Bismillahirrahmanirrahim

Bismillahirrahmanirrahim 
¡Oh amados compañeros, que sus corazones estén llenos de paz! 
Me gustaría compartir con ustedes estos versos que han llegado como recordatorio de cómo somos capaces de vivir nuestros días, de cómo podemos unir hilos de luz a través de nuestros preciados momentos de vida. 
El "Ser" es del original "¡Sé!" dicho a cada uno de nosotros directamente por Allâh, Lo Altísimo. He escogido hacer uso del abordaje directo en estos versos porque se siente más poder que al referirnos a Allâh en tercera persona. Tomo refugio en Allâh y pido total perdón a Allâh por cualquier error en presentarlo de esta forma. 
¡Oh Derviche! 
Permanece en asombro de tu realidad verdadera, la manifestación de Mi Esencia Sagrada y el recipiente del soplo de Mi Aliento. 
Solloza por la belleza del amor apareciendo como tú mismo, una entidad compuesta solamente de Mi Espíritu y Mis Nombres. 
Asómbrate de la majestad de tu corazón, Mi Presencia permanente. 
Asómbrate del poder de tu vida, ofrecida por Mí, la Fuente de la vida. 
Sé conciente de la corriente del aliento siempre fluyendo de Mí, Lo Sutil, La Gracia; cada aliento es una perla de Mi alabanza. 
Sé agradecido por el sustento de tu vida, el sustento que Yo, Quien todo lo provee, te trae a cada día y en cada momento. 
Permanece atónito ante las facultades de escuchar, ver y sentir que Yo, Lo todo Conciente, he puesto en tu interior. 
Sé generoso al dar y al compartir, y en ayudar y en inspirar así como Yo soy generoso contigo. 
Quédate centrado sólo en Mí, con la remembranza divina de Mis Nombres fluyendo a través de tu corazón y tu lengua. 
Vacíate de todo menos de Mí en verdadero salát. 
Déjate guiar por el conocimiento y el amor que te ha sido impartido a través de Mi palabra revelada en el Generoso Corán, la revelación de Mis hermosos Nombres, Atributos y Actos. 
Fortalécete con las oportunidades de tornarte hacia Mí, Quien todo lo abraza y lo perdona, en medio de los conflictos, las enfermedades y la angustia. 
Anímate con los signos que Yo, el Agradecido, el Apreciativo, te muestra. 
Deléitate con los compañeros del amor que Yo, la Realidad Íntima y Amorosa, te traigo. 
Sé feliz siguiendo las huellas de Mi Mensajero Mohámmed, que esté lleno de Mi paz sublime. 
Sé hermoso al tomar del océano de su sunna lo que es fácil para ti. 
Perfúmate al fundir tus rasgos en su adab. Degusta el júbilo de su amor y las incontables bendiciones que derramo cuando cantas sus salawats. 
Sé acercado más y más a través de tu amor por Mi Amado, que la paz sea sobre él, y a través de tu amor por los transmisores de su luz, los compañeros y las compañeras a su lado y los herederos y herederas a través de las generaciones. 
Sé como te creado, como eres en verdad. 
¡Oh compañeros! Nunca olvidemos a los adorables que trajeron el río de la vida a nuestros corazones, el amado Ashki al Yerrahi y el luminoso Nur al Yerrahi, –que Allâh santifique sus almas y bendiga sus espíritus,– del océano de luz Pir Nureddín al Yerrahi, que Allâh ennoblezca su rostro y bendiga su espíritu. 
¡Que Allâh, Lo Compasivo y Amoroso, derrame Su paz sobre Mohámmed y sobre todos los Mensajeros y las Madres de los Fieles y sus comunidades a través del tiempo y la eternidad! 
Y que todos nos postremos ante la Fuente del Ser en la paz únicamente verdadera que es la sumisión, desapareciendo de nuestro yo limitado y reapareciendo a través de Allâh solamente. 
(Mensaje de Sheija Fárija Fátima)
AMOR a nuestro PIR en el día de su nacimiento miércoles, 4 de mayo de 2011, 17:57

Bismillâhirahmanirahim 
Te amé de tantas maneras y de tantas formas, 
de vida en vida, de época en época, 
Siempre… 
Mi corazón hechizado, 
hizo una y otra vez un collar de canciones 
que tomaste como un regalo 
y usaste alrededor de tu cuello, 
a tu modo y de tantas formas, 
de vida en vida, de época en época, 
Siempre… 
Donde quiera que escucho 
las viejas historias de amor, 
su antiguo dolor y ese viejo cuento 
de estar juntos o separados, 
me detengo y una y otra vez 
miro al pasado y al final de todo, 
emerges tú 
revestida con la luz de una estrella polar, 
traspasando la oscuridad del tiempo, 
y te conviertes en una imagen 
que recordaré por siempre. 
Tú y yo flotamos aquí, 
en la corriente de un corazón lleno de amor 
de uno por el otro. 
Jugamos al amor 
al lado de millones de amantes, 
hemos compartido la tímida dulzura 
del primer encuentro, 
las mismas lágrimas de angustia 
en cada despedida. 
El viejo amor, 
el que se renueva una y otra vez, 
Siempre… 
Hoy, este amor está a tus pies, 
encontró su morada en tí. 
Ese amor, 
el amor cotidiano de todos los seres, 
el amor del pasado, el amor de siempre, 
el regocijo universal, el dolor universal, 
la Vida misma, 
la memoria de todos los seres, 
las canciones de todos los poetas 
del pasado y de siempre, 
se funden en este Amor, 
que es el Nuestro. 
"Amor eterno" 
Rabinandranath Tagore 
¡Gracias Nadira por la versión es Español! 
Este jueves celebramos el nacimiento de Hazreti Fátima y a Hazreti Pir! ¡No faltes al Círculo del Recuerdo de Dios! 
Mohámmad el Mensajero, paz para él, reportó: 
Allâh, Lo Altísimo, creó el mundo, y cuando él lo hubo completado, la matriz de las madres se levantó y proclamó: 
“Soy la estación espiritual de quienes buscan refugio en Ti de la separación y la división.” 
Allâh respondió: Sí, tú eres esa exaltada estación. Yo uniré Mi ser con aquellos que están unidos contigo, y Me velaré 
de quienes te rechacen. ¿Estás contenta con Mi decisión? 
“Sí, estoy plenamente contenta”, respondió la matriz. 
"El Paraíso reside a los pies de la madre".
El Deleite Divino; Jabar #58  martes, 17 de mayo de 2011, 9:40
En la infinita Misericordia y el Amor de Allâh 
Amados amantes servidores: 
¡Que la paz divina llene sus corazones, sus cuerpos y almas! Ha pasado el tiempo desde que hemos completado nuestra lectura de los 101 Diamantes, llegando así a la cúspide de la exaltación y el amor en el Jadiz 101 que se despliega en la conciencia del Paraíso. Que las enseñanzas de esta selección de jadices, recopilados por el Shêij al Ákbar, Muhiydín ibn al Arabî, –que Allâh santifique su alma– nos guíe por lo que nos queda de vida. Que todos los niveles de conocimiento que contienen siga siendo revelado en nuestra conciencia. 
Ahora contemplemos uno de ellos, el jabar #58 titutlado “A ti te he creado para Mi Propio Deleite”. 
Allâh, la Realidad Divina, exaltada y y glorificada sea, proclama: 
¡Oh, hijos de Adán! Yo los he creado para Mi deleite y He creado la creación para el placer de ustedes. Por lo tanto, no corrompan lo que He creado para Mí con lo que He creado para ustedes. 
Cada jadiz es tan sorprendente, inesperado y refrescante al espíritu... Esta es la cualidad del verdadero conocimiento o “nuevo conocimiento”, como solía llamarlo el Shêij Nur. Qué grandiosas noticias escuchar que Allâh nos ha creado para Su Propio Placer. Esta es la respuesta que nuestra alma añora; la razón por la que estamos aquí. Pertenecemos a Allâh y el deleite de Allâh está en nosotros. No hemos surgido en esta creación en vano o para ser una carga para otras criaturas. Este es un revés total del engañoso pensamiento habitual del yo limitado que primariamente busca su propio placer porque se siente abandonado y desconectado. Imagina que se posee a sí mismo y a la creación para ese fin. Las noticias sobrecogedoras llegan a quebrar la ilusión y a restaurar el espejo de manera que ahora refleja el propósito verdadero que es reflejar la luz de Lo Divino y entonces fundirnos por completo dentro de Dios. En este nivel todo se
vuelve el deleite de Allâh porque no hay un ser aparte que pueda deleitarse por su cuenta. 
Comencemos contemplando nuestro propio deleite; lo que nos da placer y el por qué. Es útil volvernos concientes de ello ya que es parte de la ecuación de conocernos a nosotros mismos y conocer a nuestro Señor (Rabb). Cuando Allâhu ta’la nos informa que la creación está ahí para nuestro deleite nos sentimos cómodos con nuestro ser y se nos da la comprensión de que el verdadero goce es puro. ¡Que gracia divina! No se nos informa ¡no disfruten nada aparte de Allâh! Eso sería áspero e improductivo para la mayoría de nosotros. Ni siquiera sabríamos cómo hacerlo. Más bien gradualmente se nos guía en la vía de nuestra propia naturaleza hacia Lo Real. El goce es parte de la vía de retorno. El punto capital es no olvidar a Allâh cuando nos deleitamos en lo que ha sido creado para nosotros. Si no lo hiciéramos, echaríamos a perder el deleite de Allâh con nuestro deleite y ello tiene consecuencias de peso. Si recordamos a Allâh, si Lo
incluimos en nuestro deleite, si somos capaces de darnos cuenta de que sólo a través de Allâh estamos disfrutando, entonces estamos más cerca del deleite divino. Por ejemplo, cuando comemos, sintamos el gozo como el gozo de Allâh. En el acto de amar, recordemos con quién estamos haciendo el amor, como el Shêij al Ákbar, rahmetullâh aleyhi, ha afirmado. Mientras nos establecemos en esta conciencia, las fronteras entre nuestro propio deleite y el deleite de Allâh se disolverán. 
Ahora podemos tornarnos hacia el aspecto más deslumbrante de la enseñanza: ¡Allâh nos ha creado para Su propio deleite! Esto basta para girar en éxtasis y hacernos fácil nuestras cargas. Allâh nos ama y nos desea. Allâh se deleita en nosotros. El propósito del ser es el deleite Divino. Así que busquemos activamente el deleite de Allâh en nuestro corazón a través de estados profundos de contemplación, dhikr y oración. En el silencio de la contemplación entramos concientemente a nuestro corazón y sentimos el Deleite Divino que es natural a su constitución; ahí mora de forma permanente. Esta es la verdad de nuestro ser más allá de toda religión y sendero. Somos el deleite de Allâh, la luz de Allâh, el amor de Allâh, el oído y la visión de Allâh, la perplejidad de Allâh. En el plano terrenal con facilidad entramos a esta realidad a través del estado conciente de alabanza. Nuestro dhikr comunitario de pura alabanza es una de las
más asombrosas manifestaciones del deleite de Allâh y la presencia de Allâh, abierto y disponible para todos los que buscan y aman en cualquier sendero espiritual y más allá de senderos. Es una bondad tan grandiosa dada a nosotros y a todos los sufíes. Y cada uno de nosotros es un pilar del zikr, cada uno tiene la responsabilidad de enarbolarlo con sólo asistir y ofrecernos para ser parte del vehículo de la manifestación del grandioso deleite de Allâh. 
Oremos para sentir el deleite de Allâh en todo momento. Que nos volvamos degustadores de y conocedores del deleite divino. Cuando ofrezcamos un Fátija, sintamos el deleite divino mientras lo oramos. Cuando recordemos a Allâh con nuestro tesbih, sintamos el deleite divino según resonamos en la realidad de lo que invocamos. Cuando hacemos el salát, sintamos el deleite de Allâh en todo movimiento de los miembros de nuestro cuerpo, y en cada recitación del Corán. A veces encontramos el deleite divino llorando y arrepentidos. A veces encontramos el deleite divino en actos espontáneos de misericordia. La puerta entre nuestro corazón y Allâh nunca está cerrada. Siempre hay una entrada al Amado. Sigamos aprendiendo lo que es deleitoso y lo que es desagradable para nuestro Amado y permitámonos vivir este conocimiento. Sigamos esforzándonos así hasta que el deleite del Amado sea lo que nos importe realmente, sea por lo que oremos. 
Que nuestro amado Hazreti Pir y todos los Pilares, y nuestro amado Muzaffer Ashki, y todos los revividores de los corazones, y nuestro amado Nur, y todos los iluminadores de los corazones sean bendecidos eternamente en el grandioso deleite divino del Amado. 
Y que el amado Mohámmad Mustafá, revelador del océano infinito del deleite divino, que la paz sea con él, y Fátima, la Radiante, brillando con el esplendor del deleite divino, que la paz sea sobre ella, y todos los profetas y Mensajeros que abren las puertas del deleite divino, sean eternamente inmersos en la oceánica dicha del Amado. 
Que comprendamos y vivamos la realidad de “Ella, la Realidad Divina, los ama y ellos La aman”. 
Fáriha Fátimah
sanación  miércoles, 25 de mayo de 2011, 23:14
Bismillahirrahmanirrahim 
Amados derviches: Paz para sus corazones. 
Me gustaría pedir a sus hermosos corazones por un Fátiha sanador para mi hermamo, Francois deMenil, quien tuvo un ataque al corazón esta mañana. Ahora se encuentra en la unidad de cuidados intensivos del Hospital de Nueva York, inshallâh recuperándose. Que Allâh, Lo Misericordioso y Sanador, nos ayude a todos a recuperarnos de nuestras enfermedades y nos lleve a una vida aún mejor. 
Hu 
Fariha Fátima
Ia Muqáddim! Iá Rayab!    martes, 31 de mayo de 2011, 16:14
Bismillâhirahmánirahim 
Ciertos días son muy especiales porque en ellos abunda la misericordia del Sustentador. Su gracia y Generosidad se desbordan como el océano. , Él absuelve y concede Su perdón en Sus servidores, y Él trae la alegría a aquéllos que se arrepienten ante Él, honrándolos con el Paraíso y Su Belleza. Es a través de Su divina misericordia que Él nos concede tales días, tales noches, tales horas. 
Estos tiempos especiales incluyen la primera noche del mes de Rayab, y la primera noche del jueves de ese mismo mes. 
Cuando Rayab llegaba, el bendito Mensajero exclamaba: 
"¡Oh Al-láh, bendice nuestro Rayab y Sha°ban, y llévanos al Ramadán!". 
Muzaffer Efendi 
Queridas y queridos todos... según el amor se expande en nuestros pechos se vuelven más y más queridos, más y más apreciados, admirados y atesorados como portadores únicos e irrepetibles del tesoro oculto que deseó ser conocido a través del amor. 
¡Paz! Paz en sus pechos, en todas las regiones de sus pechos, las más superficiales y las más profundas. 
Una vez más, y siempre como por primera vez, estamos a las puertas del mes de Rayab, 
el mes de Allâh Lo Altísimo. Este jueves lo esperaremos juntos en la tekke, esparciendo agua de rosas por todo el espacio, como es la tradición en la Mezquita Sagrada de Mecca al llegar el mes de Rayab: la Kabba es abierta, se limpia y se perfuma con agua de rosas. Inshallâh, así sea en nuestro misterioso corazón. 
La llegada del mes de Rayab abre un camino de luces nuevas para nosotros; de nuevas comprensiones, de nuevos hallazgos, de nuevos conocimientos de nosotros mismos, de la vida, del amor, y de nuestro Amado. Este mensaje tiene la intención de celebrar juntos el arribo de esta apertura divina que se acerca. 
Esta primera noche del mes, el jueves a la hora de la puesta del sol, es también la noche de la concepción, en todos los planos de la Realidad Divina, del Bienamado, del Rasul, de la Misericordia para todos los mundos conocidos y desconocidos. Es por tanto, una noche doblemente sagrada. Ya anoche hicimos los preparativos para romper juntos el ayuno para quienes, como es tradicional, se animen a ayunar ese día. Hay mil maneras honrosas y hermosas de prepararnos para recibir esta noche. Será maravilloso hacerlo juntos. 
Anoche, siguiendo Su inspiración, Le hemos orado juntos a la Realidad Divina porque nos haga avanzar, ¡Iá Muqáddim! Porque nos haga avanzar en el florecimiento de nuestra humanidad innata, de la belleza y la nobleza innata con las que nos ha exaltado. Que nos adelante hacia la expresión de la plenitud de nuestra humanidad. Que nos haga avanzar en ternura, en amor, en abundancia de todo lo bueno y todo lo bello que nos ha conferido. Que nos haga avanzar en entrega, en percepción de Su Presencia, en paz interna, en tawakkul, en confianza absoluta; que nos haga avanzar en el camino del Amor, que nos haga avanzar en sanación y en la conciencia de Su Realidad en todo momento, estado y lugar. Y hemos orado porque nos haga conductos para que muchos otros avancen en la mejor de las direcciones, para que a través nuestro muchos avancen en Misericordia, en Dicha y en Bienestar. Y es con esta súplica que orientamos nuestro ser hacia el portal que el mes de
Rayab abre para todos. 
Con amor, 
Amina Teslima 
AL MUQÁDDIM: QUIEN HACE AVANZAR 
Allah adelanta a quien El lo dispone. 
Allah promueve a los elegidos entre Sus creaciones, colocando algunos por encima y delante de otros. Por ejemplo, Allah invita a la totalidad de la humanidad a la verdad, pero conduce algunos a responder a la invitación, mientras otros son dejados atrás. 
Allah favorece algunos de sus servidores por medio del tranquilo amor hacia ellos que El crea en los corazones de la gente, y a otros por medio de estridentes aclamaciones y aplauso. Hay grandes reyes cuyas muertes fueron celebradas por sus pueblos con alegría. Hay hombres humildes cuyas partidas el mundo lloró. 
El ser humano debe colocar su ser en armonía con Allah al-Muqaddim, trabajar de acuerdo con Sus leyes y progresar. Si la meta es lograr lo bueno de este mundo por medios legítimos, y si Allah no permite al servidor hacerse rico, no obstante que lo intente esforzadamente, en última instancia, Allah sabe mejor. Quizás esta aceptación constituya un progreso aún más importante que adelantar en la riqueza. Porque la medida de la verdadera prosperidad es el grado de nuestra cercanía a Allah. 
"Abd al-Muqaddim" es a quien Allâh mantiene en el primer rango desde todos los aspectos. 
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Las bendiciones especiales del mes de Rayab 
Irshad, Sheikh Muzaffer Ozak al Yerrahi al Halveti 
Capitulo 7 Pag. 130-140 
Ciertos días son muy especiales porque en ellos abunda la misericordia del Sustentador. Su gracia y Generosidad se desbordan como el océano. , Él absuelve y concede Su perdón en Sus servidores, y Él trae la alegría a aquéllos que se arrepienten ante Él, honrándolos con el Paraíso y Su Belleza. Es a través de Su divina misericordia que Él nos concede tales días, tales noches, tales horas. 
Estos tiempos especiales incluyen la primera noche del mes de Rayab, y la primera noche del jueves de ese mismo mes. La siguiente noble Tradición fue reportada por el venerado Hassan, el querido nieto del bendito Profeta: 
“Hay cuatro noches en el año cuando la misericordia de Al-láh, Su perdón, Su generosidad, Su recompensa cae como la lluvia sobre este el mundo. Benditos son aquellos que saben o vendrán a saber el valor de estas noches, a saber: 1) la primera noche del noble mes de Rayab; 2) la noche llamada Bara'a (la Absolución), la decimoquinta noche del noble mes de Sha°ban; 3) la noche de la fiesta de Ramadán; 4) la noche de la fiesta de Sacrificio". 
Ya que el Islam sigue un calendario lunar, el principio de cada día se cuenta desde ocaso. Así la décimo quinta noche del noble mes de Sha°ban es la noche del decimocuarto al decimoquinto día. La noche de fiesta que marca el fin del mes de ayuno es la noche entre el último día del noble mes de Ramadán y el primer día de la fiesta. La primera noche de la fiesta de Sacrificio es la noche entre la víspera de esa fiesta y su primer día. El viernes por la noche es la noche entre jueves y viernes. 
Aquéllos que aprecian el valor de tales noches no pasan estos benditos momentos en la desobediencia sino en el culto y la obediencia, caridad y buenas acciones, oración y súplica. En tales noches ellos obtienen la complacencia de su Señor. 
Thawban, uno de los nobles Compañeros, relata: "Estaba con el bendito Profeta cuando pasamos por un cementerio. Nuestro maestro se detuvo allí y empezó a llorar. Su pecho se humedeció con las lágrimas que fluían de sus ojos. Me acerqué a él y le pregunté: “O Mensajero de Al-láh, mi madre, mi padre y yo seamos su rescate, ¿por qué estás llorando? ¿Te ha llegado alguna revelación?" Él contestó: "Oh Thawban, aquéllos que están aquí, los muertos que ocupan este cementerio, están sufriendo el Tormento de la Tumba. Es a causa de su condición que estoy llorando lloro''. Él continuó entonces: "Si ellos hubieron pasado cualquiera de los días del mes de Rayab en ayuno y rendido culto a Al-láh por la noche, ellos se habrían evitado este tormento". 
El bendito Mensajero también se reportó que dijo: "Si alguien guarda la vigilia en la primera noche del mes de Rayab en recuerdo de Dios, mientras otros corazones mueren, su corazón no morirá. El Uno Todo Glorioso sumerge a ese servidor en Su misericordia y lo hace deja limpio de errores y sus consecuencias como en el día en que su madre lo dio a luz. A través de la misericordia de esa noche, él recibe el permiso para interceder por setenta personas condenadas al Infierno". 
¡Qué gracia y generosidad nosotros vemos aquí!... No sólo él es perdonado sino que también recibe la autoridad para interceder por otras setenta personas. ¡Qué gracia, qué generosidad, que noche tan bendita es esta! ¿Qué se le puede decir a aquéllos que no pueden apreciar el valor y la recompensa de esta noche, que se apartan de Al-láh y siguen otros caminos, quienes no aprecian lo valioso de sus vidas y la tiran a los vientos? 
Si un hombre fuera a arrojar su oro y sus diamantes en el mar, a destruir la casa en que vive y prenderle fuego a su propiedad, nosotros le tendríamos lástima y diríamos: "Este pobre hombre debe haber perdido la razón". Y nosotros tendríamos razón al sentir compasión por él. Por lo menos, en ese caso, él tendría la posibilidad de trabajar y de ahorrar como para recuperar estos bienes. Pero ni el dinero ni el trabajo pueden devolver a la vida aquellos que se han ido. ¿Es posible para aquéllos que gastan sus vidas, incluso si la gastan en el error, el volver a la vida cuándo la muerte ha llegado? Claro que no. Esto significa que su preciosa vida es más valiosa que el oro, las esmeraldas o cualquier otra cosa. 
El bendito Mensajero dijo: "Mi Comunidad, benefíciense del Mes de Al-láh. El mes de Rayab es ciertamente el Mes de Al-láh. Si alguien espera la recompensa de Al-láh, ayunará durante un día por ese mes, y el Paraíso será suyo por derecho. Él experimentará el Paraíso. Si él guarda ayuno durante dos días, él logrará una posición a la vista de Al-láh como nadie en cielo o la tierra pueda describir. Si él ayuna durante tres días, él se vuelve inmune a los dolores de este mundo y a los tormentos del Más Allá, a la locura, elefantiasis y lepra, y al engaño de otras personas. Para cualquiera que ayune durante siete días en el mes de Rayab, las siete puertas del infierno se le cerrarán. Si él ayuna durante ocho días para obtener el placer de Al-láh, las ocho Puertas del Paraíso se abrirán para él. Si él ayuna por diez días Al-láh le concederá cualquier cosa que él desee. Si él ayuna durante quince días, sus errores anteriores
no sólo son perdonados, sino que son transformados en hechos buenos. Si cualquiera ayuna por más de quince días, Al-láh aumentará por consiguiente su recompensa". 
Según otra noble Tradición, registrada en un libro llamado el Rawdatu-l Ulama, ayunar para complacer a Al-láh en el primer día del noble mes de Rayab limpia por completo los errores de los últimos tres años y todas sus consecuencias, mientras ayunar en el segundo día expía los de los últimos dos años, mientras que ayunar en el tercer día expía los errores del ultimo año, mientras que ayunar en el cuarto y los días subsecuentes dan la expiación de los errores cometidos durante el mes anterior. Sólo son perdonados aquellos errores que son entre el ser humano y Al-láh; los que implican a otras personas no son afectados. El cumplimiento de los derechos humanos es una obligación absoluta, es decir que es nuestro deber imprescindible el satisfacer a cualquiera que tiene un derecho encima de nosotros. 
Nuestro Amo noble dijo que en la noche de su Ascensión él vio un río en el Paraíso donde el agua era más dulce que la miel, más fría que la nieve y olía más dulcemente que el almizcle. Él le preguntó a Gabriel, con él sea la paz: "¿Quién bebe de este río?" El bendito Gabriel contestó: "El nombre de este río es Rayab. Si cualquier miembro de tu Comunidad ayuna en el mes de Rayab y pronuncia bendiciones sobre ti, el Señor Exaltado le concederá que él beba de este río". 
Aquéllos que desean beber de este río deben ayunar en Rayab, “el Mes de Al-láh”, y enviar las bendiciones al Mensajero del Omnipotente, el Intercesor en el Día de Juicio. 
Deletreando en árabe la palabra "Rayab" sólo consiste en tres consonantes “R”, “J” y “B”. La letra “R” es la inicial de Rahma, la Misericordia de Dios; “J” representa la de jurm, significando el crimen, mientras que la letra “B” a la palabra bari, que significa el inocente. El Uno Todo Glorioso dice: "Mi servidor, eres culpable de crimen y error, pero te absuelvo de éstos y te vuelvo inocente. Por causa de tu desobediencia y error te He concedido este mes". Los sabios estudiosos han declarado que estas letras tienen este valor simbólico. 
Cuando el mes de Rayab ha terminado y entra en la Presencia Divina, el Todo Glorioso y Exaltado le dice: "¡Oh Mi Mes! Te pregunto si ellos te han amado. Mis Servidors, ¿te han tratado con respeto?" El mes de Rayab no dirá nada en respuesta, aunque el Señor hará una y otra vez la misma pregunta hasta que finalmente Rayab dice: "¡Iá Rabb, Tú eres el que cubre todas las Faltas! Les has ordenado a Tus servidores que cubran las faltas de otros. Tu Mensajero me nombró el “Mes Sordo”. Yo he oído lo que Tus servidores han entregado por amor pero fui sordo a su desobediencia y error". Esto explica por qué el mes de Rayab es conocido como el “Mes Sordo”. 
El Uno Todo Glorioso dice: "Tú eres Mi mes, no oyes ningún error. Desde que aceptaste a Mis siervos junto con sus errores, yo he hecho lo mismo y los he perdonado por tu causa. Con tal de que ellos muestren el remordimiento una vez, yo les perdonaré cualquier error y desobediencia que ellos hayan cometido durante tu Mes". 
Otra razón por la que el mes de Rayab se llama el “Mes Sordo” es esta: dos ángeles de registro siempre están en a nuestro lado anotando las cosas buenas y malas que nosotros hacemos, pero es una peculiaridad de Rayab que durante este mes ellos graban sólo nuestras acciones dignas y no las malas. Entonces en este mes de Rayab las malas acciones de aquéllos que despliegan penitencia y remordimiento de la vista y oído de los ángeles, ellos no pueden grabarlos. 
Nuestro noble Amo dijo: "Ciertamente Rayab es el Mes de Al-láh. El mes de Sha°ban es mi mes y Ramadán es el mes de mi Comunidad." 
Según el Imán al-Suyuti en su libro llamado al-jami al-Saghir, el venerado Abu Hurayrah dijo: "Aparte del propio Ramadán, el bendito Mensajero ayunó más a menudo en los meses de Rayab y Sha°ban". 
El significado literal de Rayab es: “Venerar, considerar grandioso". Los custodios de la Kaaba la mantienen abierta desde el primero de Rayab al último, en reverencia y respeto por este mes. En otros meses, ellos mantienen la Kaaba cerrada excepto los lunes y jueves. Ellos dicen: "Este mes es el Mes de Dios y esta casa es la Casa de Dios. Ya que el ser humano es servidor de Dios, ¿cómo nosotros podemos dejarlo fuera de la Casa de Dios durante el Mes de Dios?" 
Había una vez una mujer en la Sagrada Mezquita en Jerusalén. Ella trabajaba como empleada de servicio para complacer a Al-láh. Cuando Rayab llegaba, ella agregaba el Sura al-Ikhlas doce veces en honor de este mes a su práctica diaria. Durante un año ella continuó su práctica usual de recitar este capítulo especial del Sagrado Qur'an, cuando un día ella clamó: "Mi hijo, mi muerte está cercana. Cuando Al-láh me lleve lejos quiero que tu me envuelvas en una mortaja hecha por mí de estas ropas viejas que yo siempre he llevado mientras le rendía culto a mi Señor y cuando servía". Éste fue su última voluntad. 
Unos días después ella murió (o más bien, pasó al otro reino de ser, porque los creyentes se "vuelven"; son sólo los incrédulos los que mueren), pero el hijo no llevó a cabo el testamento de su madre. Él compró una nueva mortaja para enrollar a su madre en ella. Él se sentía mal ante amigos y enemigos por igual acerca de no haber hecho su amortaje con su ropa vieja. Esa noche él vio a su madre en un sueño. Ella le preguntaba a manera de reproche: "¿Por qué tú no has llevado a cabo mi testamento?" 
Cuando llegó la mañana el hijo tomó la ropa vieja de su madre y se dirigió hacia el cementerio; no tenía ninguna otra opción que abrir la tumba de su madre, y seguir sus instrucciones ya que en su sueño ella le había dicho: "¿Por qué no has llevado a cabo mi testamento? Estoy disgustada contigo. Sostengo esto contra ti'.' 
Pero cuando él miró, la tumba estaba vacía. Su madre no estaba en ella. Él estaba descarriado. Sólo ayer él la había enterrado aquí con sus propias manos y le había realizado los últimos ritos. Él empezó a llorar; ¿qué él iba a hacer ahora? Él oyó una voz diciéndole: “¿Tu no lo has oído, tu no lo sabias? Si alguien honra Rayab, que es Nuestro mes, Nosotros no dejamos a esa persona sola en la tumba”. 
Aquéllos que sirven a Al-láh, que aman a Al-láh y son amigos de Al-láh no son dejados en la oscuridad. Cuando ellos dejan este mundo, encuentran la felicidad eterna. Ellos van a la vida eterna. A ellos se les otorgan las recompensas que ningún ojo ha visto alguna vez, u oídos escuchado, inconcebibles a la mente humana y al corazón. Saquen provecho de tales días; tomen la oportunidad que ellos representan. Luego de un tiempo tú serás tomado de esta casa de invitados en un ataúd y, al dolor de tus amigos y al deleite de tus enemigos, serás depositado a ese agujero terrible, solo allí con tus acciones. 
Un compañero que había rendido culto a Al-láh en su juventud, pero que después lo había dejado, se miró un día en el espejo y vio unos cabellos grises en su cabeza y en su barba. "Señor, ¿qué he hecho yo?" él dijo. Entonces empezó a desear arrepentirse ante Al-láh, para que su Señor le perdone. Él pensaba: "¿Qué haré después de haber desperdiciado mi vida en la desobediencia a Al-láh?". Entonces oyó una Voz dirigiéndose a él: "Mi servidor, yo te amo. Tú me amas. Aunque me has dado la espalda, yo no te destruí sino que te di tu sustento. Si te arrepientes y regresas a Mí, yo te amaré de nuevo". 
Al-láh es el Señor de la Soberanía, Su misericordia es abundante, Su gracia extensa y Su generosidad interminable. Él perdona a aquéllos que se arrepienten ante Él. Él perdona sus errores. En tres meses sobre todo, Su misericordia y Su generosidad son desbordantes. Todas las noches una Voz puede oírse: 
“¿No hay ninguno que nos ame para que Nosotros le amemos? ¿No hay ninguno que se arrepienta para que Nosotros podamos aceptar su arrepentimiento? ¿No hay ninguno que busque el perdón para que Nosotros podamos perdonarle? ¿No hay ninguno con demande para que Nosotros podamos concederle? ¿No hay ninguno buscando el Paraíso para que Nosotros podamos dárselo? ¿No hay ninguno buscándome para que yo pueda mostrarle Mi Belleza?". 
El venerado Abu Bakr dijo: "La primera noche del viernes de Rayab es la que nosotros llamamos Laylat al-Ragha'ib. En el tercer cuarto de esa noche, hacia la mañana, los ángeles del cielo y de la tierra se reúnen frente a la Ka°ba y realizan su súplica a Al-láh. El Uno Todo Glorioso les dice: “O Mis ángeles, pregunten a Mi cualquier cosa que ustedes deseen. . .”Los ángeles contestan: “Lo que nosotros preguntamos de Tu Ser más Glorioso y Exaltado es que si perdonas a la Comunidad de Muhammad que guarda ayuno en honor del mes de Rayab”. 
El Señor de la Majestad dice: “Ciertamente los perdono y los alegro con el Paraíso y Mi Belleza”. Diciendo esto, Él nos sumerge, a la Comunidad de Muhammad, en Su misericordia". 
Aquéllos que llevan el Trono y aquéllos que alrededor de él cantan los himnos y las alabanzas a su Señor y creen en Él y ellos piden el perdón para aquéllos que creen: “Nuestro Señor, Tú contienes todas las cosas en la misericordia y conocimiento; por consiguiente, perdona aquéllos que se arrepienten y siguen Tu camino, y se guardan contra el castigo del Infierno: (40:71) 
La venerada A´isha, Madre de los Creyentes, informó lo siguiente acerca del bendito Mensajero: 
"En el Día de la Resurrección todos los hombres tendrán hambre. Las únicas excepciones serán los Profetas, las familias de los Profetas, y aquéllos que ayunen los meses de Rayab, Sha°ban y Ramadán. Aquéllos que ayunen los meses de Rayab, Sha°ban y Ramadán no experimentarán ni el hambre ni la sed". 
El bendito Mensajero de Al-láh también se informa que dijo: "Cuando llegue el Día de la Resurrección, un heraldo convocará: “¿Dónde están aquéllos que ayunaron en honor del mes de Rayab?". 
Después de esto una luz aparecerá. Gabriel y Miquel seguirán la dirección de la luz. Aquéllos que honran el mes de Rayab y guardan el ayuno los seguirán y pasarán como un relámpago por el puente del Infierno llamado Sirat. Cuando ellos hayan hecho ese terrible cruce, ellos agradecerán a Al-láh por haberlos cruzado a través del Sirat. Cuando ellos realicen la postración oirán una Voz que les dirá: "O ustedes quienes respetaron el mes de Rayab, levanten sus cabezas de la postración. La postración era algo a realizar en él más bajo mundo. ¡Ahora entren a sus moradas en el Paraíso y saboreen a puro deleite!". Cosas así serán los favores mostrados a aquéllos que honren Rayab. 
El bendito Mensajero dijo: "Si ustedes desean que sus almas sean llevadas en el momento de la muerte en consuelo y sin dolor o sedientos, que estén protegidos en ese momento del mal de Satanás y morir en fe, entonces arrepiéntanse con pesar de sus pasados errores cometidos durante el mes de Rayab y gasten la mayoría de sus días en ayunar. Recuerden muy a menudo a su Señor. Entren a salvo en el Paraíso por gracia de su Señor". 
El venerado Anas dijo: "Ocurrió que me encontré con Muadh ibn Jabal y le pregunté: “O Muadh, ¿dónde has estado? “. “He estado con el bendito Profeta”, dijo él. “¿Él dijo algo?”, Le pregunté, después de lo cual él me respondió: 
“Yo escuché que si una persona dice que hay ningún otro dios sino Al-láh", y lo dice de manera genuina y sinceramente, él entrará en el Paraíso. Él dijo que si alguien ayuna durante un día en honor a Al-láh en el mes de Rayab, él también entrará en el Paraíso”. Entonces fui a la mezquita dónde me encontré al bendito Mensajero. Yo le dije: 
“Oh, Mensajero de Al-láh, Muadh me informó que tú has dicho que si alguien dice: “que no hay ningún otro dios sino Al-láh”, y que si ayuna para complacer a Al-láh durante un día en Rayab, él entrará en el Paraíso”. 
Él dijo: “Sí, Muadh te ha dijo la verdad. Yo dije eso". 
Cuando Rayab llegaba, el bendito Mensajero exclamaba: 
"¡Oh Al-láh, bendice nuestro Rayab y Sha°ban, y llévanos al Ramadán!". 
URGENTE! Nacimiento y Laylat'ul Mi'rash; la Noche del Viaje Nocturno y la Ascensión    domingo, 26 de junio de 2011, 16:45
Bismillâhirrahmanirrahim 
Queridísimos todos, Salam! Que cada gota de lluvia fresca traiga paz y contento a sus corazones de luz divina. 
Este mensaje es para darles dos buenas noticias: la primera es que ¡ya nació Savi Rahmani Donaji, la amorosamente 
esperada hija de Fátija y Abd'l Wadúd! Nació en la mañana de ayer sábado, en el umbral de la Ascensión al Bienamado, 
para el deleite de sus padres. Después de hablar ayer con Abd'l Wadúd mientras aún Fátija seguía en la sala 
de partos del Instituto de Perinatología, les puedo decir que todo salió bien. (Me encantaría compartirles más detalles 
pero no tengo más información porque hoy sus celulares están apagados y no es posible comunicarse con ellos a través del cuadro telefónico de la clínica). Y su alma fue escoltada, como refleja el sueño de su madre: "Antier soñé que de la casa de mi mamá salían, formados en hileras de 4 en 4, una serie de jóvenes vistiendo una especie de túnica de dos piezas de color verde claro y cada uno llevaba en sus manos unas campanitas pequeñas que sonaban, según caminaban formados". 
¡Marhabá Savi Rahmani! Que degustes las mieles del Amado en esta vida. Que seas una luz para la vida 
de tus amorosos padres. Que según evolucionen tus cuerpos en la Creación divina, ar Rahmán, la Misericordia 
te abra todos Sus puertas! Que tu camino en el tiempo y el espacio sea fácil para reconocer al Amado 
en todo lugar y en todo tiempo. Que te sea dada la dicha de degustar los más íntimos estadios de Cercanía 
y Certeza! Que llegues a desplegar la humanidad luminosa y verdadera que guardas en tu ser real y divino! 
Y la segunda buena noticia es que tenemos un poco de más tiempo para prepararnos y acercarnos interiormente a 
la Reina de las Noches, la celebración del Mi'rash. 
Entristecido por el despreciable tratamiento que había recibido durante el día, nuestro Maestro oró antes de acostarse a dormir. Su bendito corazón estaba dolido y las lágrimas humedecían sus ojos. 
Apenas si se había dormido, cuando el Señor de la Majestad dijo: 
“Oh Gabriel, ¿sabes qué noche es ésta? ¡Esta noche, transmite mi orden y buenas nuevas a todos Mis Mundos! Esta noche llevaré a Mi bienamado a Mi estación. Mis Cielos, Mi Árbol de Loto, Mi Casa Próspera, Mi Trono, Mi Escabel y Mi Paraíso se adornarán con el polvo de los pies de Mi bienamado [...] Oh Gabriel, él es muy precioso para Mí. Es una bendición para dieciocho mil, para dieciocho millones de mundos. Si no lo hubiera creado, no habría creado este universo. Soy su ensalzador. Por él he creado todo. Para Mí lo he creado a él. Soy testigo de su condición de Profeta. Él es Mío y Yo soy suyo. Oh Gabriel, trátalo cortésmente; que esta noche tu bondad sea mayor que la de cualquier otra noche. Te has pasado veinte mil años realizando una oración de dos ciclos para Mí. Ningún siervo Mío jamás Me adoró de una manera semejante. Como recompensa a esa adoración, te he concedido el favor de servir esta noche a Mi bienamado". 
Sheija Fáriha nos ha comunicado su decisión de celebrar la grandiosa noche del Mi'rash la noche 
del martes, junto a la comunidad de Estambul, y no mañana lunes, como habíamos previsto. Por tanto, nos reuniremos 
el MARTES a las 19:30 horas, y NO NOS REUNIREMOS MAÑANA LUNES. (¡Por favor, rieguen la voz entre los 
derviches que ustedes saben que no ven sus correos electrónicos con frecuencia!) 
Para nutrir nuestros corazones según se acerca la noche alada, aquí les incluyo una selección 
extraída de la narración del Mi'rash de Muzzafer Efendi, r. a., en el Irshad, y de la sección 
sobre el Mevlud del "Átomo" de Sheij Nur, r.a., que Allâh, Lo Altísimo, los incluya en 
la más elevada compasión y el más encumbrado conocimiento. La recopilación delínea algunos de los principales 
eventos en la ascensión mística de nuestro bendito Profeta, la paz sea con él. 
Que Allâh, los ángeles y los seres sutiles, nuestras familias, nuestros compañeros derviches y todos los seres nos apoyen en nuestra intención de rendirnos por completo a Allâh, La Misericordiosa y Amorosa Realidad. Que muramos a nuestro yo limitado y nos volvamos Lo Uno que deseamos. Y Quien en realidad somos, pueda ser compartido y dado a todos en el banquete del amor. Que la luz y el amor de Muhámmad, la paz sea sobre él y sobre su noble familia, y la luz de todos los Mensajeros, brille a través de nuestros corazones para revelar nuestra realidad verdadera. 
Iá Hazreti Pir, Iá Muzaffer Ashki, Iá Nur, Iá Rayáb, Iá Mirásh, Iá Jhu! 
Amina 
* * * 
786 
Diáfano cristal eres tú, oh amado Mohámmed, en cuerpo, corazón, mente y alma, en esta reina de 
las noches cuando el Sultán del Amor te invitó a encontrarlo en la morada de la esencia. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras el Arcángel Gabriel el repositorio de la Encomienda te despierta en el 
corazón de la noche, para prepararte para la jornada mística hacia tu Amado. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras refrescas tu cuerpo en ablución con la paradisiaca agua del Káuzar, 
traída en una jarra de esmeralda por el hermoso arcángel Ridwan, guardian del Edén. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras los arcángeles te transportan a la Kaaba por el sitio del Sello, donde 
te abren el pecho, lavan tu corazón con el agua de Zam Zam y lo llenan de sabiduría sutil. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras colocan un manto verde sobre tus benditos hombros, un turbante verde y 
una corona de luz sobre tu noble cabeza, y un cinturón de rubí alrededor de tu cintura. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras montas en Buráq, el corcel de la añoranza, y viajas con Gabriel de la 
Mezquita cercana a la Mezquita lejana en Jerusalén, donde diriges a 124,000 profetas en dos 
ciclos de postración. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras el Arcángel Gabriel te invita a degustar de uno de los tres cálices de 
leche, vino y agua, y tú escoges la leche, representando el seguro y natural camino de retorno 
para tu pueblo. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmad! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras ascienden juntos a través de los siete cielos, ¡donde recibes los 
saludos y bendiciones de todos los profetas previos y las alabanzas de incontables ángeles! 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras tu alma se maravilla con la belleza del rezo angelical en cada uno de 
los siete cielos, y la desea para tu comunidad. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras alcanzas la Kabba celestial, atestada de ángeles que adoran en círculos, 
donde recibes el don majestuoso del salat –la vía de ascensión para los amantes–, los versos 
de "Amana rasuluh" que te coronaron, y la promesa del Perdón para tu comunidad. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmad! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras arribas al Jardín de la Morada y la orilla del Lejano Árbol de Loto, 
envuelto en luz y preñado con el fruto de la sabiduría divina, donde tu confiable compañero 
Gabriel debe despedirse de ti, dejándote avanzar solo adonde te espera el Sultán del Amor. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras pisas el Raf Raf, el tapete místico del deseo Divino, elevándote sobre 
los 70,000 velos místicos de luz, más y más cerca, llevado por la nostalgia de la Fuente del ser. 
En cada velo recibes nuevas alabanzas y oraciones para tu comunidad. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras entras a la Morada de la Esencia, acogido a menos de dos arcos de 
distancia, absorbido más cerca que cerca, envuelto en el Corazón del Amor Esencial donde amante y 
Amado desaparecen y tu corazón recibe las inefables expresiones de ternura: "Soy tu Corazón 
Secreto, tu Verdadero Anhelo. Soy tu Refugio Perfecto, tu Único Amor. Soy la Realidad Divina que 
adoras". 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras ansías por la salvación de tu comunidad universal y recibes la 
avasalladora respuesta del Señor del Amor, “Les garantizo la salvación en tu nombre, sublime 
amante de la humanidad... Prometo mi más elevado Paraíso como estación espiritual para aquellos 
que te amen". 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras el Supremo Amado conversa íntimamente contigo en 90,000 palabras 
místicas, vertiendo inestimable guía y conocimiento en tu corazón para toda la humanidad. 
“Inspíralos a poner su completa confianza en Mí, inspíralos en estar satisfechos conMigo, 
inspíralos a ser pacientes y agradecidos, a cumplir su palabra, a cultivar el silencio profundo, 
a ser modestos, inspíralos a visitar a los enfermos, a estar con los pobres, inspíralos a consumir 
comida permitida, a ayunar por Mi causa, inspíralos a llamar a aquellos que Me anhelan a Mí, 
inspíralos a recordarMe siempre y a afirmar continuamente ¡La ilaha ilallah, Mohámmed 
Rasul'Allâh!”. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras se te dan las llaves del Tesoro de la Misericordia todo abarcadora, 
diáfano cristal cuando se te revela el Nombre ‘Lo Más Misericordioso de los Misericordiosos’ para 
los corazones ardientes, diáfano cristal cuando abres las compuertas de Amor para toda la 
humanidad. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras tu pecho se expande y tu tierno corazón encuentra paz total porque "Tu 
Señor te dará y te dará hasta que estés supremamente complacido." 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal mientras eres transportado instantáneamente de tu comunión divina más allá del 
tiempo y del espacio, adonde querías estar, tu habitación terrena de Umm Hani, tu cama aún tibia, 
traído a la tierra para compartir el tesoro de Amor y el milagro del Perdón con toda la creación. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Diáfano cristal eres tú, oh el mejor de la creación, oh revelador del corazón de la Compasión, o 
príncipe de los príncipes de la humanidad, oh amigo e intercesor para todas las almas, oh luz 
guiadora, oh más tierno amante, oh líder de los amantes, oh íntimo amado del corazón, oh realidad 
y pre-eterno modelo de la esencia humana, oh camino perfecto de retorno a la Esencia del Amor. 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡La Paz sea sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad! 
Y diáfano cristal somos nosotros, tu comunidad, siguiendo tus benditos pasos, transformados por 
tu amor, iluminados por tu esencia, cautivados por tu mirada, enamorados de Alláh y la humanidad, 
enlazados juntos en la eternidad gozosa de Amar. 
¡Oh Allah, Conservador y Sostén de todos los mundos, acéptanos como su comunidad! 
¡Oh Ahmed, Mahmoud, Mustafá Mohámmed! 
¡Que la más gloriosa estación de paz descienda sobre ti, tu noble familia y toda la humanidad!¡Y 
que todo tu anhelo y tus oraciones por la humanidad sean respondidas! ¡Y que todos los benditos 
Profetas, Mensajeros, Madres de los Fieles y sus comunidades a través del tiempo y la eternidad 
sean revelados como el Rostro de luz dentro de tu infinita luz! 
(Traducción al Español de Nur Karím).
Este viernes: La grandiosa Noche del Perdón Divino  miércoles, 13 de julio de 2011, 15:01
Bismiláhirrahmanirrahim 
Queridos derviches: ¡Salam! Paz en sus corazones. Salam para todos también de parte de Sheija Fárija en estos días especialmente benditos. Esta noche del miércoles, al ponerse el sol, comienzan las tres noches especialmente sagradas del 
Perdón Divino, y que culminan este viernes, con la luna llena del Perdón. ¡Qué fortuna es poder honrar juntos la grandeza 
de este momento! ¡Qué privilegio es heredar este conocimiento y poder tornarnos por completo ante la Realidad Divina 
respondiendo a Su Amor! Insh'al-Lâh, comenzamos la gran celebración este jueves, reuniéndose para la alabanza del Recuerdo de Dios y el viernes rompemos el ayuno juntos alrededor de las 20:00 horas, y después de la cena, bajo la todo abarcadora luz de la luna llena, como un solo cuerpo, entramos en unión al movimiento de los cien ciclos de postración. En el libro Irshad de Muzaffer Efendi, hay un sohbet dedicado a las bendiciones especiales de esta noche, y aquí sólo les copio un poco. 
Alhámdulillâh! 
Amor, 
Amina Teslima 
“Ha Mim ¡Por la Escritura clara! ¡La hemos revelado en una noche bendita! ¡Hemos advertido! En ella se decide todo asunto sabiamente...” (Corán, 44:1-4) 
Cuán Bendita es la noche del día Décimo quinto de SHA’BAN. Esta Noche bendita es llamada la Noche de la Absolución. Tiene cinco características especiales: 
1. “Todo sabio mandato es clarificado” 
2. La adoración y la obediencia son particularmente meritorias 
3. La misericordia divina se derrama en abundancia 
4. El perdón divino está próximo 
5. Como lo explicaremos, la completa intercesión le es concedida al Profeta y Mensajero Muhammad, que la paz sea con él. 
En la Noche de la Absolución hay cambios en el gobierno divino. Los registros del bien y el mal son quitados y son emitidos. Nuestras horas señaladas, nuestro sustento y cualquiera de las desgracias que nos vayan a suceder son establecidas en esta noche, y les son informadas a los ángeles correspondientes. Por ejemplo, a ‘Azra’il se le informa de aquellos que van a morir en el transcurso del siguiente año. El ángel de la muerte entonces los visitará cada día hasta el tiempo señalado. Esta es la noche en la que la lluvia y la nieve, las tormentas y los terremotos, la fortuna y la desgracia se predeterminan, es decir, se hacen conocidas para los ángeles responsables de ellas. Sea la miseria o la felicidad, nuestro destino se resuelve en esta noche. Todo se distribuye debidamente. 
La siguiente tradición del Mensajero Más Noble está relatada por el Imam ‘Ali (ra), el Compañero del Profeta, el Aguatero del Paraíso, el Vencedor de Khaybar, el yerno del Mensajero, el dispuesto, generoso y leal, que Allâh ennoblezca su semblante: 
“Cuando llegue el día Décimo quinto de Sha’ban, pasa la noche orando y el día ayunando. En otras palabras, dale vida a la noche con actos de adoración, obediencia y obtendrás la aprobación divina ayunando en el día. Pero cuando el sol se pone el Señor se manifiesta a través de Su Belleza en el cielo de este mundo, diciendo: ‘¿Nadie tiene nada que pedirme, para que pueda Concederle lo que busca? ¿No hay nadie que ruegue Mi perdón, para que pueda Perdonarlo? ¿No hay nadie que Me pida su sustento en este mundo y el Próximo, para que pueda darle lo que pide y concederle la provisión y la felicidad?’ 
La siguiente tradición del Mensajero Más Noble está relatada por el Imam ‘Ali (ra), el Compañero del Profeta, el Aguatero del Paraíso, el Vencedor de Jaybar, el yerno del Mensajero, el dispuesto, generoso y leal, que Allâh ennoblezca su semblante: 
“Cuando llegue el día Décimo quinto de Sha’ban, pasa la noche orando y el día ayunando. En otras palabras, dale vida a la noche con actos de adoración, obediencia y obtendrás la aprobación divina ayunando en el día. Pero cuando el sol se pone el Señor se manifiesta a través de Su Belleza en el cielo de este mundo, diciendo: ‘¿Nadie tiene nada que pedirme, para que pueda Concederle lo que busca? ¿No hay nadie que ruegue Mi perdón, para que pueda Perdonarlo? ¿No hay nadie que Me pida su sustento en este mundo y el Próximo, para que pueda darle lo que pide y concederle la provisión y la felicidad?’ 
Según la Tradición relatada por ‘Abdullah ibn Mas’ud, el Profeta (saws) dijo: 
“Si alguien realiza cien ciclos de oración ritual (raka’t) la noche décimo quinta de Sha’ban, recitando la Sura al-Fátiha una vez y la noble Sura al-Ijlas (112), Allâh enviará quinientos mil ángeles, cada uno de los cuales registrará su mérito en un libro de luz hasta la Resurrección. 
Juro por Allâh, que me envió como un verdadero Profeta, que aquellos que pronuncien bendiciones sobre mí esta noche (salawats) recibirán una recompensa igual a la que se le ha dado a todos los Mensajeros, Profetas, ángeles y seres humanos”. 
Si tienes los medios para hacerlo, recita esta noche el noble Himno por el Nacimiento del Profeta. Recita el Corán y haz que lo reciten. Da limosna como caridad. Sobre todo, recita el noble Himno por el Nacimiento del Profeta. Gasta dinero en nombre del glorioso Profeta. Él será informado de lo que gastes por su causa. Sabrá de las bendiciones que le ofreces. Ama al Mensajero tanto como te sea posible, para que tu fe pueda ser completa.
miércoles, 13 de julio de 2011, 15:15
Bismiláhirrahmanirrahim 
Queridos derviches: ¡Salam! Paz en sus corazones. Salam para todos también de parte de Sheija Fárija en estos días especialmente benditos. Esta noche del miércoles, al ponerse el sol, comienzan las tres noches especialmente sagradas del 
Perdón Divino, y que culminan este viernes, con la luna llena del Perdón. ¡Qué fortuna es poder honrar juntos la grandeza 
de este momento! ¡Qué privilegio es heredar este conocimiento y poder tornarnos por completo ante la Realidad Divina 
respondiendo a Su Amor! Insh'al-Lâh, comenzamos la gran celebración este jueves, reuniéndose para la alabanza del Recuerdo de Dios y el viernes tras las oraciones de Yuma, rompemos el ayuno juntos alrededor de las 20:00 horas, y después de la cena, bajo la todo abarcadora luz de la luna llena, como un solo cuerpo, entramos en unión al movimiento de los cien ciclos de postración. 
En el libro Irshad de Muzaffer Efendi, hay un sohbet dedicado a las bendiciones especiales de esta noche, y aquí sólo les copio un poco. Es benéfico explorar las características especiales de este sublime acontecimiento así como acercarnos a las tradiciones que lo develan. 
Alhámdulillâh! 
Amor, 
Amina Teslima 
“Ha Mim ¡Por la Escritura clara! ¡La hemos revelado en una noche bendita! ¡Hemos advertido! En ella se decide todo asunto sabiamente...” (Corán, 44:1-4) 
Cuán Bendita es la noche del día Décimo quinto de SHA’BAN. Esta Noche bendita es llamada la Noche de la Absolución. Tiene cinco características especiales: 
1. “Todo sabio mandato es clarificado” 
2. La adoración y la obediencia son particularmente meritorias 
3. La misericordia divina se derrama en abundancia 
4. El perdón divino está próximo 
5. Como lo explicaremos, la completa intercesión le es concedida al Profeta y Mensajero Muhammad, que la paz sea con él. 
En la Noche de la Absolución hay cambios en el gobierno divino. Los registros del bien y el mal son quitados y son emitidos. Nuestras horas señaladas, nuestro sustento y cualquiera de las desgracias que nos vayan a suceder son establecidas en esta noche, y les son informadas a los ángeles correspondientes. Por ejemplo, a ‘Azra’il se le informa de aquellos que van a morir en el transcurso del siguiente año. El ángel de la muerte entonces los visitará cada día hasta el tiempo señalado. Esta es la noche en la que la lluvia y la nieve, las tormentas y los terremotos, la fortuna y la desgracia se predeterminan, es decir, se hacen conocidas para los ángeles responsables de ellas. Sea la miseria o la felicidad, nuestro destino se resuelve en esta noche. Todo se distribuye debidamente. 
La siguiente tradición del Mensajero Más Noble está relatada por el Imam ‘Ali (ra), el Compañero del Profeta, el Aguatero del Paraíso, el Vencedor de Khaybar, el yerno del Mensajero, el dispuesto, generoso y leal, que Allâh ennoblezca su semblante: 
“Cuando llegue el día Décimo quinto de Sha’ban, pasa la noche orando y el día ayunando. En otras palabras, dale vida a la noche con actos de adoración, obediencia y obtendrás la aprobación divina ayunando en el día. Pero cuando el sol se pone el Señor se manifiesta a través de Su Belleza en el cielo de este mundo, diciendo: ‘¿Nadie tiene nada que pedirme, para que pueda Concederle lo que busca? ¿No hay nadie que ruegue Mi perdón, para que pueda Perdonarlo? ¿No hay nadie que Me pida su sustento en este mundo y el Próximo, para que pueda darle lo que pide y concederle la provisión y la felicidad?’ 
La siguiente tradición del Mensajero Más Noble está relatada por el Imam ‘Ali (ra), el Compañero del Profeta, el Aguatero del Paraíso, el Vencedor de Jaybar, el yerno del Mensajero, el dispuesto, generoso y leal, que Allâh ennoblezca su semblante: 
“Cuando llegue el día Décimo quinto de Sha’ban, pasa la noche orando y el día ayunando. En otras palabras, dale vida a la noche con actos de adoración, obediencia y obtendrás la aprobación divina ayunando en el día. Pero cuando el sol se pone el Señor se manifiesta a través de Su Belleza en el cielo de este mundo, diciendo: ‘¿Nadie tiene nada que pedirme, para que pueda Concederle lo que busca? ¿No hay nadie que ruegue Mi perdón, para que pueda Perdonarlo? ¿No hay nadie que Me pida su sustento en este mundo y el Próximo, para que pueda darle lo que pide y concederle la provisión y la felicidad?’ 
Según la Tradición relatada por ‘Abdullah ibn Mas’ud, el Profeta (saws) dijo: 
“Si alguien realiza cien ciclos de oración ritual (raka’t) la noche décimo quinta de Sha’ban, recitando la Sura al-Fátiha una vez y la noble Sura al-Ijlas (112), Allâh enviará quinientos mil ángeles, cada uno de los cuales registrará su mérito en un libro de luz hasta la Resurrección. 
Juro por Allâh, que me envió como un verdadero Profeta, que aquellos que pronuncien bendiciones sobre mí esta noche (salawats) recibirán una recompensa igual a la que se le ha dado a todos los Mensajeros, Profetas, ángeles y seres humanos”. 
Si tienes los medios para hacerlo, recita esta noche el noble Himno por el Nacimiento del Profeta. Recita el Corán y haz que lo reciten. Da limosna como caridad. Sobre todo, recita el noble Himno por el Nacimiento del Profeta. Gasta dinero en nombre del glorioso Profeta. Él será informado de lo que gastes por su causa. Sabrá de las bendiciones que le ofreces. Ama al Mensajero tanto como te sea posible, para que tu fe pueda ser completa.
Nuestra herencia  domingo, 17 de julio de 2011, 1:18
Bismiláhirrahmanirrahim 
Comentario de Hz. M. Ibn al Arabí, r.a. 
Vaciamos nuestros corazones de todo pensamiento y reflexión y nos sentamos junto a Lo Real (al Haqq) en la alfombra del adab y atención espiritual y presencia, listos para recibir lo que sea que llega a nosotros desde Él, siendo Dios quien se hace cargo de enseñarnos por medio de la revelación y la realización espiritual. Cuando enfocamos nuestros corazones y nuestras aspiraciones espirituales en Dios y hemos tomado refugio sinceramente, soltando toda confianza en otra cosa como resultados intelectuales, o de investigación, ––entonces sus corazones son abiertos y purificados. Una vez que tenemos la receptividad interna, Dios Se manifiesta enseñando e informando a través de la visión directa y así recibimos Su guía. 
Tu intensidad de presencia (wujud) va de acuerdo a tus compañeros porque sus intenciones y las aspiraciones espirituales presentes en sus conciencias tienen una tremenda influencia en los corazones. Así que para nosotros, la conciencia de esto, es decir, el conocimiento de la influencia espiritual que ejercemos y la sensibilidad a la Presencia en mayor o menor grado, es parte de la completud del conocedor y la alta dignidad de ese estadio, de la responsabilidad del conocedor por cosas y su facultad de discernimiento espiritual. 
Mojámmad aludió a algo que la gente de Dios ha puesto en práctica y lo encontró valioso y es su dicho: “Si no fuera por hablar demasiado y la turbulencia en sus corazones, verían lo que yo veo escucharían lo que yo oigo”. 
Porque él fue honrado con el rango de la perfección (kamal), incluyendo la perfección en la servidumbre por lo que él fue un siervo absoluto de Dios. 
Y Aisha dijo: “el Mensajero solía recordar a Dios en todos los estados”, y por ellos hemos recibido esa herencia. Ahora bien, esta constante presencia con Dios es algo que involucra específicamente la dimensión interna del ser humano pleno y su discurso.
"En Ramadán, el Paraíso se enamora de mi comunidad". Hadiz  jueves, 28 de julio de 2011, 1:43
En el Nombre de la Misericordia infinitamente amorosa de Allâh, la Realidad Divina 
Huuuuuuuuu! 
Queridas y queridos todos, ¡Salam! Paz Divina. 
La primera noche cada vez está más cerca y nos reuniremos, inshallâh, a las 19:00 horas para recibir juntos Su Gloria. 
Sheija Fárija ha recomendado año tras año que nademos a diario 
en las curativas e iluminadoras aguas del océano de la Revelación, especialmente 
durante el mes de Ramadán. Es por eso una excelente 
noticia que podamos contar con una traducción mejorada del trabajo de Muhámmad Ásad. 
Tenemos una nueva y mejor traducción del sagrado Corán, engargolado en 5 partes, disponible 
para intentar ahogarnos en Sus versos divinos durante este mes bendito que comienza 
con el anochecer del domingo, el 31 de julio. (Los sufíes hablan de «tratar de ahogarse» 
(istigraq) en los versículos del Corán, la Palabra increada de la Realidad Divina). Hamdi y Rágueb están 
coordinando la operación para armar los tomos de manera que estén accesibles. (¡Gracias Hamdi!) 
El mes de Ramadán es mucho más que mantener el ayuno. Es mucho más que una victoria 
diaria. Como nos dice Mevlana: 
Vacíate y llora como llora la caña hueca. 
Vacíate aún más y escribe secretos 
con la pluma de caña. 
Antes de despedirme, quiero proponerles que así como hemos hecho con 
los Jadices, llevemos versos del Corán a nuestras reuniones cualquiera de las 7 noches 
en las que nos reuniremos. También que cada día dediquemos atención a los 
niveles de nuestra propia conciencia.
Y aquí les dejo con Muzaffer Efendi, que Allâh esté complacido con su alma. 
Inshallâh nos encontramos esta noche en el asombroso Reino de la Alabanza. 
Con regocijo y amor, 
Amina Teslima 
EL MES DE RAMADÁN 
Irshad, Sheij Muzaffer Ozak al Yerrahi al Halveti 
Bismillahir Rahmanir Rahim 
La mejor recompensa, el grado más elevado en este bajo mundo es la fe que debemos a la ayuda, al favor y a la bondad de Allâh. Se nos ha conferido el honor de ser Sus sirvientes, de pertenecer a la Comunidad de Su amado (saws), de ser guiados por Él y darnos un lugar en el Qur'an. 
Ahora permítanme contarles otra bendición: 
"Una vez al año llega el mes de Ramadán. Durante este mes la misericordia se derrama al inicio; el perdón, en el medio; y la liberación del Fuego sucede al final de este bendito mes". 
¡Cuando el Ramadán llegue, aprécienlo! Pasa muy rápidamente. La vida en sí misma pasa también rápidamente, igual que el tiempo para la oración. No digan: "El Ramadán vendrá de nuevo" porque un Ramadán que se ha ido nunca volverá. 
El próximo Ramadán será un Ramadán diferente. Quizá el Ramadán seguirá viniendo hasta la Resurrección, pero este Ramadán quizá sea el último para nosotros. No digan: "Yo perdí esta oración pero vendrá otra". Quizás ésta sea la última. No digan: "Voy a retirarme. Por fin, disfrutaré de mi pensión, y me consagraré a la adoración". Quizás, éste sea el último momento que tengas antes de disfrutar tu pensión. 
Seremos envueltos en una mortaja de modo que pongámonos de inmediato en acción. Pidamos perdón por nuestros errores. Pasemos las noches en vigilia con el corazón envuelto en llamas. Guardemos vigilia para nuestro Señor, recitando el Corán. Honren Su Presencia. 
Recuerda tu propia naturaleza transitoria y recuerda que Él es eterno. Recuerda tu propia debilidad y recuerda que Él es fuerte. 
¡No hay nada más hermoso que el encuentro con tu Señor! ¿Cómo puedo transmitirte el sabor de esto? Uno puede hablarle al ciego acerca del color, al sordo acerca de la música y al impotente acerca de las alegrías de la comunicación sexual, pero, ¿pueden ellos entender estas experiencias? Al ciego ¿cómo se le puede describir los colores en palabras? ¿Cómo se pueden mostrar los matices de las flores, de los árboles, del sol y el cielo, y de los peces que bailan en el arroyo a un ojo que no ve? Al que no tiene sentido del olor ¿cómo podremos describirle el olor de la rosa, la fragancia del jazmín o el perfume del junquillo? ¿Cómo podremos enseñarle el gorjeo de los pájaros, el gorjeo que ejecutan las aguas o las delicias de la recitación del Corán y de la llamada a la oración? 
Si usted dedica el tiempo a su Señor, un día se limpiará el velo de los ojos y verá los colores. Adquirirá el sentido del aliento y detectará la fragancia de las rosas, jacintos, junquillos y narcisos. Su sordera desaparecerá y oirá el recuerdo constante de Allah. El oído de su corazón se abrirá y quedará encantado con la recitación del Corán. Bajo las canciones de los ruiseñores y el gorjeo de las aguas, podrá oír el sonido de la afirmación de la Unidad Divina. 
Éstas son las recompensas que usted logrará en este mundo. Sin embargo, un día se acabarán. Pero las recompensas en el Más Allá son eternas. 
Cuando llegue el Ramadán, podrá oír la Voz que dice por la noche: "¿Nadie nos quiere, nadie nos ama? ¡Nosotros lo amaremos!". Ésta es otra peculiar recompensa divina del noble Mes de Ramadán. 
Moisés, para conversar con Allâh, iba al Monte Sinaí. Usted tiene su propio Sinaí en el momento de romper el ayuno, desde donde puede sostener mil y una conversaciones con Él. 
Cuando Moisés dijo: "Oh, mi Señor, Tú hablas conmigo, Tú me guías. ¿Puedes mostrarme la belleza de Tú semblante? Permíteme ver Tu belleza"!, recibió esta contestación: 
"lan tarani" 
"Tú no me verás" (7:143) 
"Moisés, ¿cómo crees que puedes ver Mi belleza cuándo existen setenta mil velos entre nosotros? Eres incapaz de Verme. Pero cerca de la Resurrección, daré un mes como regalo a la Comunidad de Mi amado Muhammad (saws). Ese mes será llamado Ramadán. Si la Comunidad de Muhammad ayuna durante este mes, Me manifestaré para ella en el momento de romper el ayuno, y considerando que entre tú y Yo existen setenta mil velos ahora, no habrá ningún velo entre Nosotros y la Comunidad de Muhammad en el momento de romper el ayuno". 
En una sagrada tradición oral, Lo Exaltado dice: 
"El ayuno es para Mí y la recompensa soy Yo mismo". 
La recompensa del ayuno es la visión de la Belleza Divina. El emblema del Ramadán es el perdón. El ayuno debe ser hecho con sinceridad y un afecto ardiente. 
Nuestro bendito Maestro Muhammad (saws) dijo: 
"¡Si mi Comunidad conociera cuánto éxito y salvación reside en el Mes de Ramadán, todos le pedirían a Allâh que les permitiera vivir sus vidas enteras en ese mes"! 
Ramadán Karim: mensaje de sheija Fárija  viernes, 29 de julio de 2011, 16:10
Bismillahirrahmanirrahim

Amados derviches: Que la paz del glorioso mes de Ramadán se derrame sobre todos. Que seas renovado en el camino de Allâh. Que tu fe sea incrementada. Que tu conocimiento sea profundizado. Que tu estación sea elevada. Que tu amor por Allâh, Mohámmad, Ali y Fátima, paz para ellos, y por los amigos de la Verdad, se vuelva ilimitado. Y que tu compasión por todos los seres nunca se agote.
Ramadán es el mejor de los meses. Es el mes en el que la Misericordia del Todo Misecordioso se desborda. Es el mes en el cual el Qur’an Generoso descendió primero al bajo cielo y de ahí comenzó a fluir dentro del corazón del Mensajero de la Misericordia para todos los mundos. Es el mes desde el cual la Noche del Poder Divino irradia a través de todo el año. Es la respuesta del Más Misericordioso a Su amado–paz y bendiciones que se derraman sobre toda la humanidad y todos los seres. Es el mes en el cual las puertas de los fuegos de la negación extrema son cerradas y las puertas del paraíso son abiertas de par en par. La tierra y todos los seres son elevados en este mes. La alabanza fluye más plenamente en este mes. Las aguas del Zam Zam aumentan en abundancia durante este mes. Los actos de bondad son magnificados y los regalos divinos son multiplicados en este mes. Las oraciones son respondidas en este mes. Por lo que sea que ofrecemos en
este mes, recibe incontables bendiciones como recompensa.
¿Qué podemos hacer en este mes para atraer el mayor beneficio posible a nosotros mismos y a todos los seres? Lo mejor es seguir las huellas del Mensajero, que la paz sea con él: remembrar a Allâh en nuestro corazón y con nuestras lenguas, ayunar sólo por Allâh, dar con generosidad, ofrecer las oraciones tarawi, ofrecer bondad en pensamiento y en la acción y no dar cabida a pensamientos negativos acerca de nadie, orar por otros, orar por nuestros padres, ofrecer abundantes salawats de amor y leer el Corán completo si nos es posible.

Ayunar
Ayunar en el mes de Ramadán es uno de los pilares de senda de la sumisión. Es un mandato que nos llega de Allâh, el Sanador Sabio, y es una de las acciones para sanar y apoyar a nuestros corazones durante este mes. En un jadiz qudsi, recibimos las palabras directas de Allâh, Lo Exaltado al Mensajero, la paz sea sobre él, y reportado por el compañero místico Abu Huraira, que Allâh esté complacido con él:
“El ayuno es para mí y soy Yo quien lo recompenso porque ese ser humano renuncia a la pasión, al alimento y a la bebida por Mí. El ayuno es como un escudo. Quienes ayunan tienen dos goces: el gozo de romper su ayuno y el gozo de encontrarMe, de encontrar a Su Sustentador. El aliento de los ayunantes es más fragante para mí que el perfume del almizcle”.
Muzaffer Effendi, que Allâh lo cubra con Su Misericordia, ha dicho que el ayunante ve a Allâh a la hora de romper su ayuno.
El ayuno nos ayuda a liberarnos del yo limitado físico, emocional y psicológico. Nos ayuda a purificar los patrones negativos que se han incrustado en nuestro cuerpo y nuestra mente a lo largo de nuestra experiencia de vida. Al principio los saca a la luz y luego los disuelve.
El ayuno cierra la puerta del estómago del cuerpo y abre la puerta al estómago del corazón. Nuestro estómago físico, nuestro apetito por la nutrición del cuerpo, puede velar nuestro apetito por Dios.

El ayuno es una develación. Devela nuestra hambre siempre presente por Dios.
El ayuno devela la realidad de nuestro lugar en la estación de la servidumbre.

El ayuno ayuda a desnudar la verdad de que no hay realidad separada de la Realidad Una, Todo Misericordiosa, Todo Amorosa, Todo Perdonadora, Todo Conocedora.
El ayuno es luz y es una manera veloz de transformarnos en luz.
El ayuno nos trae gratitud.

El ayuno revela nuestro estado inherente y constante de alabanza.
El ayuno es un jardín amurallado, un retiro con Allâh.

El ayuno nos acerca al amor. Allâh, Lo Exaltado, nos ha informado a través de su bienamado: “Mis servidores se aceran a Mí a través de lo que más amo, que es lo que he prescrito para ellos”.

El ayuno es una oración continua. Así, el sueño de quien ayuna también se cuenta como oración.

El ayuno abre cada célula de nuestro cuerpo a la conciencia, cada célula a Allâh.
Allâh es La Misericordia plena, y sólo Allâh es la receptora y la apreciadora de nuestros actos. Así pues, hagamos la intención del ayuno de Ramadán como una ofrenda a Allâh, con la conciencia de que el regalo es para nosotros y hagámoslo lo mejor posible. El ayuno es algo exclusivamente entre nosotros y Allâh. Si nos tomamos permisos para alivianar el ayuno, eso queda sólo entre nosotros y Allâh- nadie más. Y Allâh es Todo Misericordia.

La forma del ayuno, como está registrada en las tradiciones orales, es cesar de tragar nada por la boca desde la aurora hasta el ocaso. También incluye el abrazo sexual, que se vuelve permisible también tras la hora del magrib. Cada día, antes de comenzar el ayuno, hacemos la intención de ayunar por Allâh y pedimos que sea fácil para nosotros y para todos los que están ayunando por Dios, y pedimos que sea una bendición para nosotros y para todos los seres. Pidan esto a través del amado Mohámmad, y Fátima, paz sobre ellos, la rgan Jadiya, la familia pura; el noble Ali, el iluminado Jasán y Juseín, que la paz esté sobre todos ellos y sobre quienes están conectados a sus corazones. Oren porque Allâh derrame Sus bendiciones sobre ellos y oren por su intercesión.
Para los derviches nuevos, y aquellos que viven bajo gran presión, si trabajan y se sienten muy estresados en las horas del ayuno, comiencen por ofrecer el ayuno en los fines de semana cuando pueden descansar. Para quienes caen enfermos, pueden reemplazar esos días de ayuno en otros días del año. En el Corán Generoso, Allâh nos informa del permiso de alimentar a los necesitados cuando uno no está en condiciones de ayunar. Pero luego, Allâh, Lo Altísimo, añade: “Ayunar es lo mejor para ustedes, si supieran”... Así queda muy claro y por tanto, hacemos lo mejor posible. 

Según ayunamos durante el día, navegamos por distintas zonas. Algunas son expansivas y suaves cuando emergen espontáneamente olas de gratitud a Allâh, y otras son constrictivas. Cuando sentimos la presión constrictiva del ayuno, ya sea en el cuerpo o en la mente, tórnense a Allâh y pidan el alivio. Vuélvanse humildes y entren en postración interior. Pidan porque se borren sus faltas.
Mientras ayunen, ofrezcan zikrullâh constante. Sheij Nur, que su corazón sea iluminado, ha comparado el zikr de “Lailaja ílalá Mohámmadun rasulaláh” a una espada de luz. Cuando combinamos la espada de “Lailaja ílalá Mohámmadun rasulaláh” con el escudo del ayuno, alcanzamos rápidamente el deseo de nuestro corazón.

Leer el Corán

Cada año, hacia el fin de su vida, el Mensajero de Allâh, que lo Todo Misericordia derrame paz sobre él, leía el Corán por entero; todo lo que había sido revelado hasta ese momento. Lo hacía con el bendito Gabriel para estar seguro de que cada palabra estuviera en su lugar. Esto también es recomendable para nosotros: leer el Corán por entero durante el mes de Ramadán, 1/30va. parte cada día. 

Para completarla, debemos comenzar en la primera noche porque es posible que el Ramadán no llegue a los 30 días. Sheij Muzaffer, que Allâh derrame gran Misericordia sobre él, solía completar varias lecturas completas del Corán durante el Ramadán. Yo personalmente estimo que eso es inalcanzable para muchos de nosotros porque es muy extenso y por las constrictivas y a veces distorsionadas traducciones existentes. Si deciden leer una de las muchas versiones del Corán disponibles en lenguajes occidentales, por favor consulten antes de manera que escojan la mejor. O lean el “Corazón del Corán” completo. Siento que puede ser equivalente a leer el Corán. 

Lo más importante es disfrutar el Ramadán; beber a profundidad la Gloria de Allâh, Su Belleza y Su Misericordia y celebrar las alabanzas, ser misericordioso con los demás, en pensamiento y en actos, y extender nuestros corazones y nuestras manos a otros. Aborda lo que haces como una alegría y un regalo en lugar de como una obligación o una carga. Ramadán es el mes de la comunidad, así que invierte tan tiempo como te sea posible junto a la comunidad, para romper el ayuno, las oraciones tarawi y el zikrullâh.

El amado Profeta, que la paz divina siempre se derrame sobre él, nos informa: Quien ofrece amor y divoción a Dios con facilidad, es mejor.
El sabio Profeta, que siempre esté bendecido com la paz, nos instruye: Cuando se vuelva fácil para ti en la noche, ora. Cuando el sueño se vuelva pesado, duerme.

El Profeta confiable, que Allâh siempre lo abrace en unión mística, nos guía: No te sobrecargues, quien lo hace, fallará. No hagas de la devoción de Allâh una carga pesada.
Que Allâh Miseridioso abrace al amado Mohámmad, a su bendita familia y a los nobles Profetas y Mensajeros; a las Madres de los fieles y a sus comunidades a través del tiempo en la gran paz de la unión mística. Que nuestro linaje espiritual y el gran árbol de luz que une en sí a todas las ramas de los linajes espirituales sea iluminado con más y más brillantez. Que Hazreti Pir, Amina Taslima, Muzaffer Effendi y Nur al Anwar reciban, incesantemente, el amor divino y el conocimiento directamente desde la Esencia. Que el Amado Allâh nos acerque a la distancia de “dos arcos”, y aún más y más cerca... y que entonces devele lo que Allâh develará. ¡Amín! ¡Amín! Alhamdulillâhi Rabbil aleymin!

Que tú y todos nosotros experimentemos el más hermoso y bendito e iluminado, amoroso y liviano de todos los Ramadanes hasta el presente!

Suya, en el Camino del Florecimiento Místico del Corazón de Allâh,

Fáriha Fatima

viernes, 29 de julio de 2011, 16:26

En el Nombre de la Misericordia infinitamente amorosa de Allâh, la Realidad Divina

Huuuuuuuuu!

Queridas y queridos todos, ¡Salam! Paz Divina.
La primera noche cada vez está más cerca y nos reuniremos, inshallâh, a las 19:00 horas para recibir juntos Su Gloria,
el Ramadán. ¡Y la emoción va en aumento! Espero que ya todos hayan recibido,
desde este correo, ya la hermosa e inspiradora carta de Sheija Fárija. (Es posible que vuelvan
a recibir estos mismos correos en los próximos días, por problemas técnicos).

Nos disponemos a nadar a diario en las curativas e iluminadoras aguas del océano de la Revelación, 
en este tiempo sagrado. Es por eso una excelente noticia que podamos contar con una traducción 
mejorada del trabajo de Muhámmad Ásad. Está dividido en 5 partes, disponible
para intentar ahogarnos en Sus versos divinos durante este mes bendito que comienza
con el anochecer del domingo, el 31 de julio. (La tradición habla de «tratar de ahogarse» 
(istigraq) en los versículos del Corán, la Palabra increada de la Realidad Divina). Hamdi y Rágueb están
coordinando la operación para armar los tomos de manera que estén accesibles. (¡Gracias Hamdi!)

El mes de Ramadán es mucho más que mantener el ayuno. Es mucho más que una ofrenda 
y una victoria diaria. Como nos dice Mevlana: 

Vacíate y llora como llora la caña hueca.
Vacíate aún más y escribe secretos
con la pluma de caña.

Antes de despedirme, quiero proponerles que así como hemos hecho con
los Jadices, llevemos versos del Corán a nuestras reuniones cualquiera de las 7 noches
en las que nos reuniremos. También que cada día dediquemos atención a los
niveles de nuestra propia conciencia.
Y aquí les dejo con Muzaffer Efendi, que Allâh esté complacido con su alma.
Inshallâh nos encontramos esta noche en el asombroso Reino de la Alabanza.

Con regocijo y amor,
Amina Teslima




EL MES DE RAMADÁN 
Irshad, Sheij Muzaffer Ozak al Yerrahi al Halveti

Bismillahir Rahmanir Rahim 

La mejor recompensa, el grado más elevado en este bajo mundo es la fe que debemos a la ayuda, al favor y a la bondad de Allâh. Se nos ha conferido el honor de ser Sus sirvientes, de pertenecer a la Comunidad de Su amado (saws), de ser guiados por Él y darnos un lugar en el Qur'an. 
Ahora permítanme contarles otra bendición: 
"Una vez al año llega el mes de Ramadán. Durante este mes la misericordia se derrama al inicio; el perdón, en el medio; y la liberación del Fuego sucede al final de este bendito mes". 
¡Cuando el Ramadán llegue, aprécienlo! Pasa muy rápidamente. La vida en sí misma pasa también rápidamente, igual que el tiempo para la oración. No digan: "El Ramadán vendrá de nuevo" porque un Ramadán que se ha ido nunca volverá. 
El próximo Ramadán será un Ramadán diferente. Quizá el Ramadán seguirá viniendo hasta la Resurrección, pero este Ramadán quizá sea el último para nosotros. No digan: "Yo perdí esta oración pero vendrá otra". Quizás ésta sea la última. No digan: "Voy a retirarme. Por fin, disfrutaré de mi pensión, y me consagraré a la adoración". Quizás, éste sea el último momento que tengas antes de disfrutar tu pensión. 
Seremos envueltos en una mortaja de modo que pongámonos de inmediato en acción. Pidamos perdón por nuestros errores. Pasemos las noches en vigilia con el corazón envuelto en llamas. Guardemos vigilia para nuestro Señor, recitando el Corán. Honren Su Presencia. 
Recuerda tu propia naturaleza transitoria y recuerda que Él es eterno. Recuerda tu propia debilidad y recuerda que Él es fuerte. 
¡No hay nada más hermoso que el encuentro con tu Señor! ¿Cómo puedo transmitirte el sabor de esto? Uno puede hablarle al ciego acerca del color, al sordo acerca de la música y al impotente acerca de las alegrías de la comunicación sexual, pero, ¿pueden ellos entender estas experiencias? Al ciego ¿cómo se le puede describir los colores en palabras? ¿Cómo se pueden mostrar los matices de las flores, de los árboles, del sol y el cielo, y de los peces que bailan en el arroyo a un ojo que no ve? Al que no tiene sentido del olor ¿cómo podremos describirle el olor de la rosa, la fragancia del jazmín o el perfume del junquillo? ¿Cómo podremos enseñarle el gorjeo de los pájaros, el gorjeo que ejecutan las aguas o las delicias de la recitación del Corán y de la llamada a la oración? 
Si usted dedica el tiempo a su Señor, un día se limpiará el velo de los ojos y verá los colores. Adquirirá el sentido del aliento y detectará la fragancia de las rosas, jacintos, junquillos y narcisos. Su sordera desaparecerá y oirá el recuerdo constante de Allah. El oído de su corazón se abrirá y quedará encantado con la recitación del Corán. Bajo las canciones de los ruiseñores y el gorjeo de las aguas, podrá oír el sonido de la afirmación de la Unidad Divina. 
Éstas son las recompensas que usted logrará en este mundo. Sin embargo, un día se acabarán. Pero las recompensas en el Más Allá son eternas. 
Cuando llegue el Ramadán, podrá oír la Voz que dice por la noche: "¿Nadie nos quiere, nadie nos ama? ¡Nosotros lo amaremos!". Ésta es otra peculiar recompensa divina del noble Mes de Ramadán. 
Moisés, para conversar con Allâh, iba al Monte Sinaí. Usted tiene su propio Sinaí en el momento de romper el ayuno, desde donde puede sostener mil y una conversaciones con Él. 
Cuando Moisés dijo: "Oh, mi Señor, Tú hablas conmigo, Tú me guías. ¿Puedes mostrarme la belleza de Tú semblante? Permíteme ver Tu belleza"!, recibió esta contestación: 
"lan tarani" 
"Tú no me verás" (7:143) 
"Moisés, ¿cómo crees que puedes ver Mi belleza cuándo existen setenta mil velos entre nosotros? Eres incapaz de Verme. Pero cerca de la Resurrección, daré un mes como regalo a la Comunidad de Mi amado Muhammad (saws). Ese mes será llamado Ramadán. Si la Comunidad de Muhammad ayuna durante este mes, Me manifestaré para ella en el momento de romper el ayuno, y considerando que entre tú y Yo existen setenta mil velos ahora, no habrá ningún velo entre Nosotros y la Comunidad de Muhammad en el momento de romper el ayuno". 
En una sagrada tradición oral, Lo Exaltado dice: 
"El ayuno es para Mí y la recompensa soy Yo mismo". 
La recompensa del ayuno es la visión de la Belleza Divina. El emblema del Ramadán es el perdón. El ayuno debe ser hecho con sinceridad y un afecto ardiente. 
Nuestro bendito Maestro Muhammad (saws) dijo: 
"¡Si mi Comunidad conociera cuánto éxito y salvación reside en el Mes de Ramadán, todos le pedirían a Allâh que les permitiera vivir sus vidas enteras en ese mes"!