declarado culpable hasta de 14 delitos tipificados por la Ley Volksverhetzung que prohíbe la incitación al odio contra cualquier minoría de población y fue condenado a 5 años de cárcel. Fuente: Jones, Adam. 2006. Genocidio. Una introducción Comprensible: Routledge Caso Irving En 1998, el más conocido de los negacionistas del Holocausto, David Irving denunció a la investigadora norteamericana Deborah Lipstadt y la Editorial Penguin por incluirle en su libro “Negando el Holocausto” Irving se sirvió de la legislación británica para poner una denuncia por difamación. Lipstadt le acusaba en su libro de dar informaciones tendenciosas y le definía “como uno de los más peligrosos negacionistas”. She also pointed to his links with neo-Nazi figures and organizations. El objetivo de David Irving era silenciar las críticas ydar amplia publicidad a sus puntos de vista a través del juicio. Los negacionistas suelen recurrir a la libertad de expresión con el fin de difundir sus ideas como igualmente legítimas que las de otros. Gracias al trabajo de Lipstadt y otros historiadores, la denuncia de Irving fue rechazada. En noviembre de 2005 fue arrestado en Austria cuando se disponía a dar una conferencia a un grupo de estudiantes de ultraderecha. Fue acusado de negar la existencia de las cámaras de gas en Auschwitz en un discurso y en una entrevista concedida en 1989. Pasó un año en prisión. Fuente: Jones, Adam. 2006. Genocidio, Una Introducción Comprensible: Routledge UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 6 Caso Robert Faurisson El negacionistas francés fue expulsado de su Universidad y juzgado por los tribunales de justicia por negar la existencia de las cámaras de gas. En julio de 1981, El Tribunal de Apelaciones de París declare que con su palabras podría “despertar sentimientos de desprecio, intolerancia y violencia hacia los judíos en Francia”. Fuente: Jones, Adam. 2006. Genocidio, Una Introducción Comprensible: Routledge NO hay tantos ejemplos como estos en la Europa central y oriental, pero aún así no todos los negacionistas del Holocausto permanecen en la impunidad. Por ejemplo, en 1999 Dariusz Ratajczak, un popular conferenciante de la Universidad de Opole fue expulsado después de las protestas sobre su libro Tópicos Peligrosos, en el que afirma que es imposible que los nazis pudieran asesinar utilizando el gas Zyklon B, y que los nazis nunca tuvieron planes para exterminar a los Judíos. Ratajczak fue declarado culpable por los Tribunales de Justicia. Fuente: “Polonia” Informe Anual 1998/99, Instituto Stephen Roth para el estudio del antisemitismo contemporáneo En Hungría se iniciaron procedimientos penales contra los negacionistas categóricos Albert Szabo e Istvan Gyorkos, que afirmaron que el Holocausto es un engaño. Ambos mantienen vínculos con neonazis estadounidenses y austriacos. Fuente: Shafir, M. 2002. Entre la Negación y la Trivialización Comparativa” Es de vital importancia, que el negacionismo no sea solo combatido con medidas legales. Ken Stern afirmó que “las leyes son insuficientes en esta lucha, ya que también se trata de una cuestión cultural, académica y política. Y una estrategia útil requiere un enfoque multifacético”. (Stern, Kenneth. 1999. Negacionsimo del Holocausto: Comité Judío Americano) Por ejemplo, en el año 2000 la traducción al polaco del libro de David Irving sobre la biografía de Hermann Göring, mano derecha de Hitler no llegó a ser publicada gracias a la campaña de la organización antifascista “Nunca Más” A. Fuente: Asociación Nunca Más (PL) En mayo de 2007el negacionista David Irving visitó la Feria Internacional del Libro en Varsovia. Su objetivo era promover sus propios escritos revisionistas, que cuestionan la existencia de las cámaras de gas en el campo de la muerte de Auschwitz. La presión de “Nunca Más” en los medios de comunicación hizo que Irving fuera automáticamente rechazado en la feria. Fuente: Asociación Nunca Más (PL) En Moldavia, un colectivo integrado por antiguos prisioneros del ghetto – integrado por el publicista y crítico musical Efim Tcaci, y el poetga Anatol Gujel – fundaron la organización antifascista Alianza Democrática, cuyo principal objetivo es luchar contra el antisemitismo y el negacionismo del Holocausto en el mundo académico. Cada tres meses editan la revista “Nunca Olvidaremos”. Organizaciones Europeas como “Nunca Más” en Polonia, “Ciudadanos contra el Racismo” en Eslovaquia o el “Movimiento contra la Intolerancia” en España luchan contra el antisemitismo y el negacionismo mediante publicaciones, campañas y controlando el odio en internet. Muchos países de este europeo han realizado importantes gestos para reconocer la evidencia del Holocausto. Numerosos personajes públicos como el superviviente del Holocausto y líder del levantamiento en el ghetto de Varsovia Marek Edelman en Polonia o Elie Wiesel, rumano de nacimiento, y también superviviente alzan sus voces en contra del negacionismo. Programas Educativos de sensibilización implementados por gobiernos y ongs ayudan a combatir el negacionismo en muchos países. Por ejemplo, el Museo de Anne Frank en Holanda en cooperación con una organización ucraniana ha puesto en marcha un programa de educación sobre el Holocausto en la escuela. En el marco de ese proyecto, se inserta la exposición dirigida a los jóvenes “Ucrania y el Holocausto”. Más información: www.annefrank.org La Escuela Internacional para el Estudio del Holocausto Yad Vashem ha desarrollado actividades escolares para alumnos de primaria y secundaria, con el objetivo de concienciar sobre el significado del Holocausto y el riesgo existente sobre el incremento del antisemitismo en Europa. El programa esta disponible en varias lenguas en la página web d Yad Vashem website: www1.yadvashem.org/education/antisemitism.html Sin embargo, existe la necesidad de reducir la “memoria selectiva” e incrementar la conciencia tanto en el mundo académico, como política y mediático. Nuevos programas sobre la memoria histórica del Holocausto son necesarios para aumentar la conciencia sobre le tema. UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 7 V Organizaciones especializadas y portales útiles de internet American Jewish Committee 165 East 56th Street, New York, NY 10022, USA phone: +310-2828080, ext. 307 mailings@ajc.org, www.ajc.org Searchlight PO Box 1576, Ilford IG5 ONG, Great Britain phone +44-20-76818660, fax +44-20-76818650 editors@searchlightmagazine.com, www.searchlightmagazine.com The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism Hebrew University of Jerusalem Mount Scopus, 91905 Jerusalem, Israel phone +972-2-5882494, fax +972-2-5881002 saragr@savion.huji.ac.il http://sicsa.huji.ac.il/ Anti-Defamation League PO Box 96226, Washington, DC 20090-6226, USA adlmedia@adl.org, www.adl.org Auschwitz-Birkenau State Museum in Oswiecim ul. Wiezniow Oswiecimia 20, 32-603 Oswiecim, Poland phone +48-33-8448003, fax +48-33-8431934 muzeum@auschwitz.org.pl www.auschwitz-muzeum.oswiecim.pl Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Antisemitism and Racism Gilman Building, Room 360,Tel Aviv University POB 39040, Ramat Aviv, Tel Aviv 69978, Israel phone 972-3-6408779, fax: 972-3-6408383 anti@post.tau.ac.il, www.tau.ac.il see:www.unitedagainstracism.org/pages/aboutab.htm Cuenta con una base de datos disponible con un buscador operativo con más de 4000 organizaciones europeas y revistas activas en contra del racismo, el fascismo, el nacionalismo y a favor de los inmigrantes y otras minorías. VI Una iniciativa de United contra la Ultraderecha Este documento ha sido elaborado en el marco del proyecto ‘Sociedad Civil contra la Ultraderecha’ - que desarrolla estrategias pedagógicas a largo plazo para ongs y educadores apoyado po r el Programa Grundtvig De la Comisión Europea y ejecutado por UNITED for Intercultural y en cooperación con: • ARI Asociación de Inmigrantes de Riety, Italia - www.ariweb.it • DUHA – Asociación Arcoíris, República Checa - www.duha.cz • Oficina Cultural de Sajonia, Alemania - www.kulturbuero-sachsen.de • Movimiento contra la Intolerancia, España - www.movimientocontralaintolerancia.com • MTP Oradea, Romania - www.mtporadea.ro • Asociación Nunca Más, Polonia - www.nigdywiecej.org • Ayuda del Pueblo Noruego, Noruega - www.antirasisme.no • Ciudadanos contra el Racismo, Eslovaquia - www.rasizmus.sk • Universidad de Venecia, Máster en Inmigración Italia - www.unive.it/masterim La Sociedad Civil Contra la Extrema Derecha Este proyecto ha sido desarrollado tras muchos años de experiencia en campañas contra la discriminación y en un profundo análisis de las actuales tendenicias de la sociedad civil europea activa en la lucha contra la ultraderecha, el racism0 y la discriminación. La experiencia muestra que a pesar del trabajo cuantitativo y cualitativo realizado por muchas organizaciones, aún existe un escaso conocimiento sobre las instituciones y el funcionamiento de la democracia. Sin embargo, hay medios eficaces de hacer frente a la discriminación a escala local y regional mediante estrategias pedagógicas informales e innovadoras aplicables El objetivo de este proyecto es crear un espacio para la educación adulta antirracista y ponerla a disposición del público en toda Europa. Además se pretende crear medios factibles para promover el trabajo de las organizaciones de base y ongs, así como crear un balance razonable en los distintos niveles de la educación antirracista. Es por ello que cuenta entre sus destinatarios a activistas de ongs. En los últimos tiempos también se ha incluido personas con menos posibilidades de accede a la educación, o en UNITED Thematic Leaflet - How to Understand and Confront Holocaust Denial 8 desventaja social. Entre las principales actividades destaca la identificación, selección y distribución de buenas prácticas, conferencias, talleres y campañas que tiene como resultado la realización de publicaciones, portales de internet,manuales e información de campaña. Qué es UNITED? UNITED for Intercultural Action es una Red Europea en contra del nacionalismo, el racismo, el fascismo y de apoyo a inmigrantes y refugiados. Más de 560 organizaciones diversas, de todos los países europeos, trabajan conjuntamente de manera voluntaria. Esta cooperación se basa en la realización de actividades comunes, en la cooperación y en el respeto mutuo. UNITED es y se mantendrá independiente de partidos políticos, organizaciones internacionales y Estados, pero al mismo tiempo persigue mantener una cooperación activa con otras iniciativas antirracistas a escala europea. UNITED es un punto de encuentro para la cooperación inter asociativa en el continente. En nuestras conferencias se discuten las acciones concretas y enfoques que se pueden realizar en las semanas de acción y campañas, que a su vez ofrecen el escenario ideal para establecer proyectos comunes y desarrollar temáticas conjuntas. La información de UNITED se distribuye entre más de 2200 organizaciones en todo el continente. Si quieres involúcrate, discutir ideas y objetivos en relación a UNITED. Simplemente ponte en contacto con nosotros y te incluiremos en nuestra base de datos. Qué es el Movimiento contra la Intolerancia? El MCI es una organización no gubernamental que trabaja activamente en contra de toda manifestación de odio y su violencia en cualquiera de sus formas de racismo, xenofobia, antisemitismo, homofobia o aporofobia. A través de proyectos educativos, atención a víctimas de los crímenes y ofensas del odio y la investigación permanente sobre grupos neonazis, e incidentes y delitos relacionados con la intolerancia. Escrito por Natalia Sineaeva-Pankowska, Asociación Nunca Más (Polonia / Asamblea de Ciudadanos Helsinki (Moldavia) Traducido por Movimiento Contra la Intolerancia Movimiento Contra la Intolerancia - Malaga (MCI) Apartado de Correos 773, E-29080 Málaga Phone +34-952-608957, Fax +34-952-608957 international@movimientocontralaintolerancia.com www.movimientocontralaintolerancia.com UNITED for Intercultural Action European network against nationalism, racism, fascism and in support of migrants and refugees Postbus 413 NL-1000 AK Amsterdam, Netherlands phone +31-20-6834778, fax +31-20-6834582 info@unitedagainstracism.org www.unitedagainstracism.org Thematic leaflet no. 2, 2008 The information contained herein does not necessarily reflect the position nor the opinion of our sponsors. Sponsors are not to be held responsible for any use that may be made of it. This Publication is part of the project 'Civil Society Against Rightwing Extremism' part funded and made possible by