El siguiente informe es cortesía del Proyecto Supervisión a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI (PSATY). Para información sobre como suscribirse al PSATY, haga clic aquí.
Un artículo en la edición No. 22 del órgano oficial del Estado Islámico (EIIS) Al-Naba, titulado “Beit Al-Maqdis[1] – Primero y Principal un Tema de la Ley del Sharia”,[2] establece la postura de la organización en Palestina y la guerra contra Israel, desde ambas las perspectivas ideológicas y prácticas. El artículo afirma que la lucha contra Israel no tiene prioridad sobre el yihad contra los infieles en otros lugares y, por otra parte, que la lucha contra los infieles dentro – es decir, contra los gobernantes musulmanes y gobiernos – es aún más importante. De acuerdo al EIIS, la prioridad de la guerra contra Israel es una desviación de los principios del Islam, ya que el yihad tiene por objeto establecer la religión e implementar la ley del sharia. Ya que la totalidad del mundo a excepción de las zonas controladas por ISIS está gobernado por infieles, el artículo pregunta el por qué la guerra contra los judíos se le está dando prioridad sobre la guerra contra otros infieles. También afirma que el restringir los objetivos del yihad únicamente a la guerra contra los judíos es una alteración prohibida en las leyes de Alá. En opinión del EIIS, si ha de existir alguna prioridad al yihad en cualquier lugar, entonces debería ser para liberar los lugares santos islámicos de La Meca y Medina de las garras de la familia real saudita.
El artículo postula que en todo lugar, el deber de los musulmanes residentes es librar la guerra contra los infieles en las regiones más cercanas; por lo tanto, en esta etapa, la mayoría de estos esfuerzos se debe dedicar a derrocar los regímenes en los países vecinos a Palestina y la lucha contra Israel debe dejársele a los palestinos. Sin embargo, el EIIS hace un llamado a los musulmanes de todo el mundo para que los ayuden, incluyendo el atacar a los judíos y a sus aliados dondequiera que puedan.
El artículo critica duramente a elementos en el mundo árabe – entre ellos los regímenes nacionalistas, los movimientos de izquierda y los movimientos chiitas, especialmente a Hezbolá – que santifica la causa palestina y la representa como el tema principal de los musulmanes. En particular condena a los movimientos islamistas – haciendo alusión a la Hermandad Musulmana y Hamas – por utilizar la causa palestina como punto de reunión para las masas. Por lo tanto, dice, estos elementos pecan basándose a sí mismos basando su ideología en “fundamentos defectuosos”.
El artículo va dirigido a refutar acusaciones de los movimientos islamistas rivales y grupos de que el EIIS está fracasando en combatir contra Israel y rechaza a Palestina y también en informar a partidarios del EIIS a las posturas de la organización sobre este tema. Cabe señalar que el artículo sigue las declaraciones sobre el tema de Palestina por el líder del EIIS Abu Bakr Al-Baghdadi; en un discurso grabado en diciembre, 2015 este hizo hincapié en que el EIIS no se había olvidado de Palestina.[3]  

Los siguientes puntos son extractos del artículo:  
Transformando la causa palestina en el problema musulmán No. 1 es exceso religiosamente prohibido
“Durante décadas, el tema de Palestina y su ocupación por los judíos ha dominado la vida de los musulmanes alrededor del mundo. Los exageradores se han excedido en subrayar su importancia y los comerciantes han negociado sobre esta – al punto donde la mayoría de la gente llegó a creer que Palestina es la principal causa de los musulmanes. Esto es después que los nacionalistas declararan que es el tema de máxima prioridad de los musulmanes y [se comprometieron] a que ningún otro tema debería ser enunciado hasta que Palestina fuese liberada, para no diversificar esfuerzos o desperdiciar capacidades. Por otra parte, muchos creen que no hay lugar para el yihad [en ningún otro lugar] sino en Palestina. Los predicadores del fitna y de los gobernantes estudiosos de todo el mundo condenan a los muyahidines en todos los frentes de batalla y engañan a los ignorantes preguntando ‘¿por qué estos [muyahidines] en emprenden el yihad en Palestina?’
“Aquellos que se desviaron [del camino verdadero] sostienen que… la comunidad musulmana no posee ningún enemigo, sino los judíos que ocupan Palestina. Incluso aquellos que tratan de ampliar el círculo [del yihad] para incluir a los cruzados cristianos se están desviando del sharia al declarar que la única razón de su odio [hacia ellos] es que se apoyan a los judíos.[4]
“Por otra parte, cualquiera que exprese hostilidad hacia el estado judío es considerado un héroe amado cuyos estandartes son enarbolados y cuya representación ha sido enarbolada desde lo más alto, independientemente de su fe y la religión. Por lo tanto, durante algún tiempo a la gente le atraían los [movimientos] comunistas, tales como el Frente Democrático y el Frente Popular para la Liberación de Palestina y sus aliados entre los movimientos marxistas globales… a pesar de que son infieles ateos… fue suficiente que abordaran la causa principal árabe y combatieran a los judíos en Palestina.
“Posteriormente fueron atraídos por los chiitas impuros, tales como Hizb Al-Lat[5] y Amal, debido a que en los últimos años estos [grupos] habían luchado contra los judíos en el sur de Líbano. Las cosas se fueron al punto donde durante la guerra de julio, 2006 la gente ondeó pancartas rafiditas [término peyorativo hacia los chiitas] y colgaron fotos del infiel Hassan Nasr Al-Lat [es decir, el Secretario General del Hezbolá Hassan Nasrallah] en los hogares de millones de personas.
“Además, decenas de millones fueron atraídos al más malvado de todos los Tawaghit árabe[6] – tales como Gamal Abd Al-Nasr, Hafez Al-Assad, Mu’amar Gadafi y Saddam Hussein, porque negociaron sobre el tema palestino y vendieron ilusiones a sus seguidores, a través de discursos apasionados sobre el arrojar a los judíos Al mar o el incinerar su estado con misiles.
“El comercio en Palestina va más allá de los nacionalistas, los izquierdistas y los rafiditas, ya que ha entrado desde hace mucho tiempo al núcleo de las plataformas de los partidos, grupos y organizaciones que falsamente se asocian con el Islam. Estos lo ven como un medio de reclutar y unificar las filas, ya que no pueden encontrar ningún otro objetivo en el cual la gente acuerde solo en la causa palestina – en la que todos, sin excepción, comercian. Ellos pensaron que sería fácil construir su plataforma sobre las bases del “tema de Palestina”… ya que han hallado que la gente está alejada de la religión. Por lo tanto, estos fueron tentados a reunir a la gente alrededor de sí mismos sobre la base de este fundamento defectuoso, [pensando que de esta manera podrían] avanzar hacia las metas establecidas de sus organizaciones, tales como el establecimiento de la religión y la implementación del sharia…”
La ley del yihad en Palestina es la misma que la ley del yihad en el resto del mundo  
“Después de casi siete décadas de consignas vacías, Palestina está siendo gobernada por los judíos, los chiitas y sus aliados en los desviados partidos que comercian con la causa [palestina] – después que la antigua Palestina fue dividida en tres partes, cada una gobernada por un gobierno Taghout que pretende ser enemigo de los otros.[7] Colocando el tema de Palestina dentro del propio contexto religioso y rompiendo el ídolo que la gente ha adorado durante décadas – [es decir, ‘el ídolo No. 1 de] los musulmanes’ – constituye base esencial para la construcción de cualquier acción genuina por el bien de esta región bendita.
“El tema más importante para los musulmanes es establecer el Tawhid…[8] por el bien del cual Alá envió mensajeros y estableció las leyes del yihad – con el fin de purgar la tierra del politeísmo y para que [el pueblo] adore al Todopoderoso… Esto aplica a Beit Al-Maqdis y su entorno del mismo modo que aplica al resto del mundo. Por otra parte, el yihad para rescatar a Beit Al-Maqdis de los judíos sólo se permite si está siendo llevando a cabo con el fin de eliminar el mandato del Taghout y de establecer plenamente la religión allí. Emprender el yihad con el objetivo de reemplazar el mandato de los judíos con un régimen como el de los que gobiernan actualmente Gaza y Cisjordania es un yihad nulo y desvalorizado – ya que se está siendo librado por el bien [del Taghout] y no por la causa de Alá”. 
 
Agentes del EIIS pisotean la bandera palestina en Siria en julio, 2014
“¿Qué le dio a los judíos prioridad entre todos los infieles?”
“Si nos fijamos en la realidad del mundo de hoy día, encontraremos que éste se encuentra totalmente gobernado por el politeísmo y sus leyes, a excepción de las regiones en las que Alá hizo posible que el EIIS establezca la religión. Los musulmanes están obligados a emprender el yihad a fin de eliminar a los infieles de las tierras usurpadas a los musulmanes – entre ellas Beit Al-Maqdis y sus alrededores, la Tierra de los Dos Lugares Santos [la Península Arábiga] y otras tierras musulmanas. Por lo tanto, el yihad en Palestina es igual al yihad en otras partes. Si la virtud de algún suelo determinado le otorga precedencia a la opción del yihad [sobre el yihad en otras tierras], entonces el librar el yihad para rescatar Meca y Medina de las manos de la familia Saud Taghout sin duda, es lo primero.
“Desde otro punto de vista, Alá le ordenó a sus fieles combatir contra todos los infieles, sin excepción. Alá dijo: ‘Y combate contra los infieles colectivamente mientras combaten contra ti colectivamente. Y sepas que Alá está con los justos. [Corán 9:36]’. Por lo tanto, lo que le dio prioridad a los judíos entre todos los infieles, al punto donde aquellos que se desvían del [verdadero] camino restringen el yihad sólo para ellos, con preferencia a otros? Los [tiranos] apóstatas que gobiernan las tierras del Islam son infieles de mayor gravedad que [los judíos] y la guerra en su contra tiene prioridad sobre la guerra contra los infieles de origen. La legitimidad del yihad es combatir contra los judíos en Palestina, la lucha contra los [tiranos] y sus seguidores infieles en todo lugar y en cada época y la lucha contra los cruzados y todos los politeístas en el mundo. Con respecto a restringir el yihad a los judíos por sí solos – esto sería una alteración de la ley de Alá y constituye el ir tras los pasos del Taghout quienes tratan de evitar que los musulmanes libren el yihad contra los politeístas e infieles en los países que ellos mismos controlan”.
Para ver el resto del despacho en inglés junto a las imágenes y videos copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/9089.htm
[1] Beit Al-Maqdis es uno de los nombres de Jerusalén. En el discurso islamista y yihadista, el nombre es utilizado simbólicamente para toda Palestina y es expandido con frecuencia a “Beit Al-Maqdis y sus alrededores”.
[2] Al-Naba, Edición 22, 15 de marzo, 2016.
[3] Para una mejor comprensión de la postura del EIIS sobre Palestina y los palestinos, véase Informe Diario de MEMRI Nº 66, El Estado Islámico (EIIS) y Palestina – Retórica vs. Realidad , 19 de noviembre de 2015. Para ver el discurso de Al-Baghdadi, véase el informe del PSATY de MEMRI, Líder del EIIS Al-Baghdadi critica recién creada coalición islámica y amenaza a todos los países que bombardean sus territorios, 26 de diciembre, 2015. Signos de un conflicto interno dentro del EIIS sobre el tema palestino son evidentes en una carta abierta de un agente de ISIS en Gaza a Al-Baghdadi, en donde se quejo de que el EIIS ignora la difícil situación de los partidarios del EIIS en Gaza; véase MEMRI Despacho Especial No. 6334, Exclusivo: Carta de combatiente del EIIS a Abu Bakr Al-Baghdadi revela lazos del EIIS-Sinaí con Hamas 2 de marzo, 2016.
[4] Esta es una crítica implícita a Al-Qaeda, cuyos líderes suelen justificar su guerra contra los Estados Unidos y Occidente citando el apoyo de este último por Israel.
[5] Término peyorativo para Hezbolá. Al-Lat fue una diosa pagana adorada en tiempos pre-islámicos.
[6] Taghout/Tawaghit [pl.], Ídolo, cualquier persona o entidad que es objeto de culto en lugar de Alá. En jerga salafista-yihadista este es un término para los gobernantes que no gobiernan según la ley islámica. Por lo general se refiere a los gobernantes árabes seculares sino también a aquellos que están supuestamente bloquean la implementación de la ley del sharia.
[7] Haciendo alusión a Israel, la Autoridad Palestina y Hamas en Gaza.
[8] Monoteísmo islámico.