Compendio de Metafísica de Ibn Rushd (Averroes)
27/01/2015 - Autor: Ibn Rushd (Averroes) - Fuente: archive.org
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Ibn Rushd (Averroes)
Ibn Rushd, Muhammad: Compendio de Metafísica. Trad y Ed. Carlos Quirós Rodriguez. Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, Madrid, 1919.
Su trabajo filosófico revitalizó a Aristóteles en la agitada Europa cristiana medieval. A pesar de la condena de 219 tesis averroístas por parte del obispo parisino Étienne Tempier en 1277 a causa de su incompatibilidad con la doctrina católica, muchas de éstas sobrevivieron en la literatura posterior de mano de autores como Siger de Brabante, Giordano Bruno o Pico della Mirandola. Así, encontramos en estos autores una defensa de la superioridad de la vida contemplativa-teórica frente a la vida práctica (en línea con lo defendido por Aristóteles en su Ética Nicomáquea, X o en y una reivindicación del carácter instrumental-político de la religión como una doctrina destinada al gobierno de las masas incapaces de darse una ley a sí mismas por medio de la razón. La ley religiosa, había dicho Ibn Rushd en su Tahafut al-tahafut (تهافت التهافت), proporciona la misma verdad que el filósofo alcanza indagando en la causa y la naturaleza de las cosas; sin embargo, ello no implica que la filosofía actúe en modo alguno en los hombres cultos como sustituto de la religión: «los filósofos creen que las religiones son construcciones necesarias para la civilización (...)». La existencia de la religión es también necesaria para la integración del filósofo en la sociedad civil.
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