¿ESTÁ CERCA EL FIN DEL MUNDO?
Como ocurrió hace mil años, la proximidad del fin del milenio provoca una ola de inquietud ante los tiempos que se avecinan. Durante siglos han sido muchos los que han ido profetizando el fin del mundo, evidentemente todos erraron, pero también los hubo que hicieron predicciones menores que se fueron cumpliendo incluso siglos después, también predijeron un fin, ¿acertarán?
El más conocido de todos los profetas "modernos" es Nostradamus (Michel de Notre-Dame, 1503-1566), que expresó en verso en 1555 sus profecías que abarcan hasta el fin del mundo. En su Centuria X, 72:
"El año mil novecientos noventa y nueve siete meses,
Del cielo vendrá un gran Rey de terror:
Resucitar el gran Rey de Angolmois,
Antes después de Marte reinar por dicha".
Para los estudiosos del profeta esta es la centuria que habla del fin del mundo tal como lo conocemos, que sería en 1999, en el séptimo mes. Pero en la época de Nostradamus sólo había 10 meses, por tanto se refería a Septiembre (séptimo mes de su calendario). Sobre la causa se refiere al Rey del terror, que aparecerá en el cielo, y la referencia a Marte es sin duda como sinónimo de guerra, Marte es en la antigüedad clásica el dios de la guerra. Según los investigadores la Nostradamus predice que en el apogeo de un gran guerra, un fenómeno astronómico dará fin a la Humanidad.
Para los mayas, que poseían el calendario más exacto hasta hace bien poco y que aún nos sorprende por sus conocimientos, el fin del mundo vendrá el 21 de Diciembre del 2012, inicio de una nueva era. Para otros muchos profetas, grandes y pequeños, buenos y no tan buenos, el fin del mundo nos está rondando, incluso para muchos científicos de diversas áreas el fin se acerca.
Mientras para unos el fin del mundo es la extinción de la Humanidad, para otros es el ascenso a un nivel superior o un cambio radical en la manera en que vivimos, también están las interpretaciones religiosas de todo tipo. Por eso la manera en que ocurrirá son de lo más variadas, aunque si tenemos que hacer un resumen de las probables o repetidas, estas serían:
1º Un gran meteoro impacta contra la Tierra: Esta es una de las causas que apuntan algunos de los interpretes de Nostradamus, y que además es la que está más de moda por el reciente impacto de uno contra Júpiter y del paso de varios de ellos por la cercanías de nuestro planeta. Si tenemos en cuenta como se encuentra la Luna por los impactos y que esa fue la causa de la extinción de los dinosaurios, vemos que aunque la Tierra es una pequeña diana, a la larga uno lo suficientemente grande (de 1 km., de diámetro) tiene que caer. De hecho el 23 de Marzo de 1989 uno de 800 m. paso bien cerca y no se detectó hasta que ya era tarde para detenerlo. Existe la posibilidad de lanzar misiles nucleares ante un posible impacto, pero mas nos vale no vernos tan apurados. Según los expertos, una semana antes de la colisión sería visible en el cielo, lo que aumentaría el pánico y el desastre. Un impacto pequeño, de un cuerpo de 400 m de diámetro, también podría ser fatal si al caer destruye centrales nucleares o desequilibra el actual estado mundial (¿que sería de la economía si cayera en Japón o centro Europa?)
2º. El día del Contacto: Otra de las interpretaciones a Nostradamus habla de un contacto definitivo con una civilización extraterrestre. Si vinieran para conquistar, con su tecnología, no tendríamos posibilidades. Y si vinieran en son de paz, simplemente el impacto social podría ser fatal para nuestra civilización, como ocurrió tantas veces a lo largo de la historia, recordemos la suerte de todas las culturas americanas, o la de muchos pueblos influidos por Roma.
3º- Desastre nuclear: Para la mayoría de los estudiosos de la problemática nuclear si no cambia el actual orden mundial tarde o temprano alguien lanzará la primera bomba, y tras ella irán cayendo las demás. Varias veces hemos estado cerca de un conflicto nuclear, y la mayoría la gente de la calle ni se enteró. El 9 de noviembre de 1979, aviones interceptores norteamericanos y canadienses despegaron de sus bases con órdenes de atacar y destruir, durante un periodo de alarma que duró seis minutos, la explicación fue de que una cinta conteniendo un ataque fue tomado como verdadero por los interceptores, ni el presidente ni el Estado Mayor se enteraron en el momento. El 3 de junio de 1980 un ligero error en una computadora de los sistemas de aviso indicó que habían sido lanzados proyectiles nucleares soviéticos contra Estados Unidos, la alarma duró tres minutos y se canceló en el cuarto minuto, dejando relativamente poco antes de la represalia norteamericana, y, por su puesto, de la contrarrepresalia soviética. La falsa alarma procedía de un fallo en una pieza electrónica que costaba unos cuarenta y seis centavos de dólar.... Unido esto a la posibilidad de que un líder fanático se haga con una bomba, o de que una central reviva el desastre de Chernovil, vemos que esta posibilidad no es descabellada, ni tiene fecha de caducidad.
4º- Desastre ambiental: El calentamiento de la atmósfera, unido al agujero de la capa de ozono, la deforestación, la extinción de la fauna y la contaminación pueden acabar con el actual estado de cosas en dos décadas. Este sería un final agónico y prolongado para la Humanidad, aunque quizás no fuera definitivo. La prosperidad y el auge de la civilización durante la alta Edad Media se vió frenada en seco por una "pequeña era glacial" que duró 300 años, el hambre, las guerras y la enfermedad desolaron Europa, ¿cómo soportariamos nosotros algo así?
5º- La nueva peste: No es descartable que una enfermedad acabe con toda o gran parte de la Humanidad. En la edad media la peste arrasó en oleadas Europa matando a más de la tercera parte de la población, en América las enfermedades transportadas desde occidente acabaron con la mitad de la población indígena. Se sabe de gran cantidad de virus como el ébola o el ántrax que de propagarse destruirían la actual civilización mundial. Y si son mortíferos los que se crean de manera natural, pensemos en los que son fabricados por el Hombre.
6º- El juicio final: En la mayoría de las religiones existe un inicio y también un fin. Cristianos, musulmanes y judíos de todas las ramas coinciden en que un día, tras multitud de penalidades, vendrá Dios a dar por finalizado el mundo de una manera u otra.
Otras muchas posibilidades son candidatas: un cambio en la actividad solar o cualquier otro fenómeno estelar, una guerra mundial, que la evolución de otro paso y cree un nuevo Hombre, la escasez de recursos naturales, la aproximación de una estrella a nuestro sistema solar... y muchas más. Aunque es curiosos observar como en gran cantidad de civilizaciones el fin de la Humanidad es por el fuego.
Sin embargo Nostradamus entre otros muchos predice una era de felicidad tras la destrucción:
"La época humana de origen sobrenatural dará paz y unión.
La guerra, guardada en cautiverio,
dejará reinar la paz por largo tiempo".
El fin del mundo ya ha ocurrido otras veces: acabando con más de la mayoría de las especies vivas del planeta, poniendo un fin repentino a grandes y gloriosas civilizaciones (Cretenses, Aztecas...) o poco a poco olvidando todo lo que es conocido (todas las pequeñas culturas agobiadas por otras más importantes). El caso es que es posible que el fin del mundo no ocurra nunca, o que ya esté ocurriendo, lo cierto es que nadie puede asegurar a ciencia cierta cuando o como ocurrirá, por que sólo los hechos son ciertos, y lo futuro es siempre una suposición, al menos para la mayoría...
sábado, 30 de abril de 2011
Portavoz iraní culpó a EE.UU. de la crisis en Medio Oriente
Portavoz iraní culpó a EE.UU. de la crisis en Medio Oriente y el norte de Africa
Ramin Mehmanparast Nodehi lamentó en La Habana el apoyo de Washington a gobiernos "opresores".
"Se deben escuchar los derechos y las exigencias de esas personas", indicó.
EFE
CompartirEl portavoz de la Cancillería de Irán, Ramin Mehmanparast Nodehi, aseguró en Cuba que Estados Unidos es el "principal culpable" de las crisis que sacuden a varios países de Oriente Medio y el norte de Africa.
El asesor de la Cancillería iraní está de visita en La Habana. (Foto: EFE)
"Los principales culpables de lo que está ocurriendo en nuestra región son los propios norteamericanos que durante años han apoyado gobiernos que realmente han oprimido a su pueblo", declaró en una conferencia de prensa en La Habana el también asesor principal del canciller iraní, Alí Akbar Salehi.
El funcionario iraní que se encuentra en Cuba desde el pasado martes, explicó la postura de su país ante las revueltas que se han producido en países como Siria, Libia y Egipto en los últimos meses y consideró que "se deben escuchar los derechos y las exigencias de esas personas y darles una respuesta".
"Pensamos que la violencia no resuelve los problemas sino lo que hace es recrudecer los problemas, y hasta donde sabemos la forma de actuar ante las crisis que se han creado en estos países han sido diferentes", señaló.
En el caso concreto de Siria, consideró que el Gobierno de esa nación "tiene la capacidad por sí solo de resolver sus propios problemas" y criticó que "algunos países se entrometan en los asuntos internos de otros".
Ramin Mehmanparast Nodehi lamentó en La Habana el apoyo de Washington a gobiernos "opresores".
"Se deben escuchar los derechos y las exigencias de esas personas", indicó.
EFE
CompartirEl portavoz de la Cancillería de Irán, Ramin Mehmanparast Nodehi, aseguró en Cuba que Estados Unidos es el "principal culpable" de las crisis que sacuden a varios países de Oriente Medio y el norte de Africa.
El asesor de la Cancillería iraní está de visita en La Habana. (Foto: EFE)
"Los principales culpables de lo que está ocurriendo en nuestra región son los propios norteamericanos que durante años han apoyado gobiernos que realmente han oprimido a su pueblo", declaró en una conferencia de prensa en La Habana el también asesor principal del canciller iraní, Alí Akbar Salehi.
El funcionario iraní que se encuentra en Cuba desde el pasado martes, explicó la postura de su país ante las revueltas que se han producido en países como Siria, Libia y Egipto en los últimos meses y consideró que "se deben escuchar los derechos y las exigencias de esas personas y darles una respuesta".
"Pensamos que la violencia no resuelve los problemas sino lo que hace es recrudecer los problemas, y hasta donde sabemos la forma de actuar ante las crisis que se han creado en estos países han sido diferentes", señaló.
En el caso concreto de Siria, consideró que el Gobierno de esa nación "tiene la capacidad por sí solo de resolver sus propios problemas" y criticó que "algunos países se entrometan en los asuntos internos de otros".
Guerra de Cuarta Generación:
Guerra de Cuarta Generación:
Cuidado, su cerebro está siendo bombardeado - Parte I
La cuarta guerra mundial ya comenzó. Mientras Ud. descansa, mientras Ud. consume, mientras Ud. goza de los espectáculos que le ofrece el sistema, un ejército invisible se está apoderando de su mente, de su conducta y de sus emociones. Su voluntad está siendo tomada por fuerzas de ocupación invisibles sin que Ud. sospeche nada. Las batallas ya no se desarrollan en espacios lejanos, sino en su propia cabeza. Ya no se trata de una guerra por conquista de territorios, sino de una guerra por conquista de cerebros, donde Ud. es el blanco principal. El objetivo ya no es matar, sino controlar, las balas ya no apuntan a su cuerpo, sino a sus contradicciones y vulnerabilidades psicológicas. Su conducta está siendo chequeada, monitoreada, y controlada por expertos. Su mente y su psicología están siendo sometidas a operaciones extremas de guerra de cuarta generación. Una guerra sin frentes ni retaguardias, una guerra sin tanques ni fusiles, donde Ud., es a la vez, la víctima y el victimario.
Por Manuel Freytas / Redes Alternativas JMG
1.
Guerra de Cuarta Generación
Guerra de Cuarta Generación (Fourth Generation Warfare - 4GW) es el término usado por los analistas y estrategas militares para describir la última fase de la guerra en la era de la tecnología informática y de las comunicaciones globalizadas.
En 1989 comenzó la formulación de la teoría de la 4GW cuando William Lind y cuatro oficiales del Ejército y del Cuerpo de Infantería de Marina de los Estados Unidos, titularon un documento: "El rostro cambiante de la guerra: hacia la cuarta generación".
Ese año, el documento se publicó simultáneamente en la edición de octubre del Military Review y la Marine Corps Gazette.
Si bien en sus primeros tramos de la década del noventa la teoría no fue precisada ni se expresó claramente qué se entiende por 4GW, el concepto luego fue asociado a la Guerra Asimétrica y a la "Guerra Contraterrorista".
William Lind escribió su esbozo de teoría, en momentos en que la Unión Soviética ya había sido derrotada en Afganistán e iniciaba su colapso inevitable como sistema de poder mundial.
Por lo tanto, a la Guerra de Cuarta Generación se la visualiza como una hipótesis de conflicto emergente de la pos-Guerra Fría, en tanto que algunos analistas relacionan su punto de partida histórico con los atentados terroristas del 11-S en EEUU.
En cuanto a la evolución de las fases de la guerra hasta la cuarta generación, se la describe así:
Fase inicial: arranca con la aparición de las armas de fuego y alcanzaría su máxima expresión en las guerras napoleónicas. Las formaciones lineales y el "orden" en el campo de batalla constituyen sus principales rasgos y el enfrentamiento entre masas de hombres, su esencia. La Guerra de Primera Generación corresponde a los enfrentamientos con tácticas de líneas y columnas.
Fase segunda: comienza con el advenimiento de la Revolución Industrial y la disponibilidad en el campo de batalla de medios capaces de desplazar grandes masas de personas y de desatar poderosos fuegos de artillería. El enfrentamiento de potencia contra potencia y el empleo de grandes recursos, constituye el rasgo esencial de esta generación. La Primera Guerra Mundial es su ejemplo paradigmático.
Fase tercera: se caracteriza por la búsqueda de neutralización de la potencia del enemigo mediante la detección de flancos débiles con la finalidad de anular su capacidad operativa, sin necesidad de destruirlo físicamente. La Guerra de Tercera Generación fue desarrollada por el Ejército Alemán en el conflicto mundial de 1939-1945 y es comúnmente conocida como “guerra relámpago” (Blitzkrieg). No se basa en la potencia de fuego, sino en la velocidad y sorpresa. Se identifica esta etapa con el empleo de la guerra psicológica y tácticas de infiltración en la retaguardia del enemigo durante la Segunda Guerra Mundial.
En 1991, el profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén Martín Van Creveld publicó un libro titulado "La Transformación de la Guerra", que aportaría sustento intelectual a la teoría de la 4GW.
El autor sostiene que la guerra ha evolucionado hasta un punto en que la teoría de Clausewitz resulta inaplicable.
Van Creveld prevé que en el futuro las bases militares serán reemplazadas por escondites y depósitos, y el control de la población se efectuará mediante una mezcla de propaganda y terror.
Las fuerzas regulares se irán trasformando en algo diferente a lo que han sido tradicionalmente, señala Van Creveld. También prevé la desaparición de los principales sistemas de combate convencionales y su conversión en conflictos de baja intensidad (también llamados Guerras Asimétricas).
La variante "contraterrorista"
Tras los ataques terroristas del 11-S en EEUU, la Guerra de Cuarta Generación se complementa con el uso del "terrorismo mediatizado" como estrategia y sistema avanzado de manipulación y control social.
Se produce, por primera vez, el uso sistematizado del "terrorismo" (realizado por grupos operativos infiltrados en la sociedad civil) complementado con Operaciones Psicológicas Mediáticas orientadas al aprovechamiento social, político y militar del hecho "terrorista".
La "Guerra Contraterrorista" (una variante complementaria de la Guerra de Cuarta Generación) borra las fronteras tradicionales entre "frente amigo" y "frente enemigo" y sitúa como eje estratégico de disputa la guerra contra un enemigo universal invisible diseminado por todo el planeta: el terrorismo.
La lógica del "nuevo enemigo" de la humanidad, identificada con el terrorismo tras el 11-S, se articula operativamente a partir de la "Guerra Contraterrorista" que compensa la desaparición del "enemigo estratégico" del capitalismo en el campo internacional de la Guerra Fría: la Unión Soviética.
La "guerra preventiva" contra el "terrorismo" (como veremos más adelante) produce un salto cualitativo en la metodología y en los recursos estratégicos de la Guerra de Cuarta Generación al servicio de los intereses imperiales de la potencia hegemónica regente del sistema capitalista: EEUU.
La "guerra inter-potencias" (o inter-países") expresada en la confrontación "Este-Oeste", desaparece con la Unión Soviética, y es sustituida, a partir del 11-S, por la "Guerra Contraterrorista" librada por todas las potencias y por el Imperio regente (EEUU) contra un sólo enemigo: el terrorismo "sin fronteras".
El desarrollo tecnológico e informático, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública mundial, convertirán a la Guerra Psicológica Mediática en el arma estratégica dominante de la 4GW, en su variante "contraterrorista".
Las operaciones con unidades militares son sustituidas por operaciones con unidades mediáticas, y la acción psicológica con el "terror" sustituye a las armas en el teatro de la confrontación.
De esta manera, y a partir del 11-S norteamericano, la "Guerra Contraterrorista" y la "Guerra Psicológica", conforman las dos columnas estratégicas que sostienen a la Guerra de Cuarta Generación, con los medios de comunicación convertidos en los nuevos ejércitos de conquista.
2. Guerra Psicológica (o Guerra Sin Fusiles)
En la definición conceptual actual, la columna vertebral de la Guerra de Cuarta Generación se enmarca dentro del concepto de "guerra psicológica", o "guerra sin fusiles", que fue acuñado, por primera vez, en los manuales de estrategia militar de la década del setenta.
En su definición técnica, "Guerra Psicológica", o "Guerra sin Fusiles", es el empleo planificado de la propaganda y de la acción psicológica orientadas a direccionar conductas, en la búsqueda de objetivos de control social, político o militar, sin recurrir al uso de la armas.
Los ejércitos militares, son sustituidos por grupos operativos descentralizados especialistas en insurgencia y contrainsurgencia, y por expertos en comunicación y psicología de masas.
El desarrollo tecnológico e informático de la era de las comunicaciones, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública mundial, convertirán a las operaciones de acción psicológica mediática en el arma estratégica dominante del la 4GW.
Como en la guerra militar, un plan de guerra psicológica está destinado a: aniquilar, controlar o asimilar al enemigo.
La guerra militar y sus técnicas se revalorizan dentro de métodos científicos de control social, y se convierten en una eficiente estrategia de dominio sin el uso de las armas.
A diferencia de la Guerra Convencional, la Guerra de Cuarta Generación no se desarrolla en teatros de operaciones visibles.
No hay frentes de batalla con elementos materiales: la guerra se desarrolla en escenarios combinados, sin orden aparente y sin líneas visibles de combate, los nuevos soldados no usan uniforme y se mimetizan con los civiles.
Ya no existen los elementos de la acción militar clásica: grandes unidades de combate (tanques, aviones, soldados, frentes, líneas de comunicación, retaguardia, etc.)
Las bases de planificación militar son sustituidas por pequeños centros de comando y planificación clandestinos, desde donde se diseñan las modernas operaciones tácticas y estratégicas.
Las grandes batallas son sustituidas por pequeños conflictos localizados, con violencia social extrema, y sin orden aparente de continuidad.
Las grandes fuerzas militares son sustituidas por pequeños grupos operativos (Unidades de Guerra Psicológica) dotados de gran movilidad y de tecnología de última generación, cuya función es detonar desenlaces sociales y políticos mediante operaciones de guerra psicológica.
Las unidades de Guerra Psicológica son complementadas por Grupos Operativos, infiltrados en la población civil con la misión de detonar hechos de violencia y conflictos sociales.
Las tácticas y estrategias militares, son sustituidas por tácticas y estrategias de control social, mediante la manipulación informativa y la acción psicológica orientada a direccionar conducta social masiva.
Los blancos ya no son físicos (como en el orden militar tradicional) sino psicológicos y sociales. El objetivo ya no apunta a la destrucción de elementos materiales (bases militares, soldados, infraestructuras civiles, etc.), sino al control del cerebro humano.
Las grandes unidades militares (barcos, aviones, tanques, submarinos, etc.) son sustituidas por un gran aparato mediático compuesto por las grandes redacciones y estudios de radio y televisión.
El bombardeo militar es sustituido por el bombardeo mediático: Las consignas y las imágenes sustituyen a las bombas, misiles y proyectiles del campo militar.
El objetivo estratégico ya no es el apoderamiento y control de áreas físicas (poblaciones, territorios, et) sino el apoderamiento y control de la conducta social masiva.
Las unidades tácticas de combate (operadores de la guerra psicológica) ya no disparan balas sino consignas direccionadas a conseguir un objetivo de control y manipulación de conducta social masiva.
Los tanques, fusiles y aviones son sustituidos por los medios de comunicación (los ejércitos de cuarta generación) y las operaciones psicológicas se constituyen en el arma estratégica y operacional dominante.
3- El blanco
En la Guerra sin Fusiles, la Guerra de Cuarta Generación (también llamada Guerra Asimétrica), el campo de batalla ya no está en el exterior, sino dentro de su cabeza.
Las operaciones ya no se trazan a partir de la colonización militar para controlar un territorio, sino a partir de la colonización mental para controlar una sociedad.
Los soldados de la 4GW ya no son militares, sino expertos comunicacionales en insurgencia y contrainsurgencia, que sustituyen a las operaciones militares por las operaciones psicológicas.
Las balas militares son sustituidas por consignas mediáticas que no destruyen su cuerpo, sino que anulan su capacidad cerebral de decidir por usted mismo.
Los bombardeos mediáticos con consignas están destinados a destruir el pensamiento reflexivo (información, procesamiento y síntesis) y a sustituirlo por una sucesión de imágenes sin resolución de tiempo y espacio (alienación controlada) .
Los bombardeos mediáticos no operan sobre su inteligencia, sino sobre su psicología: no manipulan su conciencia sino sus deseos y temores inconscientes.
Todos los días, durante las 24 horas, hay un ejército invisible que apunta a su cabeza: no utiliza tanques, aviones ni submarinos, sino información direccionada y manipulada por medio de imágenes y titulares.
Los guerreros psicológicos no quieren que usted piense información, sino que usted consuma información: noticias, títulos, imágenes, que excitan sus sentidos y su curiosidad, sin conexión entre sí.
Su cerebro está sometido a la lógica de Maquiavelo: "divide y reinarás": Cuando su mente se fragmenta con titulares desconectados entre sí, deja de analizar (qué, porqué y para qué de cada información) y se convierte en consumista de órdenes psicológicas direccionadas a través de consignas.
Los titulares y las imágenes son los misiles de última generación que las grandes cadenas mediáticas disparan con demoledora precisión sobre su cerebro convertido en teatro de operaciones de la Guerra de Cuarta Generación.
Cuando Ud. consume titulares con "Bin Laden", "Al Qaeda", "terrorismo musulmán": su mente está consumiendo consignas de miedo asociadas con "terrorismo", y su cerebro está sirviendo de teatro de operaciones a la "Guerra Contraterrorista" lanzada para controlar a las sociedades a escala global.
Cuando Ud. consume prensa internacional sin analizar los qué y los para qué, los intereses del poder imperial que se mueven detrás de cada noticia o información periodística, Ud. está consumiendo Guerra de Cuarta Generación.
Cuidado, su cerebro está siendo bombardeado - Parte I
La cuarta guerra mundial ya comenzó. Mientras Ud. descansa, mientras Ud. consume, mientras Ud. goza de los espectáculos que le ofrece el sistema, un ejército invisible se está apoderando de su mente, de su conducta y de sus emociones. Su voluntad está siendo tomada por fuerzas de ocupación invisibles sin que Ud. sospeche nada. Las batallas ya no se desarrollan en espacios lejanos, sino en su propia cabeza. Ya no se trata de una guerra por conquista de territorios, sino de una guerra por conquista de cerebros, donde Ud. es el blanco principal. El objetivo ya no es matar, sino controlar, las balas ya no apuntan a su cuerpo, sino a sus contradicciones y vulnerabilidades psicológicas. Su conducta está siendo chequeada, monitoreada, y controlada por expertos. Su mente y su psicología están siendo sometidas a operaciones extremas de guerra de cuarta generación. Una guerra sin frentes ni retaguardias, una guerra sin tanques ni fusiles, donde Ud., es a la vez, la víctima y el victimario.
Por Manuel Freytas / Redes Alternativas JMG
1.
Guerra de Cuarta Generación
Guerra de Cuarta Generación (Fourth Generation Warfare - 4GW) es el término usado por los analistas y estrategas militares para describir la última fase de la guerra en la era de la tecnología informática y de las comunicaciones globalizadas.
En 1989 comenzó la formulación de la teoría de la 4GW cuando William Lind y cuatro oficiales del Ejército y del Cuerpo de Infantería de Marina de los Estados Unidos, titularon un documento: "El rostro cambiante de la guerra: hacia la cuarta generación".
Ese año, el documento se publicó simultáneamente en la edición de octubre del Military Review y la Marine Corps Gazette.
Si bien en sus primeros tramos de la década del noventa la teoría no fue precisada ni se expresó claramente qué se entiende por 4GW, el concepto luego fue asociado a la Guerra Asimétrica y a la "Guerra Contraterrorista".
William Lind escribió su esbozo de teoría, en momentos en que la Unión Soviética ya había sido derrotada en Afganistán e iniciaba su colapso inevitable como sistema de poder mundial.
Por lo tanto, a la Guerra de Cuarta Generación se la visualiza como una hipótesis de conflicto emergente de la pos-Guerra Fría, en tanto que algunos analistas relacionan su punto de partida histórico con los atentados terroristas del 11-S en EEUU.
En cuanto a la evolución de las fases de la guerra hasta la cuarta generación, se la describe así:
Fase inicial: arranca con la aparición de las armas de fuego y alcanzaría su máxima expresión en las guerras napoleónicas. Las formaciones lineales y el "orden" en el campo de batalla constituyen sus principales rasgos y el enfrentamiento entre masas de hombres, su esencia. La Guerra de Primera Generación corresponde a los enfrentamientos con tácticas de líneas y columnas.
Fase segunda: comienza con el advenimiento de la Revolución Industrial y la disponibilidad en el campo de batalla de medios capaces de desplazar grandes masas de personas y de desatar poderosos fuegos de artillería. El enfrentamiento de potencia contra potencia y el empleo de grandes recursos, constituye el rasgo esencial de esta generación. La Primera Guerra Mundial es su ejemplo paradigmático.
Fase tercera: se caracteriza por la búsqueda de neutralización de la potencia del enemigo mediante la detección de flancos débiles con la finalidad de anular su capacidad operativa, sin necesidad de destruirlo físicamente. La Guerra de Tercera Generación fue desarrollada por el Ejército Alemán en el conflicto mundial de 1939-1945 y es comúnmente conocida como “guerra relámpago” (Blitzkrieg). No se basa en la potencia de fuego, sino en la velocidad y sorpresa. Se identifica esta etapa con el empleo de la guerra psicológica y tácticas de infiltración en la retaguardia del enemigo durante la Segunda Guerra Mundial.
En 1991, el profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén Martín Van Creveld publicó un libro titulado "La Transformación de la Guerra", que aportaría sustento intelectual a la teoría de la 4GW.
El autor sostiene que la guerra ha evolucionado hasta un punto en que la teoría de Clausewitz resulta inaplicable.
Van Creveld prevé que en el futuro las bases militares serán reemplazadas por escondites y depósitos, y el control de la población se efectuará mediante una mezcla de propaganda y terror.
Las fuerzas regulares se irán trasformando en algo diferente a lo que han sido tradicionalmente, señala Van Creveld. También prevé la desaparición de los principales sistemas de combate convencionales y su conversión en conflictos de baja intensidad (también llamados Guerras Asimétricas).
La variante "contraterrorista"
Tras los ataques terroristas del 11-S en EEUU, la Guerra de Cuarta Generación se complementa con el uso del "terrorismo mediatizado" como estrategia y sistema avanzado de manipulación y control social.
Se produce, por primera vez, el uso sistematizado del "terrorismo" (realizado por grupos operativos infiltrados en la sociedad civil) complementado con Operaciones Psicológicas Mediáticas orientadas al aprovechamiento social, político y militar del hecho "terrorista".
La "Guerra Contraterrorista" (una variante complementaria de la Guerra de Cuarta Generación) borra las fronteras tradicionales entre "frente amigo" y "frente enemigo" y sitúa como eje estratégico de disputa la guerra contra un enemigo universal invisible diseminado por todo el planeta: el terrorismo.
La lógica del "nuevo enemigo" de la humanidad, identificada con el terrorismo tras el 11-S, se articula operativamente a partir de la "Guerra Contraterrorista" que compensa la desaparición del "enemigo estratégico" del capitalismo en el campo internacional de la Guerra Fría: la Unión Soviética.
La "guerra preventiva" contra el "terrorismo" (como veremos más adelante) produce un salto cualitativo en la metodología y en los recursos estratégicos de la Guerra de Cuarta Generación al servicio de los intereses imperiales de la potencia hegemónica regente del sistema capitalista: EEUU.
La "guerra inter-potencias" (o inter-países") expresada en la confrontación "Este-Oeste", desaparece con la Unión Soviética, y es sustituida, a partir del 11-S, por la "Guerra Contraterrorista" librada por todas las potencias y por el Imperio regente (EEUU) contra un sólo enemigo: el terrorismo "sin fronteras".
El desarrollo tecnológico e informático, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública mundial, convertirán a la Guerra Psicológica Mediática en el arma estratégica dominante de la 4GW, en su variante "contraterrorista".
Las operaciones con unidades militares son sustituidas por operaciones con unidades mediáticas, y la acción psicológica con el "terror" sustituye a las armas en el teatro de la confrontación.
De esta manera, y a partir del 11-S norteamericano, la "Guerra Contraterrorista" y la "Guerra Psicológica", conforman las dos columnas estratégicas que sostienen a la Guerra de Cuarta Generación, con los medios de comunicación convertidos en los nuevos ejércitos de conquista.
2. Guerra Psicológica (o Guerra Sin Fusiles)
En la definición conceptual actual, la columna vertebral de la Guerra de Cuarta Generación se enmarca dentro del concepto de "guerra psicológica", o "guerra sin fusiles", que fue acuñado, por primera vez, en los manuales de estrategia militar de la década del setenta.
En su definición técnica, "Guerra Psicológica", o "Guerra sin Fusiles", es el empleo planificado de la propaganda y de la acción psicológica orientadas a direccionar conductas, en la búsqueda de objetivos de control social, político o militar, sin recurrir al uso de la armas.
Los ejércitos militares, son sustituidos por grupos operativos descentralizados especialistas en insurgencia y contrainsurgencia, y por expertos en comunicación y psicología de masas.
El desarrollo tecnológico e informático de la era de las comunicaciones, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública mundial, convertirán a las operaciones de acción psicológica mediática en el arma estratégica dominante del la 4GW.
Como en la guerra militar, un plan de guerra psicológica está destinado a: aniquilar, controlar o asimilar al enemigo.
La guerra militar y sus técnicas se revalorizan dentro de métodos científicos de control social, y se convierten en una eficiente estrategia de dominio sin el uso de las armas.
A diferencia de la Guerra Convencional, la Guerra de Cuarta Generación no se desarrolla en teatros de operaciones visibles.
No hay frentes de batalla con elementos materiales: la guerra se desarrolla en escenarios combinados, sin orden aparente y sin líneas visibles de combate, los nuevos soldados no usan uniforme y se mimetizan con los civiles.
Ya no existen los elementos de la acción militar clásica: grandes unidades de combate (tanques, aviones, soldados, frentes, líneas de comunicación, retaguardia, etc.)
Las bases de planificación militar son sustituidas por pequeños centros de comando y planificación clandestinos, desde donde se diseñan las modernas operaciones tácticas y estratégicas.
Las grandes batallas son sustituidas por pequeños conflictos localizados, con violencia social extrema, y sin orden aparente de continuidad.
Las grandes fuerzas militares son sustituidas por pequeños grupos operativos (Unidades de Guerra Psicológica) dotados de gran movilidad y de tecnología de última generación, cuya función es detonar desenlaces sociales y políticos mediante operaciones de guerra psicológica.
Las unidades de Guerra Psicológica son complementadas por Grupos Operativos, infiltrados en la población civil con la misión de detonar hechos de violencia y conflictos sociales.
Las tácticas y estrategias militares, son sustituidas por tácticas y estrategias de control social, mediante la manipulación informativa y la acción psicológica orientada a direccionar conducta social masiva.
Los blancos ya no son físicos (como en el orden militar tradicional) sino psicológicos y sociales. El objetivo ya no apunta a la destrucción de elementos materiales (bases militares, soldados, infraestructuras civiles, etc.), sino al control del cerebro humano.
Las grandes unidades militares (barcos, aviones, tanques, submarinos, etc.) son sustituidas por un gran aparato mediático compuesto por las grandes redacciones y estudios de radio y televisión.
El bombardeo militar es sustituido por el bombardeo mediático: Las consignas y las imágenes sustituyen a las bombas, misiles y proyectiles del campo militar.
El objetivo estratégico ya no es el apoderamiento y control de áreas físicas (poblaciones, territorios, et) sino el apoderamiento y control de la conducta social masiva.
Las unidades tácticas de combate (operadores de la guerra psicológica) ya no disparan balas sino consignas direccionadas a conseguir un objetivo de control y manipulación de conducta social masiva.
Los tanques, fusiles y aviones son sustituidos por los medios de comunicación (los ejércitos de cuarta generación) y las operaciones psicológicas se constituyen en el arma estratégica y operacional dominante.
3- El blanco
En la Guerra sin Fusiles, la Guerra de Cuarta Generación (también llamada Guerra Asimétrica), el campo de batalla ya no está en el exterior, sino dentro de su cabeza.
Las operaciones ya no se trazan a partir de la colonización militar para controlar un territorio, sino a partir de la colonización mental para controlar una sociedad.
Los soldados de la 4GW ya no son militares, sino expertos comunicacionales en insurgencia y contrainsurgencia, que sustituyen a las operaciones militares por las operaciones psicológicas.
Las balas militares son sustituidas por consignas mediáticas que no destruyen su cuerpo, sino que anulan su capacidad cerebral de decidir por usted mismo.
Los bombardeos mediáticos con consignas están destinados a destruir el pensamiento reflexivo (información, procesamiento y síntesis) y a sustituirlo por una sucesión de imágenes sin resolución de tiempo y espacio (alienación controlada) .
Los bombardeos mediáticos no operan sobre su inteligencia, sino sobre su psicología: no manipulan su conciencia sino sus deseos y temores inconscientes.
Todos los días, durante las 24 horas, hay un ejército invisible que apunta a su cabeza: no utiliza tanques, aviones ni submarinos, sino información direccionada y manipulada por medio de imágenes y titulares.
Los guerreros psicológicos no quieren que usted piense información, sino que usted consuma información: noticias, títulos, imágenes, que excitan sus sentidos y su curiosidad, sin conexión entre sí.
Su cerebro está sometido a la lógica de Maquiavelo: "divide y reinarás": Cuando su mente se fragmenta con titulares desconectados entre sí, deja de analizar (qué, porqué y para qué de cada información) y se convierte en consumista de órdenes psicológicas direccionadas a través de consignas.
Los titulares y las imágenes son los misiles de última generación que las grandes cadenas mediáticas disparan con demoledora precisión sobre su cerebro convertido en teatro de operaciones de la Guerra de Cuarta Generación.
Cuando Ud. consume titulares con "Bin Laden", "Al Qaeda", "terrorismo musulmán": su mente está consumiendo consignas de miedo asociadas con "terrorismo", y su cerebro está sirviendo de teatro de operaciones a la "Guerra Contraterrorista" lanzada para controlar a las sociedades a escala global.
Cuando Ud. consume prensa internacional sin analizar los qué y los para qué, los intereses del poder imperial que se mueven detrás de cada noticia o información periodística, Ud. está consumiendo Guerra de Cuarta Generación.
viernes, 29 de abril de 2011
PRONUNCIAMIENTO EN DEFENSA DE WIRIKUTA
Defensa de Wirikuta
En Defensa de Wirikuta
PRONUNCIAMIENTO EN DEFENSA DE WIRIKUTA
Que emite el Pueblo Wixárika de los tres Estados Jalisco, Nayarit y Durango representado por las comunidades de Waut+a – San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tutsipa – de los municipios de Mezquitic y Bolaños Jalisco; Tuapurie – Santa Catarina Cuexcomatitlán municipio de Mezquitic, Tatei Kie – San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco Jalisco; Uweni Muyewe – Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango y la Unión Wixárika de los Estados de Jalisco, Nayarit y Durango.
RECORDANDO que el Pueblo Wixárika desde tiempos inmemoriales acude en peregrinación al lugar sagrado de Wirikuta, recreando una larga ruta que recorrieron nuestros antepasados durante la formación del mundo hasta el lugar donde nació el sol en el semi-desierto de Real de Catorce.
CONSIDERANDO que nuestro rezo en Wirikuta es para que la vida se mantenga para todos y todas los seres vivientes de este planeta, para que nuestra antigua cultura Wixárika se mantenga y no desaparezca, para que se renueven las claves del conocimiento y las velas de la vida que nos dan sentido a nuestra identidad Wixárika.
ANALIZANDO que el Tratado de Libre Comercio de America del Norte y las leyes reglamentarias que se han derivado para favorecer la operación de este neoliberal acuerdo entre México, Estados Unidos y Canadá, no han hecho mas que agudizar la guerra de exterminio contra nuestros pueblos indígenas, a través de ordenamientos jurídicos como la Ley de Minería que ha llevado a que nuestros lugares sagrados en el desierto de Real de Catorce hoy sean objeto de 22 concesiones otorgadas a la trasnacional minera First Mejestic Silver de origen canadiense, sumando 6,326 hectáreas concesionadas abarcando nuestros lugares sagrados.
OBSERVANDO que los manantiales sagrados donde recolectamos aguas benditas se encuentra dentro de las cuencas de las venas de plata a explotarse, corriendo un inminente riesgo de contaminación por cianuro y desecamiento por las grandes cantidades de agua que usaría la industria minera, pues el acuífero, de acuerdo a la Comisión Nacional del Agua, se encuentra de por sí en un grado de sobreexplotación y la capacidad de recuperarse es muy baja.
CONSIDERANDO que el daño afectaría de manera irreversible a 16 centros de población que se encuentran dentro de la superficie concesionada pertenecientes a 6 Ejidos de la zona, así como numerosas localidades del bajío que sufrirían los efectos negativos sobre las fuentes de agua (desecamiento y contaminación), tal es el caso de El Mastranto, San José de Milpitas, Estación Catorce, Santa Cruz de Carretas, Los Catorce, Las Relaciones, El Barranco, El Garabato, Vigas de Coronado, San Juan de Matanzas, entre otras, sumando aproximadamente 3500 personas que resultarían afectadas.
EVALUANDO que el proyecto minero de First Majestic Silver viola los derechos que tenemos como pueblo reconocidos en el convenio 169 de la OIT; se viola lo establecido en el Programa de Manejo del Área Natural Protegida de Wirikuta, que abarca casi el 70% de la concesión minera y que el Pueblo Wixárika somos parte del consejo de Administración; se incumple lo establecido en la Ley General para la Prevención y Gestión integral de los Residuos Peligrosos; no se respetan las disposiciones de la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente; y la Ley Ambiental del Estado de San Luis Potosí; La Ley de Consulta a Pueblos Indígenas del estado de San Luis Potosí; así como una importante cantidad de Normas Oficiales Mexicanas aplicables.
CONSENSANDO la posición generalizada del pueblo Wixárika através del análisis de esta problemática durante La Asamblea General Ordinaria de la Comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de los municipios de Mezquitic y Bolaños llevada acabo los días 3, 4 y 5 de Septiembre del presente año; La Asamblea Extraordinaria de Bancos de San Hipólito Mezquital, Durango llevada acabo los días 4 y 5 de Septiembre del año vigente; Las reuniones del consejo de ancianos de la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán llevadas acabo los días 5 de Septiembre en la localidad de Las Latas y 11 y 12 de Septiembre del año 2010, llevada acabo en la localidad de Pueblo Nuevo1; Reunión de la Unión Interestatal de Centros Ceremoniales llevado acabo en la comunidad de Uweni Muyewe los días 11 y 12 de Septiembre del presente año; En el Primer Foro de Diálogo sobre la Minería en Wirikuta con la red en defensa de Wirikuta Tamatsima wa’há llevado a cabo en Real de Catorce el día 18 de Septiembre del presente año; La Presente Reunión de Trabajo para el seguimiento al PACTO DE HAUXA MANAKÁ llevada acabo hoy en la cabecera municipal de Mezquitic, Jalisco.
DECLARAMOS LO SIGUIENTE
1. Manifestamos nuestro profundo rechazo al proyecto minero de la trasnacional First Majestic Silver en el desierto de Real de Catorce, pues nuestros lugares sagrados son un patrimonio sin precio y de un valor incuantificable para nosotros, nuestros hijos nietos y toda la descendencia Wixárika.
2. Exigimos la cancelación inmediata de las 22 concesiones mineras en poder de la trasnacional y se fije una moratoria indefinida para que no se expidan nuevos permisos de explotación o exploración en el desierto de Real de Catorce ni en ningún lugar circunvecino a nuestros lugares sagrados.
3. Comunicamos nuestra fundada preocupación a los habitantes de Wirikuta sobre la contaminación y desecamiento del agua que beben, del incremento en las enfermedades respiratorias, gastrointestinales o incluso cáncer debido a los venenos usado en la minería y el efecto de sus residuos químicos, los invitamos a informarse y organizarse para que no tengan que aceptar esta imposición criminal que llevará a la destrucción de sus tierras de sus paisajes de lo que les dejaron sus abuelos y lo que les dejarán a sus hijos.
4. Exigimos al Estado Mexicano que de manera inmediata implemente estrategias efectivas que lleven a la mejora de vida de los habitantes de Wirikuta, que sean propuestas armónicas con el medio ambiente, y no propuestas tan destructivas como la de la mina en donde se pone a los campesinos humildes entre la espada y la pared ofreciéndoles un trabajo a cambio de la destrucción de su patrimonio.
5. Pedimos respetuosamente a las autoridades municipales del H. Ayuntamiento de Real de Catorce que no expida permisos municipales de construcción o de uso de suelo, pues como se dio cuenta la Secretaria General del H. Ayuntamiento que nos acompañó durante el foro de diálogo llevado acabo el 18 de Septiembre en Real de Catorce, la población Wixárika y un importante número de personas del municipio que no desean la mina.
6. Aclaramos que haremos uso de todos los recursos necesarios para detener este devastador proyecto minero, valiéndonos de recursos jurídicos nacionales e internacionales que están a nuestro favor así como acciones de resistencia civil y pacífica que sean necesarias.
ATENTAMENTE
Por la Reivindicación Integral de Nuestras
Comunidades del Pueblo Wixárika.
Dada en la Cabecera Municipal de Mezquitic, Jalisco
A 23 de Septiembre de 2010
Autoridades Tradicionales y Agrarias del Pueblo Wixárika
Por la comunidad indígena de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de los municipio de Mezquitic y bolaños, Jalisco.
Santiago López Díaz Mauricio Hernández Castañeda
Gobernador Tradicional de Waut+a Gobernador Tradicional de Tutsipa
Ramón González López
Pte del Comisariado
José Ángel Díaz Serio
Pte del Consejo de Vigilancia
Por la comunidad Indígena de Santa Catarina Cuexcomatitlán, municipio de Mezquitic, Jalisco
Jaime Carillo Carrillo Juan Ávila De la Cruz
Gobernador Tradicional Pte del Comisariado
Por la comunidad indígena de Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango
Santos De la Cruz Carrillo
Pte del Comisariado
Por la comunidad indígena de San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco.
Mauricio Montellano De la Cruz
Gobernador Tradicional
Por la Unión Wixárika de Jalisco, Nayarit y Durango.
Eleuterio De la Cruz Ramírez Jaime Carrillo López
Pte de la Unión Pte del Consejo de Vigilancia
Testigos de Honor
Ramón Bañuelos Bonilla Fredy Medina Sánchez
Pte Municipal de Mezquitic, Jal. Pte Municipal de Huejuquilla, el Alto Jal.
Ing. Guadalupe Flores Flores José de Jesús Navarro Cárdenas
Delegado Estatal de la CDI Jalisco y colima. Visitador de la CEDHJ
Tirzo Navarrete Rodríguez Roberto López López
Director de la CCDI Mezquitic Coordinador Regional de la CEI
Hikuri Neixa. Tzaurixta.San Sebastián, Waut+a. 2006
Algún día este mundo, aparentemente tan armonioso y mesurado y eterno, hasta las orillas de todos los mares será una mera maraña de trincheras abiertas, de paredes derrumbadas y cuerpos destrozados. Todo debe ser arrancado del sitio de costumbre, donde se pudrió durante siglos, arrojado al cielo y distribuido, caer limpio como lluvia, sin una identidad separada. No sobrevivirá nada que las manos agarrotadas de la pobreza hayan creado para los ricos, y nadie quedará con vida excepto los espíritus selectos destinados a engendrar un mundo nuevo limpio de crueldad e injusticia, regido por una benévola anarquía.
En Defensa de Wirikuta
PRONUNCIAMIENTO EN DEFENSA DE WIRIKUTA
Que emite el Pueblo Wixárika de los tres Estados Jalisco, Nayarit y Durango representado por las comunidades de Waut+a – San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tutsipa – de los municipios de Mezquitic y Bolaños Jalisco; Tuapurie – Santa Catarina Cuexcomatitlán municipio de Mezquitic, Tatei Kie – San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco Jalisco; Uweni Muyewe – Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango y la Unión Wixárika de los Estados de Jalisco, Nayarit y Durango.
RECORDANDO que el Pueblo Wixárika desde tiempos inmemoriales acude en peregrinación al lugar sagrado de Wirikuta, recreando una larga ruta que recorrieron nuestros antepasados durante la formación del mundo hasta el lugar donde nació el sol en el semi-desierto de Real de Catorce.
CONSIDERANDO que nuestro rezo en Wirikuta es para que la vida se mantenga para todos y todas los seres vivientes de este planeta, para que nuestra antigua cultura Wixárika se mantenga y no desaparezca, para que se renueven las claves del conocimiento y las velas de la vida que nos dan sentido a nuestra identidad Wixárika.
ANALIZANDO que el Tratado de Libre Comercio de America del Norte y las leyes reglamentarias que se han derivado para favorecer la operación de este neoliberal acuerdo entre México, Estados Unidos y Canadá, no han hecho mas que agudizar la guerra de exterminio contra nuestros pueblos indígenas, a través de ordenamientos jurídicos como la Ley de Minería que ha llevado a que nuestros lugares sagrados en el desierto de Real de Catorce hoy sean objeto de 22 concesiones otorgadas a la trasnacional minera First Mejestic Silver de origen canadiense, sumando 6,326 hectáreas concesionadas abarcando nuestros lugares sagrados.
OBSERVANDO que los manantiales sagrados donde recolectamos aguas benditas se encuentra dentro de las cuencas de las venas de plata a explotarse, corriendo un inminente riesgo de contaminación por cianuro y desecamiento por las grandes cantidades de agua que usaría la industria minera, pues el acuífero, de acuerdo a la Comisión Nacional del Agua, se encuentra de por sí en un grado de sobreexplotación y la capacidad de recuperarse es muy baja.
CONSIDERANDO que el daño afectaría de manera irreversible a 16 centros de población que se encuentran dentro de la superficie concesionada pertenecientes a 6 Ejidos de la zona, así como numerosas localidades del bajío que sufrirían los efectos negativos sobre las fuentes de agua (desecamiento y contaminación), tal es el caso de El Mastranto, San José de Milpitas, Estación Catorce, Santa Cruz de Carretas, Los Catorce, Las Relaciones, El Barranco, El Garabato, Vigas de Coronado, San Juan de Matanzas, entre otras, sumando aproximadamente 3500 personas que resultarían afectadas.
EVALUANDO que el proyecto minero de First Majestic Silver viola los derechos que tenemos como pueblo reconocidos en el convenio 169 de la OIT; se viola lo establecido en el Programa de Manejo del Área Natural Protegida de Wirikuta, que abarca casi el 70% de la concesión minera y que el Pueblo Wixárika somos parte del consejo de Administración; se incumple lo establecido en la Ley General para la Prevención y Gestión integral de los Residuos Peligrosos; no se respetan las disposiciones de la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente; y la Ley Ambiental del Estado de San Luis Potosí; La Ley de Consulta a Pueblos Indígenas del estado de San Luis Potosí; así como una importante cantidad de Normas Oficiales Mexicanas aplicables.
CONSENSANDO la posición generalizada del pueblo Wixárika através del análisis de esta problemática durante La Asamblea General Ordinaria de la Comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de los municipios de Mezquitic y Bolaños llevada acabo los días 3, 4 y 5 de Septiembre del presente año; La Asamblea Extraordinaria de Bancos de San Hipólito Mezquital, Durango llevada acabo los días 4 y 5 de Septiembre del año vigente; Las reuniones del consejo de ancianos de la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán llevadas acabo los días 5 de Septiembre en la localidad de Las Latas y 11 y 12 de Septiembre del año 2010, llevada acabo en la localidad de Pueblo Nuevo1; Reunión de la Unión Interestatal de Centros Ceremoniales llevado acabo en la comunidad de Uweni Muyewe los días 11 y 12 de Septiembre del presente año; En el Primer Foro de Diálogo sobre la Minería en Wirikuta con la red en defensa de Wirikuta Tamatsima wa’há llevado a cabo en Real de Catorce el día 18 de Septiembre del presente año; La Presente Reunión de Trabajo para el seguimiento al PACTO DE HAUXA MANAKÁ llevada acabo hoy en la cabecera municipal de Mezquitic, Jalisco.
DECLARAMOS LO SIGUIENTE
1. Manifestamos nuestro profundo rechazo al proyecto minero de la trasnacional First Majestic Silver en el desierto de Real de Catorce, pues nuestros lugares sagrados son un patrimonio sin precio y de un valor incuantificable para nosotros, nuestros hijos nietos y toda la descendencia Wixárika.
2. Exigimos la cancelación inmediata de las 22 concesiones mineras en poder de la trasnacional y se fije una moratoria indefinida para que no se expidan nuevos permisos de explotación o exploración en el desierto de Real de Catorce ni en ningún lugar circunvecino a nuestros lugares sagrados.
3. Comunicamos nuestra fundada preocupación a los habitantes de Wirikuta sobre la contaminación y desecamiento del agua que beben, del incremento en las enfermedades respiratorias, gastrointestinales o incluso cáncer debido a los venenos usado en la minería y el efecto de sus residuos químicos, los invitamos a informarse y organizarse para que no tengan que aceptar esta imposición criminal que llevará a la destrucción de sus tierras de sus paisajes de lo que les dejaron sus abuelos y lo que les dejarán a sus hijos.
4. Exigimos al Estado Mexicano que de manera inmediata implemente estrategias efectivas que lleven a la mejora de vida de los habitantes de Wirikuta, que sean propuestas armónicas con el medio ambiente, y no propuestas tan destructivas como la de la mina en donde se pone a los campesinos humildes entre la espada y la pared ofreciéndoles un trabajo a cambio de la destrucción de su patrimonio.
5. Pedimos respetuosamente a las autoridades municipales del H. Ayuntamiento de Real de Catorce que no expida permisos municipales de construcción o de uso de suelo, pues como se dio cuenta la Secretaria General del H. Ayuntamiento que nos acompañó durante el foro de diálogo llevado acabo el 18 de Septiembre en Real de Catorce, la población Wixárika y un importante número de personas del municipio que no desean la mina.
6. Aclaramos que haremos uso de todos los recursos necesarios para detener este devastador proyecto minero, valiéndonos de recursos jurídicos nacionales e internacionales que están a nuestro favor así como acciones de resistencia civil y pacífica que sean necesarias.
ATENTAMENTE
Por la Reivindicación Integral de Nuestras
Comunidades del Pueblo Wixárika.
Dada en la Cabecera Municipal de Mezquitic, Jalisco
A 23 de Septiembre de 2010
Autoridades Tradicionales y Agrarias del Pueblo Wixárika
Por la comunidad indígena de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de los municipio de Mezquitic y bolaños, Jalisco.
Santiago López Díaz Mauricio Hernández Castañeda
Gobernador Tradicional de Waut+a Gobernador Tradicional de Tutsipa
Ramón González López
Pte del Comisariado
José Ángel Díaz Serio
Pte del Consejo de Vigilancia
Por la comunidad Indígena de Santa Catarina Cuexcomatitlán, municipio de Mezquitic, Jalisco
Jaime Carillo Carrillo Juan Ávila De la Cruz
Gobernador Tradicional Pte del Comisariado
Por la comunidad indígena de Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango
Santos De la Cruz Carrillo
Pte del Comisariado
Por la comunidad indígena de San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco.
Mauricio Montellano De la Cruz
Gobernador Tradicional
Por la Unión Wixárika de Jalisco, Nayarit y Durango.
Eleuterio De la Cruz Ramírez Jaime Carrillo López
Pte de la Unión Pte del Consejo de Vigilancia
Testigos de Honor
Ramón Bañuelos Bonilla Fredy Medina Sánchez
Pte Municipal de Mezquitic, Jal. Pte Municipal de Huejuquilla, el Alto Jal.
Ing. Guadalupe Flores Flores José de Jesús Navarro Cárdenas
Delegado Estatal de la CDI Jalisco y colima. Visitador de la CEDHJ
Tirzo Navarrete Rodríguez Roberto López López
Director de la CCDI Mezquitic Coordinador Regional de la CEI
Hikuri Neixa. Tzaurixta.San Sebastián, Waut+a. 2006
Algún día este mundo, aparentemente tan armonioso y mesurado y eterno, hasta las orillas de todos los mares será una mera maraña de trincheras abiertas, de paredes derrumbadas y cuerpos destrozados. Todo debe ser arrancado del sitio de costumbre, donde se pudrió durante siglos, arrojado al cielo y distribuido, caer limpio como lluvia, sin una identidad separada. No sobrevivirá nada que las manos agarrotadas de la pobreza hayan creado para los ricos, y nadie quedará con vida excepto los espíritus selectos destinados a engendrar un mundo nuevo limpio de crueldad e injusticia, regido por una benévola anarquía.
conocer a allah
CONOCER A ALLAH
.El conocimiento no es suficiente
Como musulmanes, creemos en Allah Subjanallaju wa Ta´ala (Dios Todopoderoso). Pero simplemente saber que Allah Subjanallaju wa Ta´ala existe no es suficiente.
Satanás sabe, “Y cuando Shaytan les embelleció sus acciones y les dijo: ... Me desentiendo de vosotros porque veo lo que no veis. YO TEMO EN VERDAD A ALLAH, pues Allah es fuerte castigando.” (Corán 8:49) El dijo (Satanás): “¡Mi Señor! Dame tiempo hasta el día en que se les devuelva a la vida.” (Corán 15:36) El teme, y llama a Allah Subjanallaju wa Ta´ala (Dios) su Señor, y aún así el infierno es su lugar de residencia.
Los no musulmanes en el tiempo de Profeta, salallaju alaiji wa salam, también sabían que Allah Subjanallaju wa Ta´ala como su Señor.
“Di: ¿Quién os provee desde el cielo y la tierra? ¿Quién tiene en Su poder el oído y la vista? ¿Quién hace salir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo? ¿Quién rige el mandato? Dirán: Allah.” (Corán 10:31) Por lo que ellos creian en el poder de Allah y en su Soberanía, y a pesar de ello el Profeta, salallaju alaiji wa sallam, luchó contra ellos.
Los cristianos, judíos, hinduistas, rastafaris creen en Dios... Lo que separa a los musulmanes de ellos es el COMO creemos en Allah Subjanallaju wa Ta´ala. El musulmán cree que Allah Subjanallaju wa Ta´la es nuestro Señor y el Creador de los Cielos y la Tierra, pero el musulmán también adora a Allah Subjanallaju wa Ta´ala SOLO sin asociarle compañeros (hijos, hijas, dioses menores etc).
Islámicamente, la forma correcta de creer y de adorar a Allah Subjanallaju wa Ta´ala SOLO, es establecer el CONCEPTO DE TAUJID y eliminar su contrario, Shirk. Islámicamente, Taujid se refiere al hecho de que Dios es uno y único con respecto a nuestra adoración, ya sea interna o externa. Shirk, sin embargo es la asociación de otros con Dios (p ej. profetas, el sol, animales, dinero, poder etc). Taujid significa dar a Allah Subjanallaju wa Ta´ala SOLO, las cualidades y habilidades que le pertenecen y Shirk significa dar a otros algunas de las cualidades o habilidades de Allah. Esto se comprime en el “estamento de fe” de un musulmán, “Laa illaahah illallah, Muhammadur Rasullullaah” (Nada es digno de adoración excepto Allah Subjanallaju wa Ta´ala y Muhammed es el Mensajero de Allah).
Es muy importante evitar el SHIRK, porque, aunque la clemencia de Allah Subjanallaju wa Ta´ala es vasta, shirk es el único pecado que El no perdonará. “Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie con nada. Sin embargo, aparte de eso, perdona a quien quiere.” (Corán 4:115)
Hay diferente clases de Shirk que se han infiltrado dentro de la adoración de Allah Subjanallaju wa Ta´ala entre los musulmanes de hoy en dia.
Amuletos, horóscopos y premoniciones
Como musulmanes, aceptamos en creencia, palabra y hecho, que Allah Subhanallaju wa Ta´ala SOLO es el único Creador de todos los incidentes que ocurren en la creación, buenos o aparentemente malos. Allah Subjanallaju wa Ta´ala es el que creó y sustenta todas las cosas. El SOLO les dio los poderes que poseen (la creación) y nada puede ocurrir en el universo excepto lo que El permita que ocurra. “Allah es el Creador de todas las cosas y el Protector de todo ello.” (Corán 39:59) “Nada de lo que sobreviene es sin permiso de Allah.” (Corán 64:11)
Todo es de Allah Subjanallaju wa Ta´ala , por lo que NINGUN incidente o ser puede ser origen de buena o mala fortuna. El, Subjanallaju wa Ta´ala, es el único que posee control sobre los Cielos y la Tierra. Por lo tanto, creer que alguien mas o algo mas puede afectar el futuro (adivinos, horóscopos etc) es una equivocación, ya que SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´ala puede hacer estas cosas. Creer que otros tienen estos poderes, es en realidad incredulidad en estos únicos atributos de Allah Subjanallaju wa Ta´ala. Incredulidad en cualquier atributo de Allah Subhanallaju wa Ta´ala es Shirk, el único pecado que Allah Subjanallaju wa Ta´ala nunca perdonará. Por lo que, creen en amuletos, como el trébol de cuatro hojas, números de la suerte, signos del zodiaco, premoniciones, martes y 13, espejos rotos etc, son todos ejemplos de Shirk y deben ser evitados.
“Un hombre llevaba un amuleto (para traerle buena suerte). El Profeta, salallaju alaiji wa sallam, se negó a aceptar un acto de alianza de el diciendo...”...el lleva un amuleto.” Mas tarde clarifico esto diciendo: “Cualquiera lleve un amuleto (de la buena suerte) ha cometido Shirk.” (Ahmad)
El poner versos del Qur,an en cadenas (alrededor del cuello), coches o paredes, con la intención de evitar el mal y traer buena suerte, es muy similar a las acciones de los politeístas. La intención es la misma, y es por eso Shirk. SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´la tiene el poder de apartar el mal y de traer buena suerte.
Adivinación y magia
Como musulmanes describimos a Allah SOLO con los nombres y atributos con los que El, Subjanallaju wa Ta´ala, o Su Profeta, Salallaju alaiji wa sallam, han expresado. Por ejemplo, Allah Subjanallaju wa Ta´ala tiene Manos, y también los humanos. Pero Allah Subjanallaju wa Ta´ala clarificó esto, diciendo al describirse: “...No hay nada como El...” (Corán 42:9) Por lo que Allah tiene Manos etc (Ver el Corán 38:74 y 5:66) pero no son como nuestras manos o nada que podamos imaginar.
No debemos dar a Allah Subjanallaju wa Ta´ala los atributos de Su creación ni dar a Su creación los atributos de Allah Subjanallaj wa Ta´ala. Por ejemplo, tener niños es un atributo de la Creación, pero no debemos usar este atributo con Allah Subjanallaju wa Ta´ala (como lo hacen los cristianos). Asimismo, SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´ala conoce TODO lo futuro, no hay nada en la creación que conoce el futuro, por no lo que no deberíamos decir nada en la creación tiene la habilidad de conocer el futuro. Dar los atributos de Allah Subjanallaju wa Ta´ala a la creación es una forma de Shirk.
Muchos musulmanes creen y van a adivinos. A veces a personas o a horóscopos o signos estelares. Sin embargo, SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´ala sabe todo acerca del futuro. Dar a la creación el divino atributo de Allah Subjanallaju wa Ta´ala de saber el futuro es Shirk.
El Profeta Muhhamad, salallaju alaiji wa sallam, dijo: “Quienquiera visite a un adivino y crea lo que diga, entonces ha dejado de creer en lo que ha sido revelado a Muhammad, salallahu alaiji wa sallam, (el Corán).” Reportado por Abu Davud. Allah Subjanallaju wa Ta´ala dice en el Corán: “El tiene las llaves del No Visto Y sólo El lo conoce.” (Corán 6:60)
Detrás de las afirmaciones de los adivinos y de los así llamados “milagros” de los magos, esta el mundo de los Jinn. Si algunos de los hechos básicos sobre las habilidades de los Jinn se mantienen en mente, todos los incidentes mágicos y sobrenaturales pueden ser explicados.
Santos y adoración de tumbas
El concepto de taujid incluye el reconocimiento que Allah Subjanallaju wa Ta´ala es el Señor (Creador y Mantenedor de la creación) y que Sus atributos son únicos, pero no está completo sin el propósito de este conocimiento, que es la adoración SOLO de Allah Subjanallaju wa Ta´ala. Esto se muestra por el hecho de que la mayoría de los habitantes de La Meca en el tiempo de Muhhamad, salallaju alaiji wa sallam creian en los poderes de creación de Allah Subjanallaju wa Ta´ala y en sus atributos, y a pesar de ello Allah Subjanallaju wa Ta´ala les llamó mushriks y el Profeta, salallaju alaiji wa sallam luchó contra ellos.
Allah Subjanallaju wa Ta´ala dijo : “Y si les preguntas quien creó los cielos y la tierra y subordinó al sol y a la luna, sin duda que dirán: Allah. ¿Cómo entonces inventan?.” (Corán 29:61)
Por lo que el significado de “Laa illaahah illallah” NO es “no hay creador aparte de Allah Subjanallaju wa Ta´ala”, sino que significa “no hay nadie (o nada) digno de adoración excepto Allah Subjanallaju wa Ta´ala.”
Este fue el mensaje básico enviado a todos los profetas. Allah Subjanallaju wa Ta´ala nos enseña a decir en la Sura al Fatiha: “Sólo a Ti te adoramos, sólo en Ti buscamos ayuda.” (Corán 1:4), y esto es repetido 17 veces al día durante las oraciones regulares. Cualquier intento de rezar o pedir auda de otro que no sea Allah Subjanallaju wa Ta,ala, incluyendo al Profeta, salallaju alaiji wa sallam, va claramente en contra de las enseñanzas del Islam.
Allah Subjanallaju wa Ta´ala dijo al Profeta, salallaju alaiji wa sallam que dijera : “Di: No soy dueño de beneficiarme o de perjudicarme más de lo que Allah quiera.” (Corán 7:188)
Llamar (hace dua´) o rezar a cualquiera, incluyendo al Profeta salallaju alaiji wa sallam, santos, o personas vivas o muertas es Shirk, el peor pecado en el Islam. También es equivocado llamar a estas personas como intermediarios, para que les acerquen a Allah Subjanallaju wa Ta´ala. Allah Subhanallaju wa Ta´ala dice : “Los que han tomado protectores fuera de El, (dicen): Sólo los adoramos para que nos den proximidad a Allah. Allah juzgará entre ellos sobre aquello en lo que tenían diferencias.” (Corán 39:3)
¿Dónde está Allah?
La creencia del Profeta, salallaju alaijii wa sallam, sus compañeros y de los primeros sabios del Islam era que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala esta SOBRE y SEPARADO de Su creación. Esta creencia esta basada en numerosas pruebas del Corán y de la Sunna auténtica. Por ejemplo Allah, Subjanallaju wa Ta´ala es descrito como el “Altísimo”. Allah, Subjanallaju wa Ta´la dice : “Los ángeles y el espíritu suben hasta El en un día cuya medida son cincuenta mil años.” (Corán 70:4). Allah se refiere al Profeta Isa, aleiji sallam: “Voy a llevarte y a elevarte hacia Mí...” (Corán 3:54), y también dice: “El Misericordioso que se asentó sobre el trono.” (Corán 20:4).
El Profeta, salallaju alaiji wa sallam, dijo: “Si preguntas a Allah, Subjanallaju wa Ta´ala por el Paraíso, preguntalé por Al Firdaus, ya que verdaderamente es la parte mas alta sobre la cual sólo esta el trono de Ar Rajman.” (Bujari y Ahmad). El Profeta, salallaju alaiji wa sallam pregunto a una esclava donde estaba Allah, Subjanallaju wa Ta´ala, y ella respondió “por encima de los cielos”, entonces preguntó quien era el y ella respondió “Tu eres el mensajero de Allah”. El, salallaju alaiji wa sallam, dijo entonces: “Liberadla porque es una verdadera creyente.” (Muslim y Abu Davud). Este jadiz muestra claramente que el Profeta, salallaju alaiji wa sallam, equivaló verdadera creencia con el conocimiento de donde se encuentra Allah.
Ciertos versos del Corán son habitualmente malinterpretados para justificar la creencia de que Allah, Subhanallahu wa Ta´ala esta en todos los sitios. Por ejemplo, cuando Allah dice que está mas cercano al hombre que su vena yugular esto se refiere a Su conocimiento, el cual penetra incluso los susurros del alma (Corán 50:16). En la Sura de Los Dorados (43:84) Allah dice: “El es Quien es Dios en el cielo y es Dios en la tierra...”, esto se refiérela hecho que aunque otros dioses son adorados en la tierra, es sólo Allah, Subjanallaju wa Ta´ala quien es adorado, ambos en el cielo y en la tierra. En el Corán, Allah, Subhanallaju wa Ta´ala es descrito estando “fii” los cielos. “Fii” en árabe puede significar “en”, pero también puede significar “sobre”, y este último significado es el correcto. La forma de entender estas aleyas del Corán y el Islam en general es mirar como el Profeta, salallaju alaiji wa sallam, y sus compañeros las entendieron e interpretaron. Está claro que tomando estos recursos que ellos creían que Allah, Subjanu wa Ta´ala, esta SOBRE y SEPARADO de Su creación.
También es lógico creer que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala esta separado de Su creación. Si Allah estuviera físicamente en todos los sitios, ¿Significa eso que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala esta en el W.C., en una vaca, en un ídolo, o en un hombre como Jesús? Esta creencia dirige hacia el politeísmo de los hindús, cristianos e idolatras. La creencia de que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala está totalmente separado DE y SOBRE Su creación es una de las cosas que separa al Islam de todas estas religiones.
En sumario, debemos adorar a Allah, Subjanallaju wa Ta´ala sólo sin cometer Shirk. Es lo que separa al musulmán del no musulman.
.El conocimiento no es suficiente
Como musulmanes, creemos en Allah Subjanallaju wa Ta´ala (Dios Todopoderoso). Pero simplemente saber que Allah Subjanallaju wa Ta´ala existe no es suficiente.
Satanás sabe, “Y cuando Shaytan les embelleció sus acciones y les dijo: ... Me desentiendo de vosotros porque veo lo que no veis. YO TEMO EN VERDAD A ALLAH, pues Allah es fuerte castigando.” (Corán 8:49) El dijo (Satanás): “¡Mi Señor! Dame tiempo hasta el día en que se les devuelva a la vida.” (Corán 15:36) El teme, y llama a Allah Subjanallaju wa Ta´ala (Dios) su Señor, y aún así el infierno es su lugar de residencia.
Los no musulmanes en el tiempo de Profeta, salallaju alaiji wa salam, también sabían que Allah Subjanallaju wa Ta´ala como su Señor.
“Di: ¿Quién os provee desde el cielo y la tierra? ¿Quién tiene en Su poder el oído y la vista? ¿Quién hace salir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo? ¿Quién rige el mandato? Dirán: Allah.” (Corán 10:31) Por lo que ellos creian en el poder de Allah y en su Soberanía, y a pesar de ello el Profeta, salallaju alaiji wa sallam, luchó contra ellos.
Los cristianos, judíos, hinduistas, rastafaris creen en Dios... Lo que separa a los musulmanes de ellos es el COMO creemos en Allah Subjanallaju wa Ta´ala. El musulmán cree que Allah Subjanallaju wa Ta´la es nuestro Señor y el Creador de los Cielos y la Tierra, pero el musulmán también adora a Allah Subjanallaju wa Ta´ala SOLO sin asociarle compañeros (hijos, hijas, dioses menores etc).
Islámicamente, la forma correcta de creer y de adorar a Allah Subjanallaju wa Ta´ala SOLO, es establecer el CONCEPTO DE TAUJID y eliminar su contrario, Shirk. Islámicamente, Taujid se refiere al hecho de que Dios es uno y único con respecto a nuestra adoración, ya sea interna o externa. Shirk, sin embargo es la asociación de otros con Dios (p ej. profetas, el sol, animales, dinero, poder etc). Taujid significa dar a Allah Subjanallaju wa Ta´ala SOLO, las cualidades y habilidades que le pertenecen y Shirk significa dar a otros algunas de las cualidades o habilidades de Allah. Esto se comprime en el “estamento de fe” de un musulmán, “Laa illaahah illallah, Muhammadur Rasullullaah” (Nada es digno de adoración excepto Allah Subjanallaju wa Ta´ala y Muhammed es el Mensajero de Allah).
Es muy importante evitar el SHIRK, porque, aunque la clemencia de Allah Subjanallaju wa Ta´ala es vasta, shirk es el único pecado que El no perdonará. “Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie con nada. Sin embargo, aparte de eso, perdona a quien quiere.” (Corán 4:115)
Hay diferente clases de Shirk que se han infiltrado dentro de la adoración de Allah Subjanallaju wa Ta´ala entre los musulmanes de hoy en dia.
Amuletos, horóscopos y premoniciones
Como musulmanes, aceptamos en creencia, palabra y hecho, que Allah Subhanallaju wa Ta´ala SOLO es el único Creador de todos los incidentes que ocurren en la creación, buenos o aparentemente malos. Allah Subjanallaju wa Ta´ala es el que creó y sustenta todas las cosas. El SOLO les dio los poderes que poseen (la creación) y nada puede ocurrir en el universo excepto lo que El permita que ocurra. “Allah es el Creador de todas las cosas y el Protector de todo ello.” (Corán 39:59) “Nada de lo que sobreviene es sin permiso de Allah.” (Corán 64:11)
Todo es de Allah Subjanallaju wa Ta´ala , por lo que NINGUN incidente o ser puede ser origen de buena o mala fortuna. El, Subjanallaju wa Ta´ala, es el único que posee control sobre los Cielos y la Tierra. Por lo tanto, creer que alguien mas o algo mas puede afectar el futuro (adivinos, horóscopos etc) es una equivocación, ya que SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´ala puede hacer estas cosas. Creer que otros tienen estos poderes, es en realidad incredulidad en estos únicos atributos de Allah Subjanallaju wa Ta´ala. Incredulidad en cualquier atributo de Allah Subhanallaju wa Ta´ala es Shirk, el único pecado que Allah Subjanallaju wa Ta´ala nunca perdonará. Por lo que, creen en amuletos, como el trébol de cuatro hojas, números de la suerte, signos del zodiaco, premoniciones, martes y 13, espejos rotos etc, son todos ejemplos de Shirk y deben ser evitados.
“Un hombre llevaba un amuleto (para traerle buena suerte). El Profeta, salallaju alaiji wa sallam, se negó a aceptar un acto de alianza de el diciendo...”...el lleva un amuleto.” Mas tarde clarifico esto diciendo: “Cualquiera lleve un amuleto (de la buena suerte) ha cometido Shirk.” (Ahmad)
El poner versos del Qur,an en cadenas (alrededor del cuello), coches o paredes, con la intención de evitar el mal y traer buena suerte, es muy similar a las acciones de los politeístas. La intención es la misma, y es por eso Shirk. SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´la tiene el poder de apartar el mal y de traer buena suerte.
Adivinación y magia
Como musulmanes describimos a Allah SOLO con los nombres y atributos con los que El, Subjanallaju wa Ta´ala, o Su Profeta, Salallaju alaiji wa sallam, han expresado. Por ejemplo, Allah Subjanallaju wa Ta´ala tiene Manos, y también los humanos. Pero Allah Subjanallaju wa Ta´ala clarificó esto, diciendo al describirse: “...No hay nada como El...” (Corán 42:9) Por lo que Allah tiene Manos etc (Ver el Corán 38:74 y 5:66) pero no son como nuestras manos o nada que podamos imaginar.
No debemos dar a Allah Subjanallaju wa Ta´ala los atributos de Su creación ni dar a Su creación los atributos de Allah Subjanallaj wa Ta´ala. Por ejemplo, tener niños es un atributo de la Creación, pero no debemos usar este atributo con Allah Subjanallaju wa Ta´ala (como lo hacen los cristianos). Asimismo, SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´ala conoce TODO lo futuro, no hay nada en la creación que conoce el futuro, por no lo que no deberíamos decir nada en la creación tiene la habilidad de conocer el futuro. Dar los atributos de Allah Subjanallaju wa Ta´ala a la creación es una forma de Shirk.
Muchos musulmanes creen y van a adivinos. A veces a personas o a horóscopos o signos estelares. Sin embargo, SOLO Allah Subjanallaju wa Ta´ala sabe todo acerca del futuro. Dar a la creación el divino atributo de Allah Subjanallaju wa Ta´ala de saber el futuro es Shirk.
El Profeta Muhhamad, salallaju alaiji wa sallam, dijo: “Quienquiera visite a un adivino y crea lo que diga, entonces ha dejado de creer en lo que ha sido revelado a Muhammad, salallahu alaiji wa sallam, (el Corán).” Reportado por Abu Davud. Allah Subjanallaju wa Ta´ala dice en el Corán: “El tiene las llaves del No Visto Y sólo El lo conoce.” (Corán 6:60)
Detrás de las afirmaciones de los adivinos y de los así llamados “milagros” de los magos, esta el mundo de los Jinn. Si algunos de los hechos básicos sobre las habilidades de los Jinn se mantienen en mente, todos los incidentes mágicos y sobrenaturales pueden ser explicados.
Santos y adoración de tumbas
El concepto de taujid incluye el reconocimiento que Allah Subjanallaju wa Ta´ala es el Señor (Creador y Mantenedor de la creación) y que Sus atributos son únicos, pero no está completo sin el propósito de este conocimiento, que es la adoración SOLO de Allah Subjanallaju wa Ta´ala. Esto se muestra por el hecho de que la mayoría de los habitantes de La Meca en el tiempo de Muhhamad, salallaju alaiji wa sallam creian en los poderes de creación de Allah Subjanallaju wa Ta´ala y en sus atributos, y a pesar de ello Allah Subjanallaju wa Ta´ala les llamó mushriks y el Profeta, salallaju alaiji wa sallam luchó contra ellos.
Allah Subjanallaju wa Ta´ala dijo : “Y si les preguntas quien creó los cielos y la tierra y subordinó al sol y a la luna, sin duda que dirán: Allah. ¿Cómo entonces inventan?.” (Corán 29:61)
Por lo que el significado de “Laa illaahah illallah” NO es “no hay creador aparte de Allah Subjanallaju wa Ta´ala”, sino que significa “no hay nadie (o nada) digno de adoración excepto Allah Subjanallaju wa Ta´ala.”
Este fue el mensaje básico enviado a todos los profetas. Allah Subjanallaju wa Ta´ala nos enseña a decir en la Sura al Fatiha: “Sólo a Ti te adoramos, sólo en Ti buscamos ayuda.” (Corán 1:4), y esto es repetido 17 veces al día durante las oraciones regulares. Cualquier intento de rezar o pedir auda de otro que no sea Allah Subjanallaju wa Ta,ala, incluyendo al Profeta, salallaju alaiji wa sallam, va claramente en contra de las enseñanzas del Islam.
Allah Subjanallaju wa Ta´ala dijo al Profeta, salallaju alaiji wa sallam que dijera : “Di: No soy dueño de beneficiarme o de perjudicarme más de lo que Allah quiera.” (Corán 7:188)
Llamar (hace dua´) o rezar a cualquiera, incluyendo al Profeta salallaju alaiji wa sallam, santos, o personas vivas o muertas es Shirk, el peor pecado en el Islam. También es equivocado llamar a estas personas como intermediarios, para que les acerquen a Allah Subjanallaju wa Ta´ala. Allah Subhanallaju wa Ta´ala dice : “Los que han tomado protectores fuera de El, (dicen): Sólo los adoramos para que nos den proximidad a Allah. Allah juzgará entre ellos sobre aquello en lo que tenían diferencias.” (Corán 39:3)
¿Dónde está Allah?
La creencia del Profeta, salallaju alaijii wa sallam, sus compañeros y de los primeros sabios del Islam era que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala esta SOBRE y SEPARADO de Su creación. Esta creencia esta basada en numerosas pruebas del Corán y de la Sunna auténtica. Por ejemplo Allah, Subjanallaju wa Ta´ala es descrito como el “Altísimo”. Allah, Subjanallaju wa Ta´la dice : “Los ángeles y el espíritu suben hasta El en un día cuya medida son cincuenta mil años.” (Corán 70:4). Allah se refiere al Profeta Isa, aleiji sallam: “Voy a llevarte y a elevarte hacia Mí...” (Corán 3:54), y también dice: “El Misericordioso que se asentó sobre el trono.” (Corán 20:4).
El Profeta, salallaju alaiji wa sallam, dijo: “Si preguntas a Allah, Subjanallaju wa Ta´ala por el Paraíso, preguntalé por Al Firdaus, ya que verdaderamente es la parte mas alta sobre la cual sólo esta el trono de Ar Rajman.” (Bujari y Ahmad). El Profeta, salallaju alaiji wa sallam pregunto a una esclava donde estaba Allah, Subjanallaju wa Ta´ala, y ella respondió “por encima de los cielos”, entonces preguntó quien era el y ella respondió “Tu eres el mensajero de Allah”. El, salallaju alaiji wa sallam, dijo entonces: “Liberadla porque es una verdadera creyente.” (Muslim y Abu Davud). Este jadiz muestra claramente que el Profeta, salallaju alaiji wa sallam, equivaló verdadera creencia con el conocimiento de donde se encuentra Allah.
Ciertos versos del Corán son habitualmente malinterpretados para justificar la creencia de que Allah, Subhanallahu wa Ta´ala esta en todos los sitios. Por ejemplo, cuando Allah dice que está mas cercano al hombre que su vena yugular esto se refiere a Su conocimiento, el cual penetra incluso los susurros del alma (Corán 50:16). En la Sura de Los Dorados (43:84) Allah dice: “El es Quien es Dios en el cielo y es Dios en la tierra...”, esto se refiérela hecho que aunque otros dioses son adorados en la tierra, es sólo Allah, Subjanallaju wa Ta´ala quien es adorado, ambos en el cielo y en la tierra. En el Corán, Allah, Subhanallaju wa Ta´ala es descrito estando “fii” los cielos. “Fii” en árabe puede significar “en”, pero también puede significar “sobre”, y este último significado es el correcto. La forma de entender estas aleyas del Corán y el Islam en general es mirar como el Profeta, salallaju alaiji wa sallam, y sus compañeros las entendieron e interpretaron. Está claro que tomando estos recursos que ellos creían que Allah, Subjanu wa Ta´ala, esta SOBRE y SEPARADO de Su creación.
También es lógico creer que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala esta separado de Su creación. Si Allah estuviera físicamente en todos los sitios, ¿Significa eso que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala esta en el W.C., en una vaca, en un ídolo, o en un hombre como Jesús? Esta creencia dirige hacia el politeísmo de los hindús, cristianos e idolatras. La creencia de que Allah, Subjanallaju wa Ta´ala está totalmente separado DE y SOBRE Su creación es una de las cosas que separa al Islam de todas estas religiones.
En sumario, debemos adorar a Allah, Subjanallaju wa Ta´ala sólo sin cometer Shirk. Es lo que separa al musulmán del no musulman.
La política de la corrupción
Lobbies, lobbificación, lobbificado
La política de la corrupción
"Lobbificación" es una palabra que acabo de acuñar para el proceso corruptor que doblega a los políticos a la voluntad de intereses especiales –es decir a la voluntad de los lobbies-. El resultado de la lobbificación se puede ver en la conducta afectada y servil del cerebro político lobbificado. Los políticos con cerebros lobbificados se convierten en instrumentos obedientes de los lobbies que han capturado sus almas políticas. Menciono a continuación algunos ejemplos de los resultados de la lobbificación.
Parte I: Un ejemplo de la Cámara de Representantes de EE.UU.
La mayoría de los políticos que están en el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de EE.UU. son víctimas de lobbificación. Entre los principales lobbies que durante décadas han realizado este proceso corruptor están las organizaciones sionistas en sus diversas manifestaciones judías y cristianas. En su estado actual, las mentes lobbificadas de esos miembros del comité, tan influyentes en el proceso de formulación de la política exterior de EE.UU., son totalmente incapaces de cuestionar, y mucho menos de desafiar, el poder hipnótico de los sionistas estadounidenses o israelíes. Baste un ejemplo de la parálisis mental resultante.
El martes 5 de abril de 2011, tres israelíes aparecieron ante el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de EE.UU. Dos eran generales del ejército israelí [FDI] retirados y el otro era Dore Gold, presidente del Centro Jerusalén de Asuntos Públicos. Gold es uno de esos estadounidenses trasplantados que han elegido carreras como voceros israelíes. Sirvió como embajador israelí ante las Naciones Unidas y consejero político del ex primer ministro israelí Ariel Sharon. Entre otras hazañas dudosas fue Gold el que convenció al gobierno de Clinton de que no presionara a Israel con respecto a las Alturas del Golán. El embajador saudí en EE.UU., el príncipe Bandar bin Sultan, lo describió una vez como “simplemente el escriba del odio”. Lo que sigue es parte de lo que Gold y los demás israelíes dijeron al Comité de Asuntos Exteriores:
1. “Israel se enfrenta un nuevo ataque diplomático que podría despojarlo de defensas territoriales en Cisjordania que han garantizado su seguridad durante más de cuarenta años…”
2. “Los Acuerdos de Oslo de 1993 preveían una solución negociada del conflicto israelí-palestino, con fronteras que serían decididas por las propias partes y no impuestas por coaliciones internacionales o actos unilaterales”.
3, “La política tradicional de EE.UU. reconoció que no espera que Israel se retire de todos los territorios que capturó en la Guerra de Seis Días de 1967. Esto se consagró en la Resolución 242 del Consejo de Seguridad…”
4. “…todo Medio Oriente está envuelto en llamas. Precisamente cuando Israel se enfrenta a una inseguridad estratégica total …le piden que acepte concesiones sin precedentes que podrían poner en peligro su propio futuro.” Por ello: “…aceptar una retirada total de Cisjordania y aceptar la pérdida de fronteras defendibles plantea un riesgo inaceptable para el Estado judío.”
Durante este lamento nuestros representantes en el Congreso estuvieron sentados, en su modo de pensar colectivo lobbificado, y se lo tragaron todo como si fuera el evangelio. Era totalmente predecible. El Comité de Asuntos Exteriores está presidido por la republicana de Florida Ileana Ros-Lehtinen, ardiente cubana-estadounidense anticastrista que ha pasado su vida política haciendo dos cosas: primero, distorsionar nuestra política exterior hacia Cuba de modo que no se pueda encontrar en ella ningún vestigio del interés nacional, y segundo, promover una alianza táctica entre grupos reaccionarios cubanos-estadounidenses y los sionistas. Ros-Lehtinen confirmó recientemente su condición lobbificada al pedir que el Congreso “convierta en política de EE.UU. la demanda de que la Asamblea General de la ONU revoque y repudie el Informe Goldstone”. Lo hizo a pesar de que tres de los cuatro firmantes del Informe han reconocido su exactitud y permanente relevancia. El principal demócrata en el comité es Howard Berman, quien nunca ha decidido a quien debe representar con más diligencia, si a los votantes de su distrito California o a Israel.
Ambos miembros directivos del comité sufren obviamente de lobbificación, y la mayoría de los demás miembros permanentes también hacen gala de esta condición en una u otra medida. Como resultado, cuando se llegó a la discusión que vino después de la presentación de los israelíes, no se formuló ni una sola de las posibles preguntas importantes. A continuación enumero algunas de ellas, dirigidas figurativamente al embajador Dore y los suyos.
1. ¿Qué quiere decir con “ataque diplomático”, “impuesto por coaliciones internacionales”, y “actos unilaterales”? ¿Quiere decir la sugerencia estadounidense y europea, bastante débil, de que su país negocie de buena fe y cese su propia serie de actos unilaterales ilegales como la limpieza étnica de Jerusalén Oriental?
2, ¿Y cómo es posible que nos digáis ahora que, durante los últimos cuarenta años, vuestras “defensas territoriales” han garantizado vuestra seguridad? ¡Durante los últimos cuarenta años nos habéis estado diciendo cuán inseguros estáis! ¿O fue solo una fachada tras la que realizáis la expansión violando el derecho internacional?
3. ¿Por qué mencionáis los Acuerdos de Oslo? Durante las últimas décadas nos habéis dicho que son letra muerta, irrelevantes en las actuales circunstancias. Parece que los sacáis a la luz cuando sirven a vuestras intenciones y los arrojáis al olvido cuando no lo hacen. Asimismo, ¿no sabéis que en el pasado vuestro país ha violado a su gusto esos acuerdos?
4. ¿Es realmente la determinada negativa de Israel de negociar concesiones racionales parte de la afirmación de que “todo Medio Oriente” está supuestamente “envuelto en llamas”? Si volvemos simplemente a un período en el que no había “total inseguridad estratégica” vemos que la posición de Israel con respecto a un compromiso era exactamente la misma que hoy. ¿No es por lo tanto esta nueva preocupación en realidad una excusa artificial para justificar la negativa de vuestro país a llegar a un acuerdo justo y honrado con los palestinos?
5. ¿Por qué mencionáis la posibilidad de una “retirada total” de Cisjordania como si fuera un fantasma que os está persiguiendo? ¿Cuándo fue la última vez que el gobierno de EE.UU. o la Unión Europea os lo pidieron? ¿No se basa la noción actual del carácter final de las fronteras en la Línea Verde de 1967, que incluye intercambios de tierras mutuamente convenidos y equitativos? ¿No es la noción contemporánea reconocida de la Resolución 242 de la ONU?
6. ¿Y qué queréis decir con “fronteras defendibles”? ¿Cuándo fue la última vez que las fronteras de vuestro país resultaron ser indefendibles ante un ataque militar convencional? ¿No es verdad que, incluso sin Cisjordania, vuestras fronteras nunca han sido cruzadas seriamente por semejantes fuerzas? Vuestra vulnerabilidad se origina en vuestra incapacidad de contrarrestar los ataques de guerrilla y terroristas, y de impedir la penetración de misiles. La máxima seguridad contra esas amenazas no se basa en una política de expansión colonial sino en un acuerdo de paz equitativo.
¡Qué reunión del comité tan memorable y realmente útil habría sido si se hubieran planteado estas preguntas u otras similares! Pero por desgracia, el cerebro lobbificado funciona como algo parecido al muro del apartheid de Israel. Preguntas que tengan sentido sobre Israel y dudas sobre las verdaderas consecuencias del sionismo no pueden pasar por encima o evitar el condicionamiento de los 9 metros de altura de la lobbificación.
Parte II – Un ejemplo del Senado de EE.UU.
La revista en línea Politico nos informa de que “incluso mientras presionan por inmensos recortes, 11 nuevos senadores republicanos dicen que EE.UU. debe continuar suministrando ayuda al extranjero a su mejor aliado en Medio Oriente: Israel”. En una carta al líder de la minoría del Senado Mitch McConnell (republicano de Kentucky), los once que se dicen preocupados por la seguridad declararon: “mientras trabajamos para reducir gastos derrochadores del gobierno… debemos seguir dando prioridad a la seguridad de nuestra nación y a la seguridad de nuestros aliados, incluido Israel”. ¡Solo un cerebro completamente lobbificado puede propugnar el recorte de 500 millones de dólares de programas federales para la salud y la nutrición de mujeres y niños e insistir al mismo tiempo en que se sigan dando a Israel 3.000 millones de dólares al año, y hacerlo en nombre de “dar prioridad a la seguridad de nuestra nación”! El senador que organizó la carta a McConnell es Marco Rubio, de Florida (una versión masculina de Ros-Lehtinen) ¿Y en qué comité está? Por supuesto en el Comité de Relaciones Exteriores del Senado. Parece que su estado lobbificado le imposibilita para ver la conexión entre nuestro apoyo ilimitado a Israel, la limpieza étnica de los palestinos por parte Israel y la inseguridad de nuestra nación. No debería causar sorpresa que el senador Rubio haya dicho que EE.UU. debe “estar junto a Israel sin equivocación o duda” y dejar de presionar a Israel por sus políticas de asentamientos.
Parte III – Conclusión
Mientras los aproximadamente 206,8 millones de estadounidenses adultos se ocupan de sus vidas de todos los días, la mayoría probablemente no se da cuenta de que ellos, o por lo menos el 57%, aproximadamente, que se toma la molestia de votar en elecciones federales, han colocado en posiciones de poder a individuos que han sido corrompidos por el poder de los lobbies. Esto se debe al hecho de que la mayoría de los estadounidenses no comprende y/o no presta atención a la forma en la que funciona su propio sistema político. Muy pocos son los cursos de “educación cívica” que, en teoría, explican su complejidad. Y una vez que los republicanos terminen de aniquilar los presupuestos de educación, es probable que los cursos que todavía existan también desaparezcan.
La ignorancia no es la felicidad. A menudo es el preludio de la destrucción repentina. No es felicidad ignorar la corrupción que corroe a nuestro gobierno. Lobbificación es sinónimo precisamente de eso –una forma peligrosa de corrupción política-. Nuestro sistema político está plagado de esta última. Lo ha estado durante mucho tiempo y la situación no mejora. Esta condición se ha manifestado recientemente en Wisconsin, Michigan, Maine, Ohio y en otros Estados en forma de actos febriles de autodestrucción. Y, como hemos visto, el Congreso no es inmune. No obstante, la ciudadanía está ahí de lo más tranquila. Para citar al inmortal Samuel Johnson: “¿Debe el hombre indefenso sedarse en la ignorancia, rodar a oscuras por el torrente de su destino?” (Original inglés en: Oxford Dictionary of Quotations, 2001, p. 411, No. 19). Tal vez sea así.
La política de la corrupción
"Lobbificación" es una palabra que acabo de acuñar para el proceso corruptor que doblega a los políticos a la voluntad de intereses especiales –es decir a la voluntad de los lobbies-. El resultado de la lobbificación se puede ver en la conducta afectada y servil del cerebro político lobbificado. Los políticos con cerebros lobbificados se convierten en instrumentos obedientes de los lobbies que han capturado sus almas políticas. Menciono a continuación algunos ejemplos de los resultados de la lobbificación.
Parte I: Un ejemplo de la Cámara de Representantes de EE.UU.
La mayoría de los políticos que están en el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de EE.UU. son víctimas de lobbificación. Entre los principales lobbies que durante décadas han realizado este proceso corruptor están las organizaciones sionistas en sus diversas manifestaciones judías y cristianas. En su estado actual, las mentes lobbificadas de esos miembros del comité, tan influyentes en el proceso de formulación de la política exterior de EE.UU., son totalmente incapaces de cuestionar, y mucho menos de desafiar, el poder hipnótico de los sionistas estadounidenses o israelíes. Baste un ejemplo de la parálisis mental resultante.
El martes 5 de abril de 2011, tres israelíes aparecieron ante el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de EE.UU. Dos eran generales del ejército israelí [FDI] retirados y el otro era Dore Gold, presidente del Centro Jerusalén de Asuntos Públicos. Gold es uno de esos estadounidenses trasplantados que han elegido carreras como voceros israelíes. Sirvió como embajador israelí ante las Naciones Unidas y consejero político del ex primer ministro israelí Ariel Sharon. Entre otras hazañas dudosas fue Gold el que convenció al gobierno de Clinton de que no presionara a Israel con respecto a las Alturas del Golán. El embajador saudí en EE.UU., el príncipe Bandar bin Sultan, lo describió una vez como “simplemente el escriba del odio”. Lo que sigue es parte de lo que Gold y los demás israelíes dijeron al Comité de Asuntos Exteriores:
1. “Israel se enfrenta un nuevo ataque diplomático que podría despojarlo de defensas territoriales en Cisjordania que han garantizado su seguridad durante más de cuarenta años…”
2. “Los Acuerdos de Oslo de 1993 preveían una solución negociada del conflicto israelí-palestino, con fronteras que serían decididas por las propias partes y no impuestas por coaliciones internacionales o actos unilaterales”.
3, “La política tradicional de EE.UU. reconoció que no espera que Israel se retire de todos los territorios que capturó en la Guerra de Seis Días de 1967. Esto se consagró en la Resolución 242 del Consejo de Seguridad…”
4. “…todo Medio Oriente está envuelto en llamas. Precisamente cuando Israel se enfrenta a una inseguridad estratégica total …le piden que acepte concesiones sin precedentes que podrían poner en peligro su propio futuro.” Por ello: “…aceptar una retirada total de Cisjordania y aceptar la pérdida de fronteras defendibles plantea un riesgo inaceptable para el Estado judío.”
Durante este lamento nuestros representantes en el Congreso estuvieron sentados, en su modo de pensar colectivo lobbificado, y se lo tragaron todo como si fuera el evangelio. Era totalmente predecible. El Comité de Asuntos Exteriores está presidido por la republicana de Florida Ileana Ros-Lehtinen, ardiente cubana-estadounidense anticastrista que ha pasado su vida política haciendo dos cosas: primero, distorsionar nuestra política exterior hacia Cuba de modo que no se pueda encontrar en ella ningún vestigio del interés nacional, y segundo, promover una alianza táctica entre grupos reaccionarios cubanos-estadounidenses y los sionistas. Ros-Lehtinen confirmó recientemente su condición lobbificada al pedir que el Congreso “convierta en política de EE.UU. la demanda de que la Asamblea General de la ONU revoque y repudie el Informe Goldstone”. Lo hizo a pesar de que tres de los cuatro firmantes del Informe han reconocido su exactitud y permanente relevancia. El principal demócrata en el comité es Howard Berman, quien nunca ha decidido a quien debe representar con más diligencia, si a los votantes de su distrito California o a Israel.
Ambos miembros directivos del comité sufren obviamente de lobbificación, y la mayoría de los demás miembros permanentes también hacen gala de esta condición en una u otra medida. Como resultado, cuando se llegó a la discusión que vino después de la presentación de los israelíes, no se formuló ni una sola de las posibles preguntas importantes. A continuación enumero algunas de ellas, dirigidas figurativamente al embajador Dore y los suyos.
1. ¿Qué quiere decir con “ataque diplomático”, “impuesto por coaliciones internacionales”, y “actos unilaterales”? ¿Quiere decir la sugerencia estadounidense y europea, bastante débil, de que su país negocie de buena fe y cese su propia serie de actos unilaterales ilegales como la limpieza étnica de Jerusalén Oriental?
2, ¿Y cómo es posible que nos digáis ahora que, durante los últimos cuarenta años, vuestras “defensas territoriales” han garantizado vuestra seguridad? ¡Durante los últimos cuarenta años nos habéis estado diciendo cuán inseguros estáis! ¿O fue solo una fachada tras la que realizáis la expansión violando el derecho internacional?
3. ¿Por qué mencionáis los Acuerdos de Oslo? Durante las últimas décadas nos habéis dicho que son letra muerta, irrelevantes en las actuales circunstancias. Parece que los sacáis a la luz cuando sirven a vuestras intenciones y los arrojáis al olvido cuando no lo hacen. Asimismo, ¿no sabéis que en el pasado vuestro país ha violado a su gusto esos acuerdos?
4. ¿Es realmente la determinada negativa de Israel de negociar concesiones racionales parte de la afirmación de que “todo Medio Oriente” está supuestamente “envuelto en llamas”? Si volvemos simplemente a un período en el que no había “total inseguridad estratégica” vemos que la posición de Israel con respecto a un compromiso era exactamente la misma que hoy. ¿No es por lo tanto esta nueva preocupación en realidad una excusa artificial para justificar la negativa de vuestro país a llegar a un acuerdo justo y honrado con los palestinos?
5. ¿Por qué mencionáis la posibilidad de una “retirada total” de Cisjordania como si fuera un fantasma que os está persiguiendo? ¿Cuándo fue la última vez que el gobierno de EE.UU. o la Unión Europea os lo pidieron? ¿No se basa la noción actual del carácter final de las fronteras en la Línea Verde de 1967, que incluye intercambios de tierras mutuamente convenidos y equitativos? ¿No es la noción contemporánea reconocida de la Resolución 242 de la ONU?
6. ¿Y qué queréis decir con “fronteras defendibles”? ¿Cuándo fue la última vez que las fronteras de vuestro país resultaron ser indefendibles ante un ataque militar convencional? ¿No es verdad que, incluso sin Cisjordania, vuestras fronteras nunca han sido cruzadas seriamente por semejantes fuerzas? Vuestra vulnerabilidad se origina en vuestra incapacidad de contrarrestar los ataques de guerrilla y terroristas, y de impedir la penetración de misiles. La máxima seguridad contra esas amenazas no se basa en una política de expansión colonial sino en un acuerdo de paz equitativo.
¡Qué reunión del comité tan memorable y realmente útil habría sido si se hubieran planteado estas preguntas u otras similares! Pero por desgracia, el cerebro lobbificado funciona como algo parecido al muro del apartheid de Israel. Preguntas que tengan sentido sobre Israel y dudas sobre las verdaderas consecuencias del sionismo no pueden pasar por encima o evitar el condicionamiento de los 9 metros de altura de la lobbificación.
Parte II – Un ejemplo del Senado de EE.UU.
La revista en línea Politico nos informa de que “incluso mientras presionan por inmensos recortes, 11 nuevos senadores republicanos dicen que EE.UU. debe continuar suministrando ayuda al extranjero a su mejor aliado en Medio Oriente: Israel”. En una carta al líder de la minoría del Senado Mitch McConnell (republicano de Kentucky), los once que se dicen preocupados por la seguridad declararon: “mientras trabajamos para reducir gastos derrochadores del gobierno… debemos seguir dando prioridad a la seguridad de nuestra nación y a la seguridad de nuestros aliados, incluido Israel”. ¡Solo un cerebro completamente lobbificado puede propugnar el recorte de 500 millones de dólares de programas federales para la salud y la nutrición de mujeres y niños e insistir al mismo tiempo en que se sigan dando a Israel 3.000 millones de dólares al año, y hacerlo en nombre de “dar prioridad a la seguridad de nuestra nación”! El senador que organizó la carta a McConnell es Marco Rubio, de Florida (una versión masculina de Ros-Lehtinen) ¿Y en qué comité está? Por supuesto en el Comité de Relaciones Exteriores del Senado. Parece que su estado lobbificado le imposibilita para ver la conexión entre nuestro apoyo ilimitado a Israel, la limpieza étnica de los palestinos por parte Israel y la inseguridad de nuestra nación. No debería causar sorpresa que el senador Rubio haya dicho que EE.UU. debe “estar junto a Israel sin equivocación o duda” y dejar de presionar a Israel por sus políticas de asentamientos.
Parte III – Conclusión
Mientras los aproximadamente 206,8 millones de estadounidenses adultos se ocupan de sus vidas de todos los días, la mayoría probablemente no se da cuenta de que ellos, o por lo menos el 57%, aproximadamente, que se toma la molestia de votar en elecciones federales, han colocado en posiciones de poder a individuos que han sido corrompidos por el poder de los lobbies. Esto se debe al hecho de que la mayoría de los estadounidenses no comprende y/o no presta atención a la forma en la que funciona su propio sistema político. Muy pocos son los cursos de “educación cívica” que, en teoría, explican su complejidad. Y una vez que los republicanos terminen de aniquilar los presupuestos de educación, es probable que los cursos que todavía existan también desaparezcan.
La ignorancia no es la felicidad. A menudo es el preludio de la destrucción repentina. No es felicidad ignorar la corrupción que corroe a nuestro gobierno. Lobbificación es sinónimo precisamente de eso –una forma peligrosa de corrupción política-. Nuestro sistema político está plagado de esta última. Lo ha estado durante mucho tiempo y la situación no mejora. Esta condición se ha manifestado recientemente en Wisconsin, Michigan, Maine, Ohio y en otros Estados en forma de actos febriles de autodestrucción. Y, como hemos visto, el Congreso no es inmune. No obstante, la ciudadanía está ahí de lo más tranquila. Para citar al inmortal Samuel Johnson: “¿Debe el hombre indefenso sedarse en la ignorancia, rodar a oscuras por el torrente de su destino?” (Original inglés en: Oxford Dictionary of Quotations, 2001, p. 411, No. 19). Tal vez sea así.
República de Palestina
República de Palestina
Todo parece indicar que la decisión de las organizaciones palestinas Al Fatha y HAMAS, de superar sus profundas diferencias políticas y avanzar en un proceso de normalización de la vida institucional de la Autoridad Nacional Palestina, ANP, el fortalecimiento de la resistencia anti-israelí y el desarrollo de la vida social del pueblo palestino, constituye un punto de inflexión de este histórico conflicto que ha enfrentado a dos grupos nacionales – árabe-palestinos y judíos - y dividido a la comunidad internacional.
Esta decisión, basada en la creación de un solo gobierno de unidad nacional en el territorio dividido de Cisjordania, Gaza y Jerusalem Oriental y, la elaboración de un calendario electoral para realizar comicios que permitan elegir un nuevo presidente y un parlamento, representa un duro golpe para la camarilla sionista que controla el ente sionista israelí, hoy encabezada por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu, por cuanto crea nuevas bases para reconstruir la unidad del pueblo palestino, en su lucha contra la ocupación y la colonización y la creación de su propio Estado, con fronteras seguras e internacionalmente reconocidas.
El acuerdo de las organizaciones Al Fatha y HAMAS fortalece el proceso de reconocimiento del Derecho del pueblo palestino a la creación, el cual cuenta ya con la conformidad de 130 Estados, y la posible aprobación, en la próxima Asamblea General de las Naciones Unidas, a celebrarse, a partir de mes de septiembre próximo, de una Resolución vinculante que le de nacimiento al Estado Palestino, seguramente con la denominación oficial de República de Palestina, lo cual profundizaría el estado de aislamiento que sobre este tema se encuentra la camarilla sionista israelí y sus aliados del gobierno de los Estados Unidos y la Unión Europea, quitándoles toda legitimación a su absurda pretensión de seguir manteniendo su dominio colonial sobre los territorios que, conforme a las anteriores Resoluciones del Consejo de Seguridad y la Asamblea General de las Naciones Unidas, confirman el Derecho del pueblo palestino a construir su propio Estado independiente y soberano.
No será fácil el camino a recorrer por el pueblo palestinos por el ya anunciado rechazo del gobierno sionista israelí y la previsible disidencia de sectores radicales de la resistencia palestina opuestos al reconocimiento a la existencia al Estado sionista pero, las condiciones políticas actuales que prevalen en el Medio Oriente y la situación mundial, en general, favorecen, como nunca antes, el apoyo de la comunidad internacional a la creación del Estado Palestino y a la solución pacífica negociada de este histórico conflicto.
La martirizada Palestina renacerá entre las bombas del nazi-sionista ejército israelí y su pueblo, fortalecido en su carácter y determinación de conquistar su independencia y defender su soberanía, será capaz, de construir, en el duro suelo que los acoge, un nuevo país tan brillante como la cúpula de Al Qums y tan sabio como sus antepasados, quienes resistieron su asimilación y la destrucción de su cultura, frente al dominio de cinco imperios.
Todo parece indicar que la decisión de las organizaciones palestinas Al Fatha y HAMAS, de superar sus profundas diferencias políticas y avanzar en un proceso de normalización de la vida institucional de la Autoridad Nacional Palestina, ANP, el fortalecimiento de la resistencia anti-israelí y el desarrollo de la vida social del pueblo palestino, constituye un punto de inflexión de este histórico conflicto que ha enfrentado a dos grupos nacionales – árabe-palestinos y judíos - y dividido a la comunidad internacional.
Esta decisión, basada en la creación de un solo gobierno de unidad nacional en el territorio dividido de Cisjordania, Gaza y Jerusalem Oriental y, la elaboración de un calendario electoral para realizar comicios que permitan elegir un nuevo presidente y un parlamento, representa un duro golpe para la camarilla sionista que controla el ente sionista israelí, hoy encabezada por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu, por cuanto crea nuevas bases para reconstruir la unidad del pueblo palestino, en su lucha contra la ocupación y la colonización y la creación de su propio Estado, con fronteras seguras e internacionalmente reconocidas.
El acuerdo de las organizaciones Al Fatha y HAMAS fortalece el proceso de reconocimiento del Derecho del pueblo palestino a la creación, el cual cuenta ya con la conformidad de 130 Estados, y la posible aprobación, en la próxima Asamblea General de las Naciones Unidas, a celebrarse, a partir de mes de septiembre próximo, de una Resolución vinculante que le de nacimiento al Estado Palestino, seguramente con la denominación oficial de República de Palestina, lo cual profundizaría el estado de aislamiento que sobre este tema se encuentra la camarilla sionista israelí y sus aliados del gobierno de los Estados Unidos y la Unión Europea, quitándoles toda legitimación a su absurda pretensión de seguir manteniendo su dominio colonial sobre los territorios que, conforme a las anteriores Resoluciones del Consejo de Seguridad y la Asamblea General de las Naciones Unidas, confirman el Derecho del pueblo palestino a construir su propio Estado independiente y soberano.
No será fácil el camino a recorrer por el pueblo palestinos por el ya anunciado rechazo del gobierno sionista israelí y la previsible disidencia de sectores radicales de la resistencia palestina opuestos al reconocimiento a la existencia al Estado sionista pero, las condiciones políticas actuales que prevalen en el Medio Oriente y la situación mundial, en general, favorecen, como nunca antes, el apoyo de la comunidad internacional a la creación del Estado Palestino y a la solución pacífica negociada de este histórico conflicto.
La martirizada Palestina renacerá entre las bombas del nazi-sionista ejército israelí y su pueblo, fortalecido en su carácter y determinación de conquistar su independencia y defender su soberanía, será capaz, de construir, en el duro suelo que los acoge, un nuevo país tan brillante como la cúpula de Al Qums y tan sabio como sus antepasados, quienes resistieron su asimilación y la destrucción de su cultura, frente al dominio de cinco imperios.
22 de abril, Día de la Tierra ¿Por qué manifestarse y expresarse por la Tierra?
22 de abril, Día de la Tierra ¿Por qué manifestarse y expresarse por la Tierra?
Diversas manifestaciones y expresiones se realizan por la tierra, por la defensa de los territorios, por los derechos de los pueblos y la naturaleza, las que se realizan en diversos lugares.
La falta de acceso a la Tierra y la lucha por una distribución justa y digna. La desaparición progresiva de la vida rural, la lucha por su existencia frente al desplazamiento que hacen depredadores y contaminantes mega industrias, el colapso de las urbanas. Las exigencias por un medio ambiente libre de contaminación y por el acceso al agua como un Derecho Humano, son luchas que en general van por la vida, por la existencia, por el buen vivir, por el bienestar social, por la soberanía y seguridad alimentaria, por los derechos, por la salud, por el respeto a la tierra, los derechos de la naturaleza, por la paz y el freno a las desigualdades, violencia….
Organizaciones, colectivos, agrupaciones sociales y personas concientes por la tierra han señalado lo siguiente en el marco de las actividades que se desarrollan HOY:
- Frente a diversas situaciones adversas apelamos a la conciencia del ciudadano, de la ciudadana, a los habitantes de estos territorios a que asuman un compromiso con la tierra, para vivir en un ambiente libre de contaminación, sin violencia, pensado para el presente y futuro de las generaciones, en base al respeto y la buena inteligencia.
- Asimismo emplazamos a la necesidad de que agentes y funcionarios públicos asuman políticas oficiales de protección a la naturaleza y los diferentes espacios de desarrollo de vida. El reciclaje, la reutilización, reducción, más el fin de actividades ecocidas y de hábitos irracionales de consumo y producción desechable, son cambios que se deben hacer de manera inmediata.
- También, exigimos una responsabilidad real de empresarios con el medio ambiente y la renuncia a prácticas depredadoras y contaminantes. Que se asuma el decrecimiento a causa de el lucro insaciable y acumulación de riquezas obtenidos bajo la sobre explotación y el desplazamiento de formas de vida y economías locales fundamentales para la vida. Modelos así no pueden seguir y son incompatibles con el desarrollo, bienestar social y buen vivir.
- El día por (o de) la Tierra, 22 de abril, es un día reconocido por diversos sectores políticos, sociales, ambientalistas, de Derechos humanos, estudiantiles, artísticos y culturales de diversos pueblos, preocupados por la vida y existencia del planeta y los impactos que vienen ocurriendo en diversos territorios a causa de prácticas dañinas. Asimismo, ha sido reconocido y declarado oficialmente por organismos internacionales como las Naciones Unidas. Sin embargo por coincidir con Semana santa, se ha decidido adelantar la fecha al JUEVES 21 DE ABRIL.
Algunas acciones y actividades
- Este Jueves 21 de abril en Temuco, se realizará una caminata y pasacalle desde las 12 hrs. en la plazoleta de Lautaro esquina Pinto (Sector Feria Pinto). Luego, a las 14:00 hrs., Encuentro artístico - cultural - informativo en el Gimnasio O'Higgins.… Arte regional al servicio de las demandas sociales por una vida mejor para tod@s. Habrá un Banquete vegetariano, ceremonias, música y poesía, todo absolutamente GRATIS!
- Este mismo Jueves 21 de abril, desde las 15 horas, en el cerro welén (Santa Lucía), se realizará un encuentro por la Tierra, un espacio informativo, exclamativo, de reflexión, de conciencia y de caminata. El punto de encuentro será en la plaza Mackenna (Miraflores) en el Cerro.
- Este sábado se realizará una manifestación por la defensa de los ríos del Maipú.
- Diversas caminatas se realizan en distintas localidades.
- Comunidades de Neltume reafirman su territorio y defienden los lugares sagrados de la amenaza de Endesa y sus proyectos hidroeléctricos
- El 26 de abril en diversos puntos de Chile se saldrá a la calle por una patagonia sin represas, contra hidroaysén.
- Fuerte crítica a la industria minera de diversos sectores de la ciudadanía.
- Continúa la solidaridad permanente con los presos políticos criminalizados por recuperar o defender tierras.
Diversas manifestaciones y expresiones se realizan por la tierra, por la defensa de los territorios, por los derechos de los pueblos y la naturaleza, las que se realizan en diversos lugares.
La falta de acceso a la Tierra y la lucha por una distribución justa y digna. La desaparición progresiva de la vida rural, la lucha por su existencia frente al desplazamiento que hacen depredadores y contaminantes mega industrias, el colapso de las urbanas. Las exigencias por un medio ambiente libre de contaminación y por el acceso al agua como un Derecho Humano, son luchas que en general van por la vida, por la existencia, por el buen vivir, por el bienestar social, por la soberanía y seguridad alimentaria, por los derechos, por la salud, por el respeto a la tierra, los derechos de la naturaleza, por la paz y el freno a las desigualdades, violencia….
Organizaciones, colectivos, agrupaciones sociales y personas concientes por la tierra han señalado lo siguiente en el marco de las actividades que se desarrollan HOY:
- Frente a diversas situaciones adversas apelamos a la conciencia del ciudadano, de la ciudadana, a los habitantes de estos territorios a que asuman un compromiso con la tierra, para vivir en un ambiente libre de contaminación, sin violencia, pensado para el presente y futuro de las generaciones, en base al respeto y la buena inteligencia.
- Asimismo emplazamos a la necesidad de que agentes y funcionarios públicos asuman políticas oficiales de protección a la naturaleza y los diferentes espacios de desarrollo de vida. El reciclaje, la reutilización, reducción, más el fin de actividades ecocidas y de hábitos irracionales de consumo y producción desechable, son cambios que se deben hacer de manera inmediata.
- También, exigimos una responsabilidad real de empresarios con el medio ambiente y la renuncia a prácticas depredadoras y contaminantes. Que se asuma el decrecimiento a causa de el lucro insaciable y acumulación de riquezas obtenidos bajo la sobre explotación y el desplazamiento de formas de vida y economías locales fundamentales para la vida. Modelos así no pueden seguir y son incompatibles con el desarrollo, bienestar social y buen vivir.
- El día por (o de) la Tierra, 22 de abril, es un día reconocido por diversos sectores políticos, sociales, ambientalistas, de Derechos humanos, estudiantiles, artísticos y culturales de diversos pueblos, preocupados por la vida y existencia del planeta y los impactos que vienen ocurriendo en diversos territorios a causa de prácticas dañinas. Asimismo, ha sido reconocido y declarado oficialmente por organismos internacionales como las Naciones Unidas. Sin embargo por coincidir con Semana santa, se ha decidido adelantar la fecha al JUEVES 21 DE ABRIL.
Algunas acciones y actividades
- Este Jueves 21 de abril en Temuco, se realizará una caminata y pasacalle desde las 12 hrs. en la plazoleta de Lautaro esquina Pinto (Sector Feria Pinto). Luego, a las 14:00 hrs., Encuentro artístico - cultural - informativo en el Gimnasio O'Higgins.… Arte regional al servicio de las demandas sociales por una vida mejor para tod@s. Habrá un Banquete vegetariano, ceremonias, música y poesía, todo absolutamente GRATIS!
- Este mismo Jueves 21 de abril, desde las 15 horas, en el cerro welén (Santa Lucía), se realizará un encuentro por la Tierra, un espacio informativo, exclamativo, de reflexión, de conciencia y de caminata. El punto de encuentro será en la plaza Mackenna (Miraflores) en el Cerro.
- Este sábado se realizará una manifestación por la defensa de los ríos del Maipú.
- Diversas caminatas se realizan en distintas localidades.
- Comunidades de Neltume reafirman su territorio y defienden los lugares sagrados de la amenaza de Endesa y sus proyectos hidroeléctricos
- El 26 de abril en diversos puntos de Chile se saldrá a la calle por una patagonia sin represas, contra hidroaysén.
- Fuerte crítica a la industria minera de diversos sectores de la ciudadanía.
- Continúa la solidaridad permanente con los presos políticos criminalizados por recuperar o defender tierras.
A cuatro décadas del día internacional de la Tierra
A cuatro décadas del día internacional de la Tierra
En estos 40 años, como nunca antes, se han celebrado una diversidad de conferencias y convenios internacionales para preservar las condiciones de vida en el planeta. 16 conferencias mundiales sobre el cambio climático, 5 cumbres sobre el agua, etc. Pero, las condiciones de vida para las grandes mayorías, incluyendo a los países industrializados, son más vulnerables que en cualquier otro tiempo conocido.
Desde hace 41 años atrás (1970), cada 22 de abril, se celebra el día mundial de la Tierra. Desde entonces se celebraron tres cumbres mundiales sobre la Tierra: Estocolmo (1972), Río de Janeiro (1992), Johannesburgo (2002).
En el año 2000, producto de varios años de debate, la ONU, aprobó la Carta de la Tierra como una guía ética y espiritual para hacer sostenible la vida en el planeta. En 2010, desde Bolivia, los pueblos del mundo plantean el reconocimiento de los derechos de la Madre Tierra. Estos documentos ya no están centrados sólo en la búsqueda del bienestar humano, sino en el cuidado y respeto de las diferentes formas de vida y de la Tierra como un gran organismo vivo.
En estos 40 años, como nunca antes, se han celebrado una diversidad de conferencias y convenios internacionales para preservar las condiciones de vida en el planeta. 16 conferencias mundiales sobre el cambio climático, 5 cumbres sobre el agua, etc. Pero, las condiciones de vida para las grandes mayorías, incluyendo a los países industrializados, son más vulnerables que en cualquier otro tiempo conocido.
Más del 40% de la superficie cultivable de la Tierra ya no produce porque ya es estéril. Pero la humanidad no para de crecer en número. Cerca de 80 millones de niños vienen al mundo, cada año, con un futuro incierto. La humanidad necesita más alimentos, pero no sólo decrecen los suelos cultivables, sino también el agua se agota a velocidades inimaginables, y las multinacionales capitalizan el hambre mundial. ¿Cómo garantizar alimentación para una población en crecimiento, si los suelos y el agua escasean de manera alarmante?
Por si esto fuera poco, los tiempos de cultivo son completamente erráticos, y los efectos del cambio climático engullen e incineran cultivos de países enteros, convirtiendo a sus habitantes en interminables columnas de refugiados climáticos. A todo esto se suman la permanente crisis financiera mundial y la incómoda noticia del pico del petróleo. ¿Imaginó alguna vez Ud. un planeta moderno en permanente bancarrota financiera, y sin hidrocarburos, ni automóviles, ni aviones?
Bosques, lagos, manglares, ríos, mares, sitios ramsar, santuarios ecológicos y ecosistemas, se despiden dejando sólo nostálgicos recuerdos fotográficos, para las siguientes generaciones, como pruebas de nuestra irresponsabilidad para con la vida de las demás especies. ¿Cuánto tiempo necesitó la Madre Tierra en fecundar la vida, en sus diversas formas?
Tres mil ochocientos millones de años del esfuerzo de nuestra Madre, por fecundar vida en el planeta, están siendo arrasados por el suicida y ecocida estilo de vida moderno, ideado en el siglo XVII. ¡Bastaron sólo tres siglos!
¿Cómo podía el hombre moderno alcanzar el desarrollo infinito con “recursos” finitos? ¿Dónde se equivocó la humanidad en su apuesta por perseguir sus sueños? ¿En qué momento el homo sapiens se convirtió en homo demens? ¿En qué momento el jardinero bíblico (Gn.2:15) se transformó en el Satán de la Tierra?
Todo ocurrió cuando el Homo (viene del latín humus, tierra fértil) sapiens renegó de su identidad Tierra y convirtió a su Madre, la Tierra, en una burda despensa inevitable para saciar sus infinitos deseos de confort. Con la ilusión de convertirse en el centro del universo, buscó la “perfección” espiritual. Se enemistó, despreció y maldijo a la materia, habitáculo de los demonios. Por eso hasta la Biblia maldice a la Tierra (Gn. 3:17). Allí comenzó el calvario para la Madre Tierra y todas/os sus hijos. La conducta ecocida del hombre moderno radica en esa ruptura identitaria. Incluso de allí viene el insuperable miedo a la muerte (incorporación al vientre de la Madre Tierra)
Necesitamos reconstruir/reconcialiar nuestra identidad Tierra. Nuestro origen, destino y composición fisiobiológica nos hablan de ello. Somos Tierra que siente, que llora, que piensa, que ama, que sueña. Somos Tierra con consciencia y complejidad diferenciada al resto de nuestras y nuestros hermanos de la comunidad cósmica. Si aceptamos esta condición nuestra, entonces, el amor y la austeridad (en aras de preservar a nuestra Madre) fluirán casi instintivamente en nosotros. De lo contrario, todo esfuerzo por preservar la habitabilidad en la Tierra será siempre un intento fallido.
Podemos celebrar el día mundial de la Tierra los 365 días del año. Podemos pintar de verde todas las leyes y políticas nacionales e internacionales. Podemos cambiar el sistema capitalista y socialista. Podemos inventar un “perfecto” sistema alternativo al desarrollo. Pero el problema no es el sistema solamente, sino los sujetos del sistema. Mientras vivamos renegando y escupiendo a nuestra identidad y condición Tierra, de nada sirve.
En estos 40 años, como nunca antes, se han celebrado una diversidad de conferencias y convenios internacionales para preservar las condiciones de vida en el planeta. 16 conferencias mundiales sobre el cambio climático, 5 cumbres sobre el agua, etc. Pero, las condiciones de vida para las grandes mayorías, incluyendo a los países industrializados, son más vulnerables que en cualquier otro tiempo conocido.
Desde hace 41 años atrás (1970), cada 22 de abril, se celebra el día mundial de la Tierra. Desde entonces se celebraron tres cumbres mundiales sobre la Tierra: Estocolmo (1972), Río de Janeiro (1992), Johannesburgo (2002).
En el año 2000, producto de varios años de debate, la ONU, aprobó la Carta de la Tierra como una guía ética y espiritual para hacer sostenible la vida en el planeta. En 2010, desde Bolivia, los pueblos del mundo plantean el reconocimiento de los derechos de la Madre Tierra. Estos documentos ya no están centrados sólo en la búsqueda del bienestar humano, sino en el cuidado y respeto de las diferentes formas de vida y de la Tierra como un gran organismo vivo.
En estos 40 años, como nunca antes, se han celebrado una diversidad de conferencias y convenios internacionales para preservar las condiciones de vida en el planeta. 16 conferencias mundiales sobre el cambio climático, 5 cumbres sobre el agua, etc. Pero, las condiciones de vida para las grandes mayorías, incluyendo a los países industrializados, son más vulnerables que en cualquier otro tiempo conocido.
Más del 40% de la superficie cultivable de la Tierra ya no produce porque ya es estéril. Pero la humanidad no para de crecer en número. Cerca de 80 millones de niños vienen al mundo, cada año, con un futuro incierto. La humanidad necesita más alimentos, pero no sólo decrecen los suelos cultivables, sino también el agua se agota a velocidades inimaginables, y las multinacionales capitalizan el hambre mundial. ¿Cómo garantizar alimentación para una población en crecimiento, si los suelos y el agua escasean de manera alarmante?
Por si esto fuera poco, los tiempos de cultivo son completamente erráticos, y los efectos del cambio climático engullen e incineran cultivos de países enteros, convirtiendo a sus habitantes en interminables columnas de refugiados climáticos. A todo esto se suman la permanente crisis financiera mundial y la incómoda noticia del pico del petróleo. ¿Imaginó alguna vez Ud. un planeta moderno en permanente bancarrota financiera, y sin hidrocarburos, ni automóviles, ni aviones?
Bosques, lagos, manglares, ríos, mares, sitios ramsar, santuarios ecológicos y ecosistemas, se despiden dejando sólo nostálgicos recuerdos fotográficos, para las siguientes generaciones, como pruebas de nuestra irresponsabilidad para con la vida de las demás especies. ¿Cuánto tiempo necesitó la Madre Tierra en fecundar la vida, en sus diversas formas?
Tres mil ochocientos millones de años del esfuerzo de nuestra Madre, por fecundar vida en el planeta, están siendo arrasados por el suicida y ecocida estilo de vida moderno, ideado en el siglo XVII. ¡Bastaron sólo tres siglos!
¿Cómo podía el hombre moderno alcanzar el desarrollo infinito con “recursos” finitos? ¿Dónde se equivocó la humanidad en su apuesta por perseguir sus sueños? ¿En qué momento el homo sapiens se convirtió en homo demens? ¿En qué momento el jardinero bíblico (Gn.2:15) se transformó en el Satán de la Tierra?
Todo ocurrió cuando el Homo (viene del latín humus, tierra fértil) sapiens renegó de su identidad Tierra y convirtió a su Madre, la Tierra, en una burda despensa inevitable para saciar sus infinitos deseos de confort. Con la ilusión de convertirse en el centro del universo, buscó la “perfección” espiritual. Se enemistó, despreció y maldijo a la materia, habitáculo de los demonios. Por eso hasta la Biblia maldice a la Tierra (Gn. 3:17). Allí comenzó el calvario para la Madre Tierra y todas/os sus hijos. La conducta ecocida del hombre moderno radica en esa ruptura identitaria. Incluso de allí viene el insuperable miedo a la muerte (incorporación al vientre de la Madre Tierra)
Necesitamos reconstruir/reconcialiar nuestra identidad Tierra. Nuestro origen, destino y composición fisiobiológica nos hablan de ello. Somos Tierra que siente, que llora, que piensa, que ama, que sueña. Somos Tierra con consciencia y complejidad diferenciada al resto de nuestras y nuestros hermanos de la comunidad cósmica. Si aceptamos esta condición nuestra, entonces, el amor y la austeridad (en aras de preservar a nuestra Madre) fluirán casi instintivamente en nosotros. De lo contrario, todo esfuerzo por preservar la habitabilidad en la Tierra será siempre un intento fallido.
Podemos celebrar el día mundial de la Tierra los 365 días del año. Podemos pintar de verde todas las leyes y políticas nacionales e internacionales. Podemos cambiar el sistema capitalista y socialista. Podemos inventar un “perfecto” sistema alternativo al desarrollo. Pero el problema no es el sistema solamente, sino los sujetos del sistema. Mientras vivamos renegando y escupiendo a nuestra identidad y condición Tierra, de nada sirve.
Facciones palestinas llegan a acuerdo de unidad
Facciones palestinas llegan a acuerdo de unidad
En los territorios ocupados, las facciones políticas rivales de Palestina, Fatah y Hamas, llegaron a un acuerdo para poner fin a sus desavenencias, que llevan ya casi cinco años. Según se informa, el acuerdo cubre varios puntos importantes de contención, entre ellos, la formación de un gobierno de transición, planes de seguridad, liberación de todos los prisioneros que no tengan antecedentes delictivos y la reestructuración de la Organización para la Liberación de Palestina, para permitir el ingreso de Hamas. Ambos bandos han estado enfrascados en un duro conflicto desde que Fatah y el gobierno de George W. Bush trataron de derrocar en 2006 al gobierno de Gaza, liderado por Hamas, luego de que esta facción ganara las elecciones nacionales palestinas. Israel afirma que seguirá rechazando cualquier negociación de paz con un gobierno que incluya a Hamas. El gobierno de Barack Obama marcó su oposición al acuerdo reiterando la calificación de larga data de Hamas como organización terrorista.
En los territorios ocupados, las facciones políticas rivales de Palestina, Fatah y Hamas, llegaron a un acuerdo para poner fin a sus desavenencias, que llevan ya casi cinco años. Según se informa, el acuerdo cubre varios puntos importantes de contención, entre ellos, la formación de un gobierno de transición, planes de seguridad, liberación de todos los prisioneros que no tengan antecedentes delictivos y la reestructuración de la Organización para la Liberación de Palestina, para permitir el ingreso de Hamas. Ambos bandos han estado enfrascados en un duro conflicto desde que Fatah y el gobierno de George W. Bush trataron de derrocar en 2006 al gobierno de Gaza, liderado por Hamas, luego de que esta facción ganara las elecciones nacionales palestinas. Israel afirma que seguirá rechazando cualquier negociación de paz con un gobierno que incluya a Hamas. El gobierno de Barack Obama marcó su oposición al acuerdo reiterando la calificación de larga data de Hamas como organización terrorista.
El Estado de los colonos
El Estado de los colonos
El otro día, el todopoderoso Servicio General de Seguridad (Shabak, antiguamente Shin Bet) necesitaba un nuevo jefe. Es un trabajo de enorme importancia, ya que en las reuniones del gabinete ningún ministro se atreve a contradecir la opinión del jefe del Shabak.
Había un candidato obvio, conocido solamente como J. Sin embargo, en el último momento el lobby de los colonos se movilizó. Resulta que como director del "departamento judío" J. había puesto entre rejas a algunos terroristas judíos. Así que su candidatura fue rechazada y Yoram Cohen, el chouchou con kippa de los colonos, fue nombrado en su lugar.
Eso ocurrió el mes pasado. Justo antes, el Consejo de Seguridad Nacional también necesitaba un nuevo jefe. Bajo la presión de los colonos el general Yaakov Amidror, que había sido el oficial con kippa de más rango en el ejército, un hombre de ideología abiertamente ultra-ultra-nacionalista, se hizo con el puesto.
El Jefe Adjunto del Estado Mayor del ejército es un oficial con kippa adorado por los colonos y antiguo jefe del Comando Central, que incluye a Cisjordania.
Hace algunas semanas escribí que es posible que el problema no sea la anexión de Cisjordania por Israel, sino la anexión de Israel por los colonos de Cisjordania.
Algunos lectores reaccionaron con una sonrisa. Parecía una humorada.
De eso nada.
Ha llegado el momento de examinar seriamente este proceso: ¿Está siendo Israel víctima de una OPA hostil por parte de los colonos?
En primer lugar debemos examinar el propio término de "colono".
Formalmente no cabe la menor duda. Son colonos los israelíes que viven más allá de la frontera de 1967, de la Línea Verde (en este caso la palabra "verde" no tiene ninguna connotación ideológica. Simplemente ocurrió que ése fue el color elegido para distinguir esa línea en los mapas).
Los números se inflan y desinflan en función de las necesidades de la propaganda, pero se puede calcular que hay unos 300.000 colonos en Cisjordania y más o menos otros 200.000 en Jerusalén Este. Los israelíes por lo general no suelen llamar “colonos” a los jerusalemitas y los colocan en una categoría diferente. Pero, por supuesto, son colonos.
Ahora bien, cuando hablamos de colonos en el contexto político hablamos de una comunidad mucho más grande.
Es cierto que no todos los pobladores son colonos. Mucha gente [que vive] en las colonias de Cisjordania se instaló en ellas sin ninguna motivación ideológica, sólo porque podían construirse a precio de ganga villas de ensueño con vistas panorámicas de minaretes árabes. Es a este tipo de colonos al que el presidente del Consejo de Colonos Danny Dayan se refería cuando, en una conversación secreta (recientemente filtrada) que mantuvo con un diplomático de EEUU, admitió que podrían ser fácilmente persuadidos de regresar a Israel si mediaba el suficiente dinero.
Sin embargo, toda esta gente tiene un interés en [mantener] el status quo, y por esa razón apoyarán a los verdaderos colonos en la lucha política. Como dice el proverbio judío, quien empieza cumpliendo un mandamiento por motivos equivocados acabará cumpliéndolo por las razones correctas.
Pero el campo de los "colonos" es muchísimo más amplio.
La totalidad del llamado movimiento "nacional-religioso" apoya completamente a los colonos, a su ideología y sus objetivos. Y, cosa nada sorprendente, la empresa de asentamiento surgió de sus entrañas.
Eso merece una explicación.
Los "nacional-religiosos" eran originalmente una diminuta facción de los judíos religiosos. El gran campo de los ortodoxos consideraba el sionismo como una aberración y un pecado atroz. Puesto que Dios había exiliado a los judíos de su tierra a causa de sus pecados, sólo Él -a través de Su Mesías– tenía derecho a retornarlos. Los sionistas se sitúan por encima de Dios e impiden la llegada del Mesías. Para los ortodoxos, la idea sionista de una “nación” judía secular sigue siendo una abominación.
Sin embargo, unos pocos judíos sí abrazaron el incipiente movimiento sionista. Siguieron siendo un grupo anecdótico. Los sionistas despreciaban la religión judía, igual que el resto de las cosas relacionadas con la diáspora judía ("Galut", exilio, un término peyorativo en la jerga sionista). A los niños que (como yo mismo) fueron educados en las escuelas sionistas de Palestina anteriores al Holocausto, se les enseñó a mirar con compasión a las personas que "todavía" eran religiosas.
Ello coloreó también nuestra percepción de los sionistas religiosos. El verdadero trabajo de construcción de nuestro futuro "Estado hebreo" (nosotros nunca hablábamos de un “Estado judío”) lo llevaron a cabo los ateos socialistas. Los kibutzim y moshavim, aldeas comunales y cooperativas, así como los movimientos juveniles de "pioneros", que fueron el fundamento de toda la empresa, seguían en su mayoría la doctrina de la escuela socialista tolstoiana, y algunos eran incluso marxistas. Los pocos que eran religiosos estaban considerados como marginales.
En aquel tiempo, en los años 30 y 40, pocos jóvenes llevaban kippa en público. No recuerdo a un solo miembro del Irgun, la organización militar (“terrorista”) clandestina a la que yo pertenecía, que llevara kippa, aunque había un buen número de miembros que eran religiosos. Preferían llevar una gorra menos ostentosa o una boina.
El partido nacional-religioso (originalmente llamado Mizrahi –Oriental-) desempeñó un papel menor en la política sionista. Era decididamente moderado en los asuntos nacionales. En los históricos enfrentamientos de los años 50 entre el "activista" David Ben-Gurion y el "moderado" Moshe Sharett, [los nacional-religiosos] casi siempre se colocaban del lado de Sharett y ponían a Ben Gurion contra la pared.
Sin embargo, nadie le prestó mucha atención a lo que estaba ocurriendo bajo la superficie, es decir, en el movimiento nacional-religioso juvenil Bnei Akiva y en sus Yeshivot. Allí, fuera de la mirada del público general, se estaba destilando un peligroso cóctel de sionismo ultra-nacionalista y de una agresiva religión "mesiánica" tribal.
La aplastante victoria del ejército israelí en la Guerra de los Seis días de 1967, que estalló tras tres semanas de ansiedad extrema, marcó un punto de inflexión para este movimiento.
De pronto se encontraron con que tenían en sus manos todo aquello con lo que habían soñado: un milagro divino, el corazón histórico de Eretz Israel (alias Cisjordania) ocupado, "El Monte del Templo es nuestro!", como informó sin aliento cierto general.
Como si alguien hubiera extraído un corcho, el movimiento juvenil nacional-religioso se escapó de la botella y se convirtió en una fuerza nacional. Crearon Gush Emunim ("Bloque de los Creyentes"), el centro de la dinámica empresa colonizadora en los nuevos "territorios liberados".
Hay que comprender bien esto: para el campo nacional-religioso 1967 fue también un momento de liberación dentro del campo sionista. Como profetizara la Biblia (Salmo 117): "La piedra que los constructores despreciaron se convirtió en la piedra angular". El despreciado movimiento juvenil nacional-religioso y kibutzim saltó de repente al centro del escenario.
Mientras que el viejo movimiento kibutz socialista moría de agotamiento ideológico y sus miembros se enriquecían vendiendo terrenos agrícolas a los tiburones inmobiliarios, el campo religioso nacional eclosionó con toda la potencia de su vigor ideológico, henchido de fervor espiritual y nacional, predicando un credo judío pagano trufado de lugares santos, piedras sagradas y tumbas santas, mezclado con la convicción de que la totalidad del país pertenece a los judíos y de que "los extranjeros" (es decir, los palestinos, que llevan viviendo aquí como mínimo 1.300 años, si no son 5.000) deben ser expulsados.
La mayoría de los israelíes de hoy han nacido o han emigrado [a Israel] después de 1967. El Estado ocupante es la única realidad que conocen. El credo de los colonos se les antoja una verdad evidente por sí misma. Las encuestas muestran la existencia de un creciente número de jóvenes israelíes para quienes la democracia y los derechos humanos son frases huecas. Un Estado judío significa un Estado que pertenece a los judíos y solo a los judíos: nadie más pinta nada aquí.
Este clima ha creado un escenario político dominado por un conjunto de partidos de derecha, desde los racistas de Avigdor Lieberman hasta los seguidores abiertamente fascistas del difunto rabino Meir Kahane, todos ellos totalmente subordinados a los colonos.
Aunque es cierto que el Congreso de EEUU está controlado por el lobby de Israel, a su vez este lobby está controlado por el gobierno israelí, el cual es controlado por los colonos. (Es como el chiste del dictador que dice: El mundo le tiene miedo a nuestro país, el país me tiene miedo a mí, yo le tengo miedo a mi esposa, mi esposa le tiene miedo a ratón. Entonces, ¿quién gobierna el mundo?).
Así que los colonos pueden hacer lo que se les antoje: construir nuevos asentamientos y ampliar los ya existentes, hacer caso omiso del Tribunal Supremo de Justicia, dar órdenes a la Knesset y al Gobierno, atacar a sus "vecinos" cuando les apetece, matar a niños árabes que tiran piedras, arrancar olivos, quemar mezquitas. Y su poder está creciendo a pasos agigantados.
La toma del control de un país civilizado por parte combatientes fronterizos más endurecidos no es en absoluto algo inusual. Al contrario, se trata de un fenómeno que se repite con frecuencia a lo lagro de la historia. El historiador Arnold Toynbee confeccionó una larga lista de casos similares.
Alemania estuvo dominada durante mucho tiempo por la Ostmark ("la marca del Este"), que se convirtió luego en Austria. El culturalmente avanzado territorio centroalemán cayó bajo el dominio de los prusianos, más primitivos pero más correosos y cuya patria no formaba en absoluto parte de Alemania. El imperio ruso lo formó Moscú, que originalmente era una población primitiva situada en una zona marginal.
La regla parece ser que cuando la gente de un país civilizado se echa a perder merced a la acumulación de cultura y riqueza, desde la periferia llega una raza más resistente, menos mimada y más primitiva que toma el control, como Grecia fue dominada por los romanos y Roma por los bárbaros.
Lo mismo puede sucedernos a nosotros. Pero no necesariamente. La democracia secular israelí todavía tiene mucha fuerza. Los asentamientos aún pueden eliminarse (en un próximo artículo trataré de mostrar cómo). La derecha religiosa todavía puede ser rechazada. La ocupación, que es la madre de todos los males, aún puede ser desmantelada.
Pero para eso tenemos que reconocer el peligro… y hacer algo al respecto.
Fuente: http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/avnery/1302911451/
Fuerzas sirias atacaron Deraa; fracasa resolución de la ONU
Fuerzas sirias atacaron Deraa; fracasa resolución de la ONU
El gobierno sirio continúa con la represión contra los manifestantes antigubernamentales con una operación militar en la ciudad de Deraa. Según se informa, el miércoles las fuerzas estatales tomaron el control de un hospital local y dispararon contra todos los que intentaban acercarse. Un grupo de derechos humanos en Deraa dice haber contado al menos 35 fallecidos en la ciudad y afirma que la electricidad, el agua y las telecomunicaciones fueron cortadas. Otro grupo de defensa de los derechos humanos recogió los nombres de al menos 453 civiles asesinados en Siria en las protestas de las últimas seis semanas. El miércoles, renunciaron 200 integrantes del partido gobernante Baath en protesta por el ataque del gobierno. Estos acontecimientos se producen al tiempo que en las Naciones Unidas fracasó una iniciativa para condenar la represión de Siria. Una resolución del Consejo de Seguridad para solicitar una investigación internacional fue descartada luego de que Rusia, China y el Líbano manifestaran su oposición. La embajadora de Estados Unidos ante la ONU, Susan Rice, afirmó que el gobierno de Obama sigue considerando una "gama de opciones" para presionar a Siria.
Rice dijo: "Mi gobierno exhorta al Presidente Assad a cambiar el curso ya y a prestar atención a los llamados de su propio pueblo. También exhortamos a la comunidad internacional a responder a esta brutal represión y a que se haga rendir cuentas a quienes están cometiendo estas flagrantes violaciones a los derechos humanos. Estados Unidos expresó su posición al gobierno sirio, y estamos considerando una gama de opciones que incluyen sanciones específicas para responder al uso indignante y continuado de la violencia contra manifestantes pacíficos".
El embajador de Siria ante la ONU Bashar Ja’afari, mientras tanto, dijo que no es necesaria una investigación internacional porque el gobierno de su país está llevando a cabo su propia investigación.
Bashar Ja’afari dijo: "Para nosotros no es necesario que se cree una comisión de investigación en la ONU con este objeto porque nuestro país ya empezó a investigar esta materia en toda su amplitud y más adelante veremos los resultados de esta investigación. Gracias".
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El gobierno sirio continúa con la represión contra los manifestantes antigubernamentales con una operación militar en la ciudad de Deraa. Según se informa, el miércoles las fuerzas estatales tomaron el control de un hospital local y dispararon contra todos los que intentaban acercarse. Un grupo de derechos humanos en Deraa dice haber contado al menos 35 fallecidos en la ciudad y afirma que la electricidad, el agua y las telecomunicaciones fueron cortadas. Otro grupo de defensa de los derechos humanos recogió los nombres de al menos 453 civiles asesinados en Siria en las protestas de las últimas seis semanas. El miércoles, renunciaron 200 integrantes del partido gobernante Baath en protesta por el ataque del gobierno. Estos acontecimientos se producen al tiempo que en las Naciones Unidas fracasó una iniciativa para condenar la represión de Siria. Una resolución del Consejo de Seguridad para solicitar una investigación internacional fue descartada luego de que Rusia, China y el Líbano manifestaran su oposición. La embajadora de Estados Unidos ante la ONU, Susan Rice, afirmó que el gobierno de Obama sigue considerando una "gama de opciones" para presionar a Siria.
Rice dijo: "Mi gobierno exhorta al Presidente Assad a cambiar el curso ya y a prestar atención a los llamados de su propio pueblo. También exhortamos a la comunidad internacional a responder a esta brutal represión y a que se haga rendir cuentas a quienes están cometiendo estas flagrantes violaciones a los derechos humanos. Estados Unidos expresó su posición al gobierno sirio, y estamos considerando una gama de opciones que incluyen sanciones específicas para responder al uso indignante y continuado de la violencia contra manifestantes pacíficos".
El embajador de Siria ante la ONU Bashar Ja’afari, mientras tanto, dijo que no es necesaria una investigación internacional porque el gobierno de su país está llevando a cabo su propia investigación.
Bashar Ja’afari dijo: "Para nosotros no es necesario que se cree una comisión de investigación en la ONU con este objeto porque nuestro país ya empezó a investigar esta materia en toda su amplitud y más adelante veremos los resultados de esta investigación. Gracias".
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¿Reconociendo Palestina?
¿Reconociendo Palestina?
Ali Abunimah, periodista palestino, analiza con rigor histórico antecedentes y circunstancias que han llevado a la Autoridad Palestina a reclamar el reconocimiento de la ONU de un estado palestino.
Con democracia se engulle... “Si los precedentes históricos de Líbano y Siria nos señalan algo, la declaración de un estado palestino promovido por la Autoridad Palestina, tendrá poco efecto a pesar de lo que diga el primer ministro palestino Salam Fayyad.” (epígrafe de GALLO/GETTY)
Qué hace usted si su campaña de décadas para obtener un estado palestino independiente sobre las fracciones territoriales de la Palestina histórica conocidas como la Margen Occidental (o Cisjordania) y la Franja de Gaza ha fracasado por completo?
La respuesta parece ser, si eres una AP patrocinada por Occidente y asentada en Ramallah, ciudad ocupada por Israel, tratar de todos modos de tener un estado y conseguir que la mayor cantidad de otros estados se unan a semejante “movida”.
Tal parece ser, básicamente, la estrategia de la AP para conseguir la admisión de un “Estado de Palestina” ante la Asamblea General de la onU, en setiembre próximo. Desde ya la AP está cabildeando intensamente en países para apoyar la movida y en los últimos meses cierto número de países, particularmente de América Latina han dado reconocimiento diplomático pleno a la Autoridad instalada en Ramallah. El cotidiano The New York Tmes citó a diplomáticos que consideran que si el asunto se lleva a votación a la Asamblea General probablemente será aprobado.
Estado de fantasía
El empuje para el reconocimiento de un estado palestino es la contrapartida diplomática de sus muy promovidos esfuerzos para la “construcción de instituciones” y el “desarrollo económico” que se supone constituirán la infraestructura del futuro estado.
Pero el programa de “construcción de instituciones” no es sino un espejismo, promovido mediante trucos de RR.PP. y prensa adicta.
En los hechos, las instituciones principales que la AP ha constituido son el estado-policía y el aparato de las milicias usados para refrenar la oposición política a la AP y cualquier forma de resistencia a la ocupación de Israel. Entretanto, la economía de la Margen Occidental y la misma AP son totalmente dependientes de la ayuda extranjera.
El reconocimiento de la onU para con un estado palestino imaginario no sería más significativo que esta fantasía de “construcción de instituciones” y llevaría a los palestinos aun más lejos de una autodeterminación y liberación real.
Referentes de la AP establecida en Ramallah han justificado su estrategia de buscar el reconocimiento de la onU como una forma de presionar internacionalmente a Israel.
“Tal reconocimiento podría crear presión política y legal sobre Israel para que retire sus fuerzas del país de otro estado que esté reconocido con las fronteras [de 1967].” Así lo explicó el “canciller” Riyad al-Malki a los periodistas en enero de 2011.
Análogamente, Nabil Shaath, un oficial de la dirección de Al Fatah le explicó a The New York Times que, si un estado palestino era reconocido por la onU: “Israel podría entonces hallarse en una violación cotidiana de los derechos de otro estado miembro y eso podría acarrear consecuencias diplomáticas y legales, todo lo cual resultaría embarazoso para Israel.”
Pero, ¿puede alguien que haya visto cómo funciona “la comunidad internacional” en todo lo que atañe a Israel, abrigar semejantes expectativas tan alucinatorias?
Líbano ha sido estado miembro de la onU desde su fundación en 1945 y eso no ha impedido que Israel le haya ocupado el país entre 1978 y 2000. La ocupación de Líbano por Israel no se terminó por alguna presión internacional, en absoluto, sino por la propia resistencia libanesa que terminó expulsando a Israel y a las milicias colaboracionistas con que contaba.
Desde el bombardeo masivo a Líbano, en 2006, Israel ha violado la soberanía libanesa no una vez sino miles de veces, como desde la propia onU lo han reconocido. Pero los sobrevuelos constantes que violan el espacio aéreo libanés y el secuestro de sus ciudadanos entre muchas otras violaciones jamás han puesto en ejercicio “consecuencias diplomáticas y legales” ante las cuales Israel deba rendir cuentas.
Análogamente, desde 1967, Israel ha ocupado las alturas del Golan que constituyen territorio sirio (otro país miembro de la onU desde 1945). No ha habido casi en las alturas del Golan resistencia armada, pero tampoco ha habido alguna presión internacional para que Israel evacue el territorio o permita el retorno de refugiados a sus hogares.
Incluso después de que Israel anexara ese territorio a su estado, en 1981 −una decisión que fue condenada por el Consejo de Seguridad de la onU− el silencio de la comunidad internacional le ha permitido a Israel ir colonizando las alturas del Golan sin ninguna restricción.
¿Por qué la situación en un “Estado de Palestina” habría de ser distinta?
Victorias de “papel”
El esfuerzo para obtener un reconocimiento diplomático para un estado palestino imaginario en una fracción de la Palestina histórica es una estrategia desesperada de la dirección palestina actual que ha agotado todas sus opciones, ha perdido su legitimidad y se ha convertido en un obstáculo serio en el camino de los palestinos para la recuperación de sus derechos.
Hay antecedentes en esto de descansarse en foros diplomáticos y en la buena voluntad de la “comunidad internacional”, y no han dado resultado. En 2004, la AP gastó enormes esfuerzos para obtener una decisión de la Corte Internacional de Justiciade La Haya de que el muro de apartheid de Israel dentro de Cisjordania era absolutamente ilegal y tenía que ser derribado.
Pero más allá de obtener el dictamen, la AP no tenía ninguna estrategia para movilizar a los palestinos y a sus aliados para presionar al mundo y que así se implementara la decisión de la CIJ. Fue una victoria en el papel que no condujo a ningún cambio real.
Incluso más, hay indicios más que significativos de que mientras los equipos diplomáticos de la AP y negociadores estaban ocupados en La Haya, el liderazgo procuraba asfixiar los intentos que desde la sociedad civil palestinay sus organizaciones en Cisjordania y en Jerusalén Este procuraban organizarse y luchar para que se implementara la decisión de la CIJ, y tales intentos de asfixia, a no dudarlo, provenían seguramente de Israel y EE.UU.
¿Podría el gobierno de una “Palestina independiente”, que se encuentra todavía bajo ocupación israelí y dependiente de la ayuda que proviene de EE.UU. y la UE soportar presiones por el estilo en lo futuro? Los antecedentes de la AP no ofrecen mucho fundamento al optimismo.
A pesar de tales esfuerzos, la opinión de la CIJ ha tenido una consecuenciaimportante. No fue la AP ni la difunta OLP la que empezó a movilizarse; más bien, en medio de la inacción de los gobiernos de todo el mundo para darle fuerza de ley a la decisión de la CIJ, la sociedad civil palestina, independientemente, lanzó en 2005 un llamado al boicot, el no a las inversiones y reclamo de sanciones contra el Estado de Israel (BDS).
La campaña procuraaislar a Israel y presionar para que se respeten derechos palestinos y la ley internacional, a través de boicots populares, similares a aquellos que ayudaran a derribar el apartheid en Sudáfrica.
En lugar de andar fetichizando la “estatalidad”, la campaña BDS focaliza los derechos y las realidades: convoca a terminar con la ocupación y la colonización de todas las tierras árabes conquistadas en 1967; igualdad plena para los ciudadanos palestinos de Israel e implementación de los derechos de los refugiados árabes. Estas demandas son totalmente congruentes con la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la ley internacional.
La AP no ha apoyado jamás esta campaña, y en los hechos ha procurado distraerla y minarla, convocando únicamente a un boicot a medias de las mercancías provenientes únicamente de las colonias en tanto promuevenun activo comercio con Israel, en abierta violación a la campaña BDS.
Reeditando bantustanes
Muchos han entrevisto y con razón al “estado” palestino visualizado por la AP y sus patrocinadores como los bantustanes de la Sudáfrica del apartheid.
Los bantustanes eran nominalmente estados independientes creados por el régimen de apartheid para garantizar la “ciudadanía” de los negros, una forma de desviar sus reclamos por una igualdad verdadera.
Los gobiernos del mundo no cayeron en la trampa y se negaron a reconocer a los bantustanes porque entendieron que el reconocimiento diplomático de tales entidades haría retroceder la lucha para acabar con el apartheid sudafricano.
Llamativamente, el único estado que tuvo muchísimo trato con los bantustanes, permitiéndoles abrir misiones diplomáticas en su territorio y muy a menudo recibiendo a sus líderes, fue Israel. Israel vio a los bantustanes como un modelo para cómo podría algún día manejar a los palestinos.
El reconocimiento de un “estado” palestino bajo ocupación israelí va a solidificar y perpetuar, sin duda alguna, los privilegios y las posiciones “políticas” de la dirección no elegida por votación alguna, de la AP,en tanto no hará nada para cambiar las condiciones y restablecer los derechos de millones de palestinos, no sólo en los territorios ocupados desde la guerra de junio de 1967, sino también dentro de Israel y en la diáspora.
Lejos de aumentar la presión internacional sobre Israel, puede que incluso permita que estados que han fallado tan miserablemente en su deber de “poner en vereda” a Israel y sujetarla a la ley internacional, puedan ahora lavarse las manos en la cuestión palestina bajo la coartada: “-hemos reconocido un estado palestino, ¿que más quieren?”
Los palestinos y sus aliados no deberían distraerse con este teatro internacional del absurdo, sino más bien focalizar sus esfuerzos en profundizar y ampliar la campaña BDS para acabar con el apartheid israelí allí donde exista, de una vez por todas.
Ali Abunimah, periodista palestino, analiza con rigor histórico antecedentes y circunstancias que han llevado a la Autoridad Palestina a reclamar el reconocimiento de la ONU de un estado palestino.
Con democracia se engulle... “Si los precedentes históricos de Líbano y Siria nos señalan algo, la declaración de un estado palestino promovido por la Autoridad Palestina, tendrá poco efecto a pesar de lo que diga el primer ministro palestino Salam Fayyad.” (epígrafe de GALLO/GETTY)
Qué hace usted si su campaña de décadas para obtener un estado palestino independiente sobre las fracciones territoriales de la Palestina histórica conocidas como la Margen Occidental (o Cisjordania) y la Franja de Gaza ha fracasado por completo?
La respuesta parece ser, si eres una AP patrocinada por Occidente y asentada en Ramallah, ciudad ocupada por Israel, tratar de todos modos de tener un estado y conseguir que la mayor cantidad de otros estados se unan a semejante “movida”.
Tal parece ser, básicamente, la estrategia de la AP para conseguir la admisión de un “Estado de Palestina” ante la Asamblea General de la onU, en setiembre próximo. Desde ya la AP está cabildeando intensamente en países para apoyar la movida y en los últimos meses cierto número de países, particularmente de América Latina han dado reconocimiento diplomático pleno a la Autoridad instalada en Ramallah. El cotidiano The New York Tmes citó a diplomáticos que consideran que si el asunto se lleva a votación a la Asamblea General probablemente será aprobado.
Estado de fantasía
El empuje para el reconocimiento de un estado palestino es la contrapartida diplomática de sus muy promovidos esfuerzos para la “construcción de instituciones” y el “desarrollo económico” que se supone constituirán la infraestructura del futuro estado.
Pero el programa de “construcción de instituciones” no es sino un espejismo, promovido mediante trucos de RR.PP. y prensa adicta.
En los hechos, las instituciones principales que la AP ha constituido son el estado-policía y el aparato de las milicias usados para refrenar la oposición política a la AP y cualquier forma de resistencia a la ocupación de Israel. Entretanto, la economía de la Margen Occidental y la misma AP son totalmente dependientes de la ayuda extranjera.
El reconocimiento de la onU para con un estado palestino imaginario no sería más significativo que esta fantasía de “construcción de instituciones” y llevaría a los palestinos aun más lejos de una autodeterminación y liberación real.
Referentes de la AP establecida en Ramallah han justificado su estrategia de buscar el reconocimiento de la onU como una forma de presionar internacionalmente a Israel.
“Tal reconocimiento podría crear presión política y legal sobre Israel para que retire sus fuerzas del país de otro estado que esté reconocido con las fronteras [de 1967].” Así lo explicó el “canciller” Riyad al-Malki a los periodistas en enero de 2011.
Análogamente, Nabil Shaath, un oficial de la dirección de Al Fatah le explicó a The New York Times que, si un estado palestino era reconocido por la onU: “Israel podría entonces hallarse en una violación cotidiana de los derechos de otro estado miembro y eso podría acarrear consecuencias diplomáticas y legales, todo lo cual resultaría embarazoso para Israel.”
Pero, ¿puede alguien que haya visto cómo funciona “la comunidad internacional” en todo lo que atañe a Israel, abrigar semejantes expectativas tan alucinatorias?
Líbano ha sido estado miembro de la onU desde su fundación en 1945 y eso no ha impedido que Israel le haya ocupado el país entre 1978 y 2000. La ocupación de Líbano por Israel no se terminó por alguna presión internacional, en absoluto, sino por la propia resistencia libanesa que terminó expulsando a Israel y a las milicias colaboracionistas con que contaba.
Desde el bombardeo masivo a Líbano, en 2006, Israel ha violado la soberanía libanesa no una vez sino miles de veces, como desde la propia onU lo han reconocido. Pero los sobrevuelos constantes que violan el espacio aéreo libanés y el secuestro de sus ciudadanos entre muchas otras violaciones jamás han puesto en ejercicio “consecuencias diplomáticas y legales” ante las cuales Israel deba rendir cuentas.
Análogamente, desde 1967, Israel ha ocupado las alturas del Golan que constituyen territorio sirio (otro país miembro de la onU desde 1945). No ha habido casi en las alturas del Golan resistencia armada, pero tampoco ha habido alguna presión internacional para que Israel evacue el territorio o permita el retorno de refugiados a sus hogares.
Incluso después de que Israel anexara ese territorio a su estado, en 1981 −una decisión que fue condenada por el Consejo de Seguridad de la onU− el silencio de la comunidad internacional le ha permitido a Israel ir colonizando las alturas del Golan sin ninguna restricción.
¿Por qué la situación en un “Estado de Palestina” habría de ser distinta?
Victorias de “papel”
El esfuerzo para obtener un reconocimiento diplomático para un estado palestino imaginario en una fracción de la Palestina histórica es una estrategia desesperada de la dirección palestina actual que ha agotado todas sus opciones, ha perdido su legitimidad y se ha convertido en un obstáculo serio en el camino de los palestinos para la recuperación de sus derechos.
Hay antecedentes en esto de descansarse en foros diplomáticos y en la buena voluntad de la “comunidad internacional”, y no han dado resultado. En 2004, la AP gastó enormes esfuerzos para obtener una decisión de la Corte Internacional de Justiciade La Haya de que el muro de apartheid de Israel dentro de Cisjordania era absolutamente ilegal y tenía que ser derribado.
Pero más allá de obtener el dictamen, la AP no tenía ninguna estrategia para movilizar a los palestinos y a sus aliados para presionar al mundo y que así se implementara la decisión de la CIJ. Fue una victoria en el papel que no condujo a ningún cambio real.
Incluso más, hay indicios más que significativos de que mientras los equipos diplomáticos de la AP y negociadores estaban ocupados en La Haya, el liderazgo procuraba asfixiar los intentos que desde la sociedad civil palestinay sus organizaciones en Cisjordania y en Jerusalén Este procuraban organizarse y luchar para que se implementara la decisión de la CIJ, y tales intentos de asfixia, a no dudarlo, provenían seguramente de Israel y EE.UU.
¿Podría el gobierno de una “Palestina independiente”, que se encuentra todavía bajo ocupación israelí y dependiente de la ayuda que proviene de EE.UU. y la UE soportar presiones por el estilo en lo futuro? Los antecedentes de la AP no ofrecen mucho fundamento al optimismo.
A pesar de tales esfuerzos, la opinión de la CIJ ha tenido una consecuenciaimportante. No fue la AP ni la difunta OLP la que empezó a movilizarse; más bien, en medio de la inacción de los gobiernos de todo el mundo para darle fuerza de ley a la decisión de la CIJ, la sociedad civil palestina, independientemente, lanzó en 2005 un llamado al boicot, el no a las inversiones y reclamo de sanciones contra el Estado de Israel (BDS).
La campaña procuraaislar a Israel y presionar para que se respeten derechos palestinos y la ley internacional, a través de boicots populares, similares a aquellos que ayudaran a derribar el apartheid en Sudáfrica.
En lugar de andar fetichizando la “estatalidad”, la campaña BDS focaliza los derechos y las realidades: convoca a terminar con la ocupación y la colonización de todas las tierras árabes conquistadas en 1967; igualdad plena para los ciudadanos palestinos de Israel e implementación de los derechos de los refugiados árabes. Estas demandas son totalmente congruentes con la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la ley internacional.
La AP no ha apoyado jamás esta campaña, y en los hechos ha procurado distraerla y minarla, convocando únicamente a un boicot a medias de las mercancías provenientes únicamente de las colonias en tanto promuevenun activo comercio con Israel, en abierta violación a la campaña BDS.
Reeditando bantustanes
Muchos han entrevisto y con razón al “estado” palestino visualizado por la AP y sus patrocinadores como los bantustanes de la Sudáfrica del apartheid.
Los bantustanes eran nominalmente estados independientes creados por el régimen de apartheid para garantizar la “ciudadanía” de los negros, una forma de desviar sus reclamos por una igualdad verdadera.
Los gobiernos del mundo no cayeron en la trampa y se negaron a reconocer a los bantustanes porque entendieron que el reconocimiento diplomático de tales entidades haría retroceder la lucha para acabar con el apartheid sudafricano.
Llamativamente, el único estado que tuvo muchísimo trato con los bantustanes, permitiéndoles abrir misiones diplomáticas en su territorio y muy a menudo recibiendo a sus líderes, fue Israel. Israel vio a los bantustanes como un modelo para cómo podría algún día manejar a los palestinos.
El reconocimiento de un “estado” palestino bajo ocupación israelí va a solidificar y perpetuar, sin duda alguna, los privilegios y las posiciones “políticas” de la dirección no elegida por votación alguna, de la AP,en tanto no hará nada para cambiar las condiciones y restablecer los derechos de millones de palestinos, no sólo en los territorios ocupados desde la guerra de junio de 1967, sino también dentro de Israel y en la diáspora.
Lejos de aumentar la presión internacional sobre Israel, puede que incluso permita que estados que han fallado tan miserablemente en su deber de “poner en vereda” a Israel y sujetarla a la ley internacional, puedan ahora lavarse las manos en la cuestión palestina bajo la coartada: “-hemos reconocido un estado palestino, ¿que más quieren?”
Los palestinos y sus aliados no deberían distraerse con este teatro internacional del absurdo, sino más bien focalizar sus esfuerzos en profundizar y ampliar la campaña BDS para acabar con el apartheid israelí allí donde exista, de una vez por todas.
La palabra HAMAN
La palabra HAMAN
La palabra “Haman” en el Corán
La información que da el Corán sobre el antiguo Egipto revela muchos hechos históricos que habían permanecido ignorados hasta épocas recientes. Esto nos indica que cada palabra en el Corán ha sido revelada con una sabiduría precisa.
Haman es un personaje al que se menciona en el Corán junto al faraón. Su nombre aparece en seis lugares diferentes del Corán designando a uno de los hombres más cercanos al faraón.
Es sorprendente que su nombre jamás sea mencionado en aquellas secciones de la Torá vinculadas a la vida de Moisés. Sin embargo puede encontrarse una referencia a Haman en los últimos capítulos del Antiguo Testamento, en este caso como un auxiliar del rey de Babilonia que sometió a duras crueldades a los israelitas aproximadamente 1100 años después de Moisés.
Algunos no musulmanes, que sostienen que el Profeta Muhammad SAW escribió el Corán copiándolo de la Torá y la Biblia; aseguran también que durante ese proceso él transfirió incorrectamente al Corán algunos de los personajes mencionados en esos libros.
Lo absurdo de estas posturas quedó demostrado solamente después que se descifrara el alfabeto jeroglífico egipcio, hace unos 200 años, y se descubriera el nombre “Haman” en escritos antiguos.
Hasta el siglo XVIII los escritos e inscripciones del antiguo Egipcio no podían entenderse. Están escritos con el alfabeto jeroglífico, que la cultura egipcia abandonó hacia los siglos 2 y 3 d.C. junto con sus antiguas creencias cuando comenzó la expansión del cristianismo. El último ejemplo conocido del uso de la escritura jeroglífica es el de una inscripción datada en el 394 d.C. Ese lenguaje en consecuencia fue olvidado no quedando nadie que pudiera leerlo y entenderlo. Y esta situación se mantuvo hasta hace unos 200 años atrás...
El misterio de los jeroglíficos del antiguo Egipto fue resuelto en 1799 con el descubrimiento de una lápida de basalto negro con inscripciones llamada “Piedra de Rosetta” datada en el año 196 a.C. La importancia de esta inscripción radica en que está escrita en tres diferentes alfabetos: jeroglífico, demótico (una forma simplificada de la escritura hierática del antiguo Egipto) y griego. Con la ayuda de la versión en griego fue posible decodificar las diferentes formas de escritura del antiguo Egipto. La traducción de la inscripción fue completada por un francés llamado Jean-Françoise Champollion. De esta forma una escritura olvidada y los eventos relatados en la inscripción volvieron a ver la luz. De esta forma se pudo acceder a mucho conocimiento sobre la civilización, la religión y la vida social del antiguo Egipto.
A través de la decodificación de los jeroglíficos se revelaron muchos datos: el nombre “Haman” estaba por cierto mencionado en inscripciones egipcias. Se hace referencia al nombre en un monumento que se encuentra en el Museo Hof en Viena[1].
En el “Diccionario de la Gente del Imperio Nuevo”, que fue preparado a partir de la colección completa de inscripciones disponibles, se menciona a Haman como el “jefe de los trabajadores de las canteras de piedra”[2].
Esto saca a la luz una verdad muy importante. A pesar de las falsas aseveraciones de los adversarios del Corán, Haman fue una persona que vivió en Egipto en época de Moisés, que estaba muy cerca del Faraón, y estaba involucrado en las tareas de construcción, exactamente como se indica en el Corán.
Más aún, el versículo coránico que describe la escena en la cual el Faraón le pide a Haman que construya una torre concuerda perfectamente con estos hallazgos arqueológicos:
{Faraón dijo: ‘¡Consejo de nobles! No sé que tengáis otro dios que yo, así pues Haman cuece arcilla para mí y hazme una torre para que pueda subir hasta el Dios de Moisés, pues realmente lo tengo por mentiroso} [Corán 28:38].
En conclusión, la existencia del nombre “Haman” en los registros del antiguo Egipto no sólo volvió inútiles los alegatos fabricados por los adversarios del Corán, sino que confirmó una vez más que este Libro proviene de Al-lah. De una forma milagrosa el Corán nos comunica información histórica que nadie podía poseer ni comprender en la época del Profeta.
Títulos de los gobernantes egipcios en el Corán
En el Antiguo Testamento los gobernantes egipcios durante el período del Profeta Ibrahim (Abraham) y del Profeta Yusuf (José ) son llamados “faraón”. No obstante el título “faraón” comenzó a utilizarse mucho después de la época de ambos profetas.
Al referirse al gobernante egipcio en la época del Profeta Yusuf en el Corán se utiliza la palabra árabe al-malik, que significa “gobernante”, “rey”, “sultán”: {El rey dijo: ‘¡Traédmelo!...} [Corán 12:50].
En cambio el gobernante de Egipto en la época de Moisés es designado como “faraón”. Esta distinción que efectúa el Corán no la hacen ni el Antiguo ni el Nuevo Testamentos ni tampoco los historiadores judíos, que sólo utilizan la palabra “faraón”.
En realidad el uso de la palabra faraón en el historia egipcia pertenece a un período tardío. El título de faraón comenzó a ser utilizado en el siglo 14 a.C., durante el reino de Amenhotep IV. El Profeta Yusuf vivió al menos 200 años antes de esa época.
La Enciclopedia Británica dice que la palabra faraón era un título de respeto que comenzó a ser utilizado a partir del Imperio Nuevo (comenzando con la 18ª dinastía, 1539-1292 a.C., hasta la 22ª dinastía, 945-730 a.C.), después se cambió a la palabra “rey”, añadiendo que la palabra “faraón” no era utilizada con anterioridad al período mencionado. Mayor información sobre el tema se obtiene de la Enciclopedia de la Academia Americana que afirma que el título de faraón comenzó a ser usado durante el período del Imperio Nuevo.
Como vemos el uso de la palabra faraón se remonta a un período específico de la historia. Por esta razón, la correcta distinción que efectúa el Corán —que habla de “rey” para referirse al gobernante en la época del Profeta Yusuf y de “faraón” para designarlo en la época del Profeta Moisés— es otra prueba de que el Corán es verdaderamente la Palabra de Al-lah.
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[1]
Walter Wreszinski, Aegyptische Inschriften aus dem K.K. Hof Museum in Wien, J. C. Hinrichs' sche Buchhandlung, 1906
[2]Hermann Ranke, Die Ägyptischen Personennamen, Verzeichnis der Namen, Verlag Von J. J. Augustin in Glückstadt, Band I, 1935, Band II, 1952.
La palabra “Haman” en el Corán
La información que da el Corán sobre el antiguo Egipto revela muchos hechos históricos que habían permanecido ignorados hasta épocas recientes. Esto nos indica que cada palabra en el Corán ha sido revelada con una sabiduría precisa.
Haman es un personaje al que se menciona en el Corán junto al faraón. Su nombre aparece en seis lugares diferentes del Corán designando a uno de los hombres más cercanos al faraón.
Es sorprendente que su nombre jamás sea mencionado en aquellas secciones de la Torá vinculadas a la vida de Moisés. Sin embargo puede encontrarse una referencia a Haman en los últimos capítulos del Antiguo Testamento, en este caso como un auxiliar del rey de Babilonia que sometió a duras crueldades a los israelitas aproximadamente 1100 años después de Moisés.
Algunos no musulmanes, que sostienen que el Profeta Muhammad SAW escribió el Corán copiándolo de la Torá y la Biblia; aseguran también que durante ese proceso él transfirió incorrectamente al Corán algunos de los personajes mencionados en esos libros.
Lo absurdo de estas posturas quedó demostrado solamente después que se descifrara el alfabeto jeroglífico egipcio, hace unos 200 años, y se descubriera el nombre “Haman” en escritos antiguos.
Hasta el siglo XVIII los escritos e inscripciones del antiguo Egipcio no podían entenderse. Están escritos con el alfabeto jeroglífico, que la cultura egipcia abandonó hacia los siglos 2 y 3 d.C. junto con sus antiguas creencias cuando comenzó la expansión del cristianismo. El último ejemplo conocido del uso de la escritura jeroglífica es el de una inscripción datada en el 394 d.C. Ese lenguaje en consecuencia fue olvidado no quedando nadie que pudiera leerlo y entenderlo. Y esta situación se mantuvo hasta hace unos 200 años atrás...
El misterio de los jeroglíficos del antiguo Egipto fue resuelto en 1799 con el descubrimiento de una lápida de basalto negro con inscripciones llamada “Piedra de Rosetta” datada en el año 196 a.C. La importancia de esta inscripción radica en que está escrita en tres diferentes alfabetos: jeroglífico, demótico (una forma simplificada de la escritura hierática del antiguo Egipto) y griego. Con la ayuda de la versión en griego fue posible decodificar las diferentes formas de escritura del antiguo Egipto. La traducción de la inscripción fue completada por un francés llamado Jean-Françoise Champollion. De esta forma una escritura olvidada y los eventos relatados en la inscripción volvieron a ver la luz. De esta forma se pudo acceder a mucho conocimiento sobre la civilización, la religión y la vida social del antiguo Egipto.
A través de la decodificación de los jeroglíficos se revelaron muchos datos: el nombre “Haman” estaba por cierto mencionado en inscripciones egipcias. Se hace referencia al nombre en un monumento que se encuentra en el Museo Hof en Viena[1].
En el “Diccionario de la Gente del Imperio Nuevo”, que fue preparado a partir de la colección completa de inscripciones disponibles, se menciona a Haman como el “jefe de los trabajadores de las canteras de piedra”[2].
Esto saca a la luz una verdad muy importante. A pesar de las falsas aseveraciones de los adversarios del Corán, Haman fue una persona que vivió en Egipto en época de Moisés, que estaba muy cerca del Faraón, y estaba involucrado en las tareas de construcción, exactamente como se indica en el Corán.
Más aún, el versículo coránico que describe la escena en la cual el Faraón le pide a Haman que construya una torre concuerda perfectamente con estos hallazgos arqueológicos:
{Faraón dijo: ‘¡Consejo de nobles! No sé que tengáis otro dios que yo, así pues Haman cuece arcilla para mí y hazme una torre para que pueda subir hasta el Dios de Moisés, pues realmente lo tengo por mentiroso} [Corán 28:38].
En conclusión, la existencia del nombre “Haman” en los registros del antiguo Egipto no sólo volvió inútiles los alegatos fabricados por los adversarios del Corán, sino que confirmó una vez más que este Libro proviene de Al-lah. De una forma milagrosa el Corán nos comunica información histórica que nadie podía poseer ni comprender en la época del Profeta.
Títulos de los gobernantes egipcios en el Corán
En el Antiguo Testamento los gobernantes egipcios durante el período del Profeta Ibrahim (Abraham) y del Profeta Yusuf (José ) son llamados “faraón”. No obstante el título “faraón” comenzó a utilizarse mucho después de la época de ambos profetas.
Al referirse al gobernante egipcio en la época del Profeta Yusuf en el Corán se utiliza la palabra árabe al-malik, que significa “gobernante”, “rey”, “sultán”: {El rey dijo: ‘¡Traédmelo!...} [Corán 12:50].
En cambio el gobernante de Egipto en la época de Moisés es designado como “faraón”. Esta distinción que efectúa el Corán no la hacen ni el Antiguo ni el Nuevo Testamentos ni tampoco los historiadores judíos, que sólo utilizan la palabra “faraón”.
En realidad el uso de la palabra faraón en el historia egipcia pertenece a un período tardío. El título de faraón comenzó a ser utilizado en el siglo 14 a.C., durante el reino de Amenhotep IV. El Profeta Yusuf vivió al menos 200 años antes de esa época.
La Enciclopedia Británica dice que la palabra faraón era un título de respeto que comenzó a ser utilizado a partir del Imperio Nuevo (comenzando con la 18ª dinastía, 1539-1292 a.C., hasta la 22ª dinastía, 945-730 a.C.), después se cambió a la palabra “rey”, añadiendo que la palabra “faraón” no era utilizada con anterioridad al período mencionado. Mayor información sobre el tema se obtiene de la Enciclopedia de la Academia Americana que afirma que el título de faraón comenzó a ser usado durante el período del Imperio Nuevo.
Como vemos el uso de la palabra faraón se remonta a un período específico de la historia. Por esta razón, la correcta distinción que efectúa el Corán —que habla de “rey” para referirse al gobernante en la época del Profeta Yusuf y de “faraón” para designarlo en la época del Profeta Moisés— es otra prueba de que el Corán es verdaderamente la Palabra de Al-lah.
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[1]
Walter Wreszinski, Aegyptische Inschriften aus dem K.K. Hof Museum in Wien, J. C. Hinrichs' sche Buchhandlung, 1906
[2]Hermann Ranke, Die Ägyptischen Personennamen, Verzeichnis der Namen, Verlag Von J. J. Augustin in Glückstadt, Band I, 1935, Band II, 1952.
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